Yaradıcılıq nədir. Yaradıcılıq nədir Yaradıcı məlumatlar

yaradıcılıq nədir? Kətan üzərində çəkilmiş mənzərə, yoxsa emosional təcrübələrlə dolu şeir, yeni memarlıq şah əsəri və ya aşpaz tərəfindən hazırlanmış ləzzətli yemək? Ruhun təkanından ilhamlanan yaradıcılıq müxtəlif şeylərdə ifadə olunur, o, təkcə müəllif üçün deyil, bəzən bütün bəşəriyyət üçün bənzərsiz və əvəzsizdir.

Yaradıcılıq - bu nədir?

Unikallıq bu konsepsiyanın əsas meyarıdır. “Yaradıcılıq” anlayışının özü həm maddi, həm də mənəvi müəyyən dəyərlər yaradan insan fəaliyyəti prosesini nəzərdə tutur. Belə bir nəticəni ancaq bu əsərin müəllifi əldə edə bilər. Bu fakt son nəticəyə əlavə dəyər verir. Eyni zamanda, yaradıcılıq istehsal prosesində müəllif öz şəxsi cəhətlərini ifadə edir.

Yaradıcılıq psixologiyası

Elm, texnologiya, incəsənət, gündəlik həyatda adi bir gün - bütün bunlar insanın özünəməxsusluğunu təzahür etdirdiyi sahələr ola bilər. Psixologiyanın bütöv bir sahəsi insanın yaradıcı fəaliyyətini öyrənir. Psixologiya fəal şəkildə yaradıcılıq və ilham, təxəyyül, fərdilik və intuisiyanı öyrənir. Bu sahələrin uzun illər tədqiqi yaradıcılığın nə olduğu və onu adi insanların həyatına necə daxil etmək barədə suallara dəqiq cavab verməyib. Yaradıcılığın psixologiyası müəlliflə məhsul arasında yaranan əlaqəyə əsaslanır.

Yaradıcılıq fəlsəfəsi

İnsanın istəklər və fantaziyalar aləmində həddi-hüdudu yoxdur. Eqoist başqa insanlarda olmayan hər şeyi arzulayır, yuxuya aludə olan insan təbiətdə olmayanı arzulayır, rasional insanın yaradıcılığa susuzluğu nəticələnir. Yaradıcılığın bütün fəlsəfəsi ona yönəlib ki, harmoniya və gözəllik yaranıb, yaradılan şedevrlər sivilizasiyanın xeyrinə xidmət etsin.

Yaradıcılığın növləri

Yaradıcı insan müxtəlif fəaliyyətlərdə öz ideyalarının, planlarının, fantaziyalarının həyata keçirilməsinə can atır:

  1. Elmi yaradıcılıq- müxtəlif növ kəşflər, son məhsul bilikdir.
  2. Texniki yaradıcılıq- praktiki və ya texnoloji inkişaf, son məhsul bir mexanizm və ya dizayndır.
  3. Bədii yaradıcılıq- dünyanın estetik əsası, gözəllik istəyi. Son məhsul bədii obrazdır (şeir, rəsm, heykəltəraşlıq).
  4. birgə yaradıcılıq bədii əsərlərin qavranılması, onların yozulmasıdır.
  5. Uşaq yaradıcılığı- uşağın təxəyyül prosesi, onun fantaziyası.
  6. Pedaqoji yaradıcılıq- biliyin öyrədilməsinə xüsusi yanaşma, onun məqsədi yeni bir şey öyrətməkdir.

İnsanda yaradıcılığı nə inkişaf etdirir?

Verilən suala heç kim aydın, dəqiq cavab verə bilməz. İnsan kəşf etmək və inkişaf etdirmək üçün özü üçün suala cavab verməlidir ki, onun üçün konkret olaraq yaradıcılıq nədir? Harmoniya yaradıcılıqda insan qabiliyyətlərinin inkişafına kömək edə bilər, tanış dünyaya fərqli gözlərlə, yeni bucaqdan baxmağa çalışmağa dəyər. Şüurunuzu təmizlədikdən sonra dünyanın təklif edəcəyi yeni bir şey əldə etmək daha asandır. Əsl yaradıcı hər bir insanın içində yaşayır.

Yaradıcılığı nə təşviq edir?

Xarici dünyaya tolerantlıq və daxili dinclik yaradıcılıq prosesinin əsasını təşkil edir. Dünyaya açıq, stereotiplərdən və qərəzlərdən uzaq bir insan üçün yaradıcılığın ən incə məsələsini hiss etmək, onun arxasında muzanın yüngül nəfəsini hiss etmək daha asandır:

  1. Yaradıcılıq prosesinə müsbət təsir edən melodiya tapmağa dəyər.
  2. Kompüterdən istifadə etmək əvəzinə əl ilə yazmaq yaradıcılığı təşviq edir.
  3. Meditasiya istirahət etmək və düşüncələrinizi nizama salmaq üçün ən yaxşı yoldur.
  4. Sərbəst ünsiyyət təcrübəsi təxəyyülü oyadır.
  5. Bağlanmayın, bəzən uzaq bir şey haqqında düşünməyə dəyər. Məsələn, 2030-cu ildə Yeni ili necə qeyd etmək barədə.
  6. Mavi və yaşıl rənglər yaradıcılığa təsir göstərir.
  7. Mənzərənin dəyişməsi yaradıcılığı təşviq edə bilər.
  8. Güclə olsa belə gülün. Bu beyinə müsbət təsir edəcək.
  9. Əllərinizlə bir şey edin.
  10. Qatar. İdman zamanı təkcə bədən güclənmir, həm də beyin də böyük ölçüdə azad olur.
  11. Yeni bir şey sınayın. Həyat və yaradıcılıq bir-biri ilə sıx bağlıdır, yeni duyğular, məsələn, xaricə səyahət, dağları fəth etmək, dənizin dərinliklərinə dalış gətirə bilər.
  12. Yuxu, "səhər axşamdan daha müdrikdir" həqiqətən işləyir.

Hər hansı bir yaradıcılıq haradan başlayır?

İdeya və ya ideya rəssamın, bəstəkarın, yazıçının, ixtiraçının, modelyerin hər hansı bir işinin başlanğıcıdır. Yaradıcılıq prosesi obrazlı eskizdən, bütün əsərin konsepsiyasından başlayır. Hər bir fərd üçün bu proses özünəməxsus şəkildə baş verir, lakin həmişə üç mərhələyə bölünür. Belə bir fəaliyyət planına əməl edilmədikdə, ideya kortəbii olaraq doğulacaq və həmişə həyata keçirilməyəcəkdir.

  • təəssüratların idrak və yaradıcı emalı;
  • bədii konsepsiyanın yaranması;
  • ideyanın həyata keçirilməsi.

Yaradıcılıq və təxəyyül

Ətraf aləmin reallığı əsasında yeni obrazlar yaradılır. Ancaq təxəyyüllə zənginləşdirilmiş onlar yaradıcılığı həqiqətən unikal edir. bir şeylə təmasda olmadan eyni zamanda bir fikir əldə etməyə imkan verir. İnsan həyatında yaradıcılıq həmişə təxəyyüllə əlaqələndirilir ki, bunun nümunələrini yaradılış prosesini öyrənərkən görmək olar. Məsələn, inanılmaz canlılar və müxtəlif əşyalar yaratarkən xüsusi üsullardan istifadə olunur.

  • yerdəyişmə - obyektin yeni, qeyri-adi vəziyyətlərə subyektiv köçürülməsi;
  • tipləşdirmə - obyektin konkret tipə aid edilməsi;
  • bənzətmə - başqasına bənzətməklə obraz yaratmaq;
  • şişirtmə və ya aşağı ifadə;
  • verilməsi - obyektə yeni funksiyalar və xassələr aid edilir;
  • aglütinasiya iki müxtəlif ideyadan obrazın yaradılmasıdır.

Yaradıcılıq və yaradıcılıq

Çox vaxt insanların çoxu bu anlayışları bir bütöv kimi qəbul edirlər. Ancaq belə bir müqayisə yanlışdır. “Yaradıcılıq” sözü 80-ci illərin sonlarında işgüzar dairələrə gəldi və bundan sonra geniş dairələrdə istifadə olunmağa başladı. Yaradıcılıq insanın qeyri-standart, yaradıcı təfəkkürdə göstərə bilmə qabiliyyəti, özünəməxsus ideyalar irəli sürmək bacarığıdır. Yaradıcılıq yaradıcılıq fəaliyyətini, stereotipləri dəf etmək bacarığını nəzərdə tutur, bu yenilik üçün motivasiyadır. Yaradıcılıq və yaradıcılıq bir-biri ilə sıx bağlıdır, onları bir-birindən ayırmaq getdikcə çətinləşir.

Yaradıcı qabiliyyətləri necə inkişaf etdirmək olar?

Daha çoxuna can atmaq istənilən sahədə normal insan inkişafıdır. bir insan qeyri-məhduddur və lazımi təlim ilə şəxsiyyətində ən azı bəzi yaradıcı əsasların olmasına şübhə edən sahibini təəccübləndirə bilər:

  1. Səhər ritualı. Oyananda dərhal qələm, dəftər götür və yaz. Nə haqqında? Hər şey haqqında! Əsas odur ki, yazın, çox düşünmək lazım deyil. Ən azı 750 söz yazmalısınız.
  2. Hər hansı bir obyektə və ya hərəkətə sual veririk: “Nə olarsa?”. Məsələn, itlər danışa bilsəydilər? Bəs dünyada hamı sussaydı? Bu üsul adlanır.
  3. Müxtəlif sözlərin parçalanması və bağlanması. Bu üsul, şübhəsiz ki, beyni adi düşüncəni söndürməyə və fantaziyanı işə salmağa məcbur edəcək. Onları bölmək və birləşdirmək üçün iki fərqli söz götürmək lazımdır. Məsələn, yastıq + yorğan = üfürülən, pərdələr + tül = pərdələr.
  4. Torrens metodu eyni tipli qaralamalara əsaslanır ki, bunlara da doodle deyilir. Bir kağız vərəqində eyni simvolları (bir neçə dairə və ya kvadrat, xaç, romb və s.) çəkməyə dəyər. Biz fantaziyanı işə salırıq və çəkilmiş fiqurlardan istifadə edərək çəkirik.
  5. Fokus obyektlərinin metodu. Biz təsadüfi bir obyekti, məsələn, qələm, daraq, səmanı "götürürük" və istənilən səhifədə bir kitab (qəzet, jurnal) açırıq. Təsadüfi 5 sözü "tuturuq", onları hekayədəki mövzu ilə əlaqələndiririk.

Yaradıcı böhran

Fantaziya açılmır, ilham gəlmir, ətrafdakı hər şey boz və tutqun olur və açıq şəkildə yeni bir ideyanın və ya şah əsərin yaranmasına kömək etmir. fəaliyyəti və ya həyatı hansısa şəkildə yaradıcılıqla bağlı olan istənilən insana təsir edə bilər. Yaradıcılıqla bağlı problem nədir? Özünüzü dərk etmədən cavabları ətrafınızdakı dünyada axtarmamalısınız. Suallara cavab tapmaq “Yaradıcılıq nədir? Yenidən yaratmağa necə başlamaq lazımdır? Yaradıcılıq ilhamını haradan tapa bilərsiniz? insan dinclik tapmaq üçün özündə güc tapmasa, nəticəsiz olar.

  1. Eyni yerdə yaratmaq (yazmaq, çəkmək, dizayn etmək və s.) lazımdır.
  2. Yaradıcı fəaliyyətlərə də eyni vaxt ayırmağa dəyər.
  3. İşə başlamazdan əvvəl eyni mahnını dinləməyə dəyər.
  4. İş üçün eyni şeylərdən istifadə edin, məsələn, yazmaq üçün eyni mətn redaktoru, tanış fırçalar və rəsm üçün dəzgah.
  5. Hər gün işləməlisən, həftə sonu ən çox nizamı pozur.

Yaradıcılıq haqqında kitablar

Kitablardan ilham alaraq, bir çoxları qəhrəmanların həyatından, həyatlarından nümunələrdən ilham alır. Yaradıcılıq dünyası qeyri-adi, parlaq və ehtiraslıdır, məşhur müəlliflərin bir çox əsərlərində təqdim olunur:

  1. "Rəssam kimi oğurla" Austin Kleon. Müəllif oxuculara özünüzdə yaradıcılığı necə kəşf etməyiniz barədə danışır.
  2. "Muze, qanadların haradadır?" Yana Frank ilhamla dolu və bütün həyatlarını yaradıcılığa həsr etməyə qərar verən insanlar üçün yazılmışdır.
  3. Skott Belksinin "İdeyaların Təcəssümü"şübhələri aradan qaldırmaq, prioritetləşdirmək və nəticələrə nail olmaq üçün sizə məlumat verəcəkdir.
  4. Mark Levy tərəfindən "Sifarişlə hazırlanmış dahi" problemin həllini tapmaq üçün qeyri-adi üsul təklif edir - sərbəst yazı.
  5. "Yarat və sat" S. Voinskaya. Kitab öz yaradıcılığınızı necə satacağınızı izah edir.

UPD: 8 yanvar 2017-ci il məqalə yenidən yazılmışdır. indi konsepsiyanın modellərindən birinə dərindən girmədən daha aydın və ümumiləşir


Neosilatorlar üçün məqalədə əsas şey: yaradıcılıq keyfiyyətcə yeni maddi və qeyri-maddi dəyərlərin yaradılmasıdır. Keyfiyyətcə yeni problemlərin, tapşırıqların, onların həllinin formalaşdırılmasına, həmçinin artıq həll edilmiş problemlərin həlli üçün keyfiyyətcə yeni metodların (alqoritmlərin) yaradılmasına nə gəlir. Yazıda yaradıcılıq modeli, bir neçə müəllifin materiallarının toplusu nəzərdən keçiriləcək. Orta osilatorların təqdimatı üçün. Qalanları məqaləyə dəvət edirəm.


Mən bu yazını təkcə tez-tez eşitdiyim üçün deyil: “proqramlaşdırma / dizayn / layihənin idarə edilməsi yaradıcı bir peşədir” və əminəm ki, mövzu yerli proqramçılar, dizaynerlər, tərtibatçılar, menecerlər və s. Bundan əlavə, yerli auditoriya nümunələri paylaşaraq, səhvləri və mövzu ilə bağlı mənə məlum olmayan materialları göstərərək modeli təkmilləşdirməyə kömək edə biləcəklər.


Hər şey emosiyalarla başladı. Mən bir növ musiqiçiyəm və bir növ sənətlə məşğul olmağı xoşlayıram. Ancaq belə bir hiss var idi ki, nə mən, nə də bir dəstə snob musiqiçilər, şairlər, rəssamlar və s. əslində cəmiyyətə heç bir töhfə vermirlər, heç bir şey vermirlər. Bundan əlavə, sənət adamlarına və ixtiraçılara, alimlərə, filosoflara yaradıcı insanlar, istedadlar, dahilər deyilirdi. Və bu sahələrdə əsas yanaşmaları olan üsullar müxtəlif, bir çox cəhətdən əks, həm də nəticələrdir.


Bu mövzu ilə maraqlanan bir neçə nəfərlə birlikdə qazmağa başladım. Bir neçə kitabı, bir çox məqalələri, o cümlədən gözəl vikent.ru portalını yenidən oxuduqdan sonra, ağıllı insanlarla söhbət etdikdən sonra əmin oldum ki, yaradıcılıq, sənət, istedad və istedad mövzusunda çoxlu miflər var, bəziləri çoxdan faktlarla təkzib olunur və insanlar onlara inanmaqda davam edirlər. Amma əsas odur ki, insanlar istedadın, yaradıcılığın və s.-nin nə olduğunu çox fərqli başa düşürlər. Mənə elə gəlir ki, bizim işlərimiz bu qarışıqlığın aradan qaldırılmasına kömək edə bilər.

İnsanlar yaradıcılıq və istedadı fərqli şeylər kimi başa düşürlər.

Lüğətləri araşdırsanız və insanlarla danışsanız, görərsiniz ki, bu sözün çoxlu tərifləri var, o cümlədən kökündən fərqli olanlar:

  1. Bədii fəaliyyət, sənət (yeri gəlmişkən, bu eyni şey deyil, lakin daha sonra bu barədə daha çox)
  2. Bu fəaliyyətin nəticəsi ("burda mənim işim" - mahnılar, rəsmlər və s.)
  3. İncəsənət altında (əvvəlki təriflərdən kənar)
  4. Yaradıcılıq ÖZÜNÜ İFADEDİR! (həmçinin sənətin tərif və istiqamətlərindən birindən köçürülüb)
  5. Təsəvvürlə bir şey yaratmaq
  6. Yeni ideya ilə bir şey qurmaq
  7. Yeni bir şey yaratmaq
  8. Qeyri-standart, qeyri-adi
  9. və s.

Bura digər dillərdə oxşar terminlər də daxildir. Bütün bu təriflər yaradıcılığın bir fəaliyyət olduğunu təsdiqləyir. Ya da onun nəticəsi. Dərhal ayıraq - biz fəaliyyəti yaradıcılıq, nəticəni isə yaradıcı nəticə adlandıracağıq. Sadəcə ayrılıq üçün, çünki yaradıcılıq fəaliyyəti yaradıcı nəticələri nəzərdə tutur. Biz bunu haradan almışıq?

Gəlin elmi cəhətdən tanınmış yaradıcılıq sahələrinə nəzər salaq

Əvvəllər ziyalılar əsasən yaradıcılıqdan danışırdılar, yazırdılar. Təbii ki, buna görə də incəsənət və çox vaxt ümumilikdə bütün bədii fəaliyyət yaradıcı fəaliyyət sayılır.


Ancaq artıq 20-ci əsrin ortalarında bu əraziyə ümumilikdə daha iki sahə əlavə edildi:




Bütün bu fəaliyyət sahələrini uğurlu nəticənin keyfiyyətcə yeni və qiymətli bir şey nəzərdə tutması birləşdirir. Bu, yaradıcılığın bir çox başqa ümumi tərifləri ilə ziddiyyət təşkil etmir (“yaradıcılıq = sənət”dən çıxanları nəzərə almasaq), əksinə, onları birləşdirir və tamamlayır. Qeyri-standart və orijinallıq da daxil olmaqla, onlar yüksək keyfiyyətli yenilik vasitəsilə kifayət qədər müəyyən edilir.


Ümumi yaradıcılıq - keyfiyyətcə yeni maddi və qeyri-maddi dəyərlərin yaradılması.

Keyfiyyətcə yeni maddi və qeyri-maddi dəyərlər nədir

Yeniliyi 3 səviyyəyə bölmək olar:

  1. nominal
  2. kəmiyyət
  3. keyfiyyət

Evə nisbətən bir mebel parçasının yeniliyini ölçməyə çalışaq. Evdə ancaq stol, stul və çarpayı var. Kreslolardan birinin dəqiq surətini çıxarsaq, o, nominal olaraq yeni olacaq. Əgər surət kəmiyyət xüsusiyyətlərinə görə fərqlənirsə - məsələn, ayaqları daha uzundur ki, ailə üzvlərindən birinin masada oturması daha rahat olsun - yenilik kəmiyyət olacaq. Amma arxası olmayan stul düzəltsək, o, bir keyfiyyətini itirib, digərini alacaq. İndi kürəyinizi arxaya söykənə bilməzsiniz, amma üzümüzlə hər yerdə otura bilərik. Və hətta bu kreslo fərqli adlandırılacaq - tabure. Çünki kreslo arxa, oturacaq və ayaqları ilə xarakterizə olunur. Və ayaqları olmayan bir stul və ya stul düzəltsək və onu iplərlə tavana assaq, bir yelləncək alırıq. Onların yeni keyfiyyəti var - təkcə oturacaq kimi deyil, həm də əyləncə kimi istifadə etmək imkanı.


Və ya yeni və köhnə keyfiyyətlərin aydın adlara malik olduğu bir nümunə. Əvvəllər corablar şortlara müxtəlif yollarla yapışdırılırdı, lakin sonra kimsə onları tək bir bütöv etmək ideyası ilə gəldi və taytlar çıxdı. Əvvəllər aşağı bədən üçün geyimlər "diskretlik" ("ayrılıq") keyfiyyətinə malik idi və taytlar bu keyfiyyətdən xilas oldu və "davamlılıq" ("bütövlük") aldı.


Ərazidən asılı olaraq dəyər fərqli şəkildə müəyyən edilir. Amma minimum dəyər ən azı bir nəfərin marağıdır. Əgər eyni zamanda keyfiyyətcə yeni bir şey heç olmasa heç kimi maraqlandırmırdısa, heç kim bunu fərq etməz. Və fərq etsə, əhəmiyyət verməz və unutar.

Yaradıcı nəticənin səviyyəsini necə qiymətləndirmək olar?

Yaradıcılıq prosesində və nəticədə yeni keyfiyyətlərin sayını araşdırıb onu bəzi kəmiyyət parametrlərinə qədər azalda bilərsiniz. Patent idarələrinin və ixtiraçıların yanaşmasından istifadə edə bilərsiniz - bunun üçün Vikentiev-Jefferson diaqramından (yaradıcılıq səmərəliliyi) istifadə edin:




Yəni, yenilik və fayda (dəyər) yalnız özü üçün - bu da yaradıcılıqdır, yalnız aşağı səviyyədədir. Fərqli faydalılıq və yenilik göstəriciləri ilə nəticə mümkündür. Tutaq ki, ölkə səviyyəsində yenilik və yalnız şəhər üçün fayda.


Bundan əlavə, faydalar müxtəlif yollarla da ölçülə bilər. Bəzən birbaşa insanlara. Ancaq çox sayda insan üçün eyni pulemyot zərərli idi. Ölümcül zərərli. Buna görə də, bəzi situasiyalarda ərazinin faydalılığı, bu halda silah sahəsi, hərbi işlər üçün qiymətləndirilməlidir.

Faydalılığı və yeni keyfiyyəti daha dəqiq müəyyən etmək üçün sistemli yanaşmadan istifadə edirik

Bu mənada yaradıcılıq təkcə yuxarıda qeyd olunan sahələrdə deyil, istənilən fəaliyyətdə mümkündür. Yaradıcı fəaliyyəti qeyri-yaradıcıdan necə ayırd etmək olar? Gəlin sistematik yanaşmadan istifadə edək. İstənilən fəaliyyət hansısa problemin həllidir. Amma vəzifə nədir?

Bir sistem anlayışı vasitəsilə vəzifənin tərifi

Bir sistem var - funksiyaları və prosesləri olan elementlər toplusu. Funksiya elementlər arasındakı əlaqədir. Belə ki, bir elementdə dəyişiklik digər elementdə dəyişiklik yaradır. Proses - elementin, elementlər qrupunun və ya sistemin vəziyyətlərinin ardıcıl dəyişməsi.


Tapşırıq ilkin məlumatlar, məqsəd və həll üsuludur. Mənbə məlumatları mənbə sistemidir. Problemi həll edərək, sistemi məqsədin verilmiş parametrlərinə cavab verən yeni bir sistemə çeviririk.




Daha dəqiq desək, şərt, alt sistemlərin göstəricisi ilə birlikdə ilk sistem olacaq:

  1. dəyişmək lazımdır
  2. dəyişə bilər
  3. dəyişdirilə bilməz

Onu da əlavə edək ki, bu mənada istənilən uyğun üçlü “Sistem-1→çevirmə→Sistem-2” vəzifəsi olacaq. Və onlar istənilən ardıcıllıqla görünə bilərlər. Məsələn, bir növ transformasiya ilə çoxdan tanış olan biri Sistem-1 ilə qarşılaşacaq və bu transformasiyanı ona tətbiq etməyə çalışacaq və bu təcrübə nəticəsində o, yeni bir vəzifənin məqsədini alacaq. Bu üçlüyün nə qədər tələbat və populyar olacağı ortaya çıxan sistemdəki fərqlərdən asılıdır.


Bəs tapşırığın dəyərini, aktuallığını nə müəyyənləşdirir? Bu, tapşırığın həll etdiyi problemi/problemləri müəyyən edir. Çox vaxt problem problem yaradır.

Sistem anlayışı vasitəsilə problemin müəyyən edilməsi

Sistem uyğunsuz ola bilər. Bir elementin bir funksiyası eyni və ya digər elementin funksiyasına ümumiyyətlə mənfi təsir etdikdə. Başqa sözlə, bir proses digər prosesə mənfi təsir göstərir. Ola bilər ki, heç reallaşmağa imkan vermir, “təhrif edə” bilər.




Sistemdəki bu ziddiyyətlərə problemlər deyilir.

Nümunə Problem, Problem və Həll

Müəssisə var. Çoxlu qadınları işə götürür. Müəssisənin binasında tez-tez istifadə olunan liftlər əsasən işçilərdir. Amma liftlər çox yavaş işləyir. Buna görə də işçilər əsəbiləşir, əsəbiləşir, əsəbiləşir və rəhbərlərinin beyninə damcılayır. Səlahiyyətlilər öyrənir ki, yaxın iki ildə lifti sürətləndirmək mümkün deyil, xərclər həddən artıq çoxdur. Necə olmaq?


Problem: liftlərin funksiyasının xüsusiyyətləri (Elevator.Ride()) işçi tipli elementlərin (və ya obyektlərin) funksiyasına (Employee.Work()) və onlar vasitəsilə müdirlərdə (Head.Work()) təsir göstərir. Elementlərin sinifləri arasındakı ziddiyyət üçün problemi həll etməlisiniz.


Əvvəlcə vəzifə funksiyaya təsir göstərmək üçün Lift sinifinin elementlərinin vəziyyətini dəyişdirməkdir. Amma bu problemin uyğun həlli yoxdur. Sonra səlahiyyətlilər başqa bir vəzifə qoydular - İşçi sinfinin elementlərinə təsir etmək. Sinif məlumatları təhlil edilir. Bir həll tapıldı - lifti gözləyərkən və ona minərkən işçiləri digər proseslərə yönləndirmək.Yeni element sinifləri təqdim edildi, MirrorNearElevator və MirrorInLift. Hər mərtəbədə liftin qapısının yanında və hər liftdə güzgülər asılır. Narahatlıqlar və şikayətlər dayanır.


Orijinal problem olaraq qalır - liftin aşağı sürəti işin səmərəliliyinə təsir edir, onun yavaş sürəti səbəbindən işçilərin daha az iş görməyə vaxtı var. Amma təsir dərəcəsi məqbul səviyyəyə enib.


İndi təsəvvür edin ki, hakimiyyət problemi məhz “lift yavaş-yavaş hərəkət edir” kimi görəcək? Yəni o, əslində yalnız vəzifəni görürdü, yaradan problemi görmürdü? Nəticədə, daha iki il davam edəcəkdi.

Əgər problemi formalaşdıra, problemləri qoya və həll edə bilsək, onda nə əldə edəcəyik?

Eyni problemi həll etmək üçün bir neçə yol tapmaq fürsəti əldə edirik:




Qeyd edək ki, bəzi formulalar həll tapmağa imkan vermir, bəziləri isə variantların sayını ciddi şəkildə məhdudlaşdırır. Bu, psixoloji ətalətin, stereotipik düşünməyə, hərəkət etməyə və hiss etməyə meylin nəticəsidir. Psixoloji ətalətə qalib gəlmək üçün G. S. Altşuller (bunu təfəkkür ətaləti adlandırırdı) problem və tapşırıqları qeyri-spesifik, maksimum mücərrəd şəkildə, "şey", "fiqovina" və s. Bunun üçün sistematik yanaşma lazımdır ki, burada sistem cəfəngiyyatının, sistem cəfəngiyyatının elementinin, funksiya linkinin adını dəyişmək olar. Və adını dəyişdirə bilməzsiniz.

Ümumi

Nümunədən göründüyü kimi, problemi düzgün qoya bilmək və onunla bağlı vəzifə qoya bilmək, bu problemlərin həllində yeni yollar yarada bilmək də vacibdir. Buradan yaradıcılığın tərifini çıxardıq:


Yaradıcılıq keyfiyyətcə yeni maddi və qeyri-maddi dəyərlərin yaradılmasıdır: yeni problemlərin, tapşırıqların tərtib edilməsi, onların həlli, həmçinin artıq həll edilmiş problemlərin həlli üçün yeni üsulların (alqoritmlərin) yaradılması.

Materiallarından istifadə olunan müəlliflər

  • Akimov İ.A., Klimenko V.V. (ehtiyatla oxuyun, çoxlu ezoterizm və dəstəklənməyən ifadələr)
  • Castaneda K. (çox ezoterizm, amma şablonlar və onlarla işləmək haqqında çoxlu material öyrəndim, oxumağı məsləhət görmürəm)
  • Greenberg D, Padesky K. ("Əhvalın İdarə Edilməsi" və ümumiyyətlə, koqnitiv psixologiya ilə tanış olmağı məsləhət görürəm)
  • Csikszentmihalyi M. (axın vəziyyəti haqqında materiallar)
  • Vikentiyev V.L. (məqalələr, video mühazirələr, həmçinin onun fikrincə, Avropada yaradıcılıq üçün ən böyük baza olan vikent.ru)
  • Altshuller G.S. (TRIZ)
  • Gladwell M. (yaradıcı və uğurlu insanlarla əlaqəli miflər haqqında materiallar)
  • Yudkovsky E. (lesswrong.ru, effektiv qərar qəbul etmək və öz vərdişlərinizlə işləmək haqqında materiallar)
  • Taleb N.N. (şablonların təhlükələri və ondan necə qaçınmaq barədə materiallar)

O Dizayn düşüncəsi(“Dizayn təfəkkürü”, “dizayn təfəkkürü”) Təqdimat və məqalə yaratmazdan əvvəl, tanışlarımdan biri mənə bu haqda danışdıqdan sonra bilmədim. Modelin təsirli bir hissəsi indi dəyişdirilə bilməz, lakin bu texnikadan götürülür. Ancaq əsasən, metodologiya xüsusi olaraq pul qazana biləcəyiniz innovativ məhsullar yaratmaq üçün yazılmışdır, hədəf auditoriya proqramçılar, dizaynerlərdir. Bir çox digər yaradıcı insanlar bu texnika haqqında qısaca oxuduqdan sonra nə üçün lazım olduğunu başa düşməyəcəklər. Gələcəkdə öyrənəcəyəm, anlayacağam və işə başlayacağam Dizayn düşüncəsi modelə daxil. Təbii ki, bütün mənbələrə istinadla.

Planlar və necə kömək edə biləcəyiniz haqqında

Daha bir neçə məqalə və təqdimat üçün materiallar hazırdır. Bu məqalə habra icması üçün maraqlıdırsa, növbəti məqalə "Yaradıcılıq niyə lazımdır" olacaq. O, cəmiyyətdəki rolunu və fərdin yaradıcılıqdan istifadəsinin praktik faydalarını təsvir edəcəkdir.


Faydalı materiallara keçid verməklə (yalnız ezoterizm olmadan, lütfən, onu araşdırmaq çox çətindir və ən azı faydalıdır), mövzu ilə bağlı sual vermək, səhvləri və ağ ləkələri göstərməklə kömək edə bilərsiniz. Həm də müxtəlif sahələrdən maraqlı və gözlənilməz problemləri, tapşırıqları və onların həlli yollarını bölüşmək.


UPD"Yavaş düşün, tez qərar ver" deyən şəxs - təşəkkürlər və üzr istəyirik! Şərhə cavab vermək üçün bir növ klik etdim, amma itdi. Görünür, təsadüfən silmişəm. Kitab maraqlıdır, bir çox müəlliflərim ona istinad edib, mütləq oxuyacağam.

Neyrologiya yaradıcılığın mürəkkəb mənzərəsini yaradır. Alimlər indi başa düşürlər ki, yaradıcılığın təbiəti beynin sağ və ya sol tərəfli oriyentasiyasındakı fərqlərdən (sol = rasional və analitik, sağda = yaradıcı və emosional) çox daha mürəkkəbdir. Əslində, yaradıcılığın bir sıra idrak prosesləri, sinir impulsları və emosiyalarla əlaqəli olduğu düşünülür və biz hələ də yaradıcı zehnin necə işlədiyini tam başa düşə bilməmişik.

Psixoloji baxımdan yaradıcı şəxsiyyət tiplərini müəyyən etmək çətindir. Onlar mürəkkəb, paradoksaldırlar və gündəlikdən qaçmağa meyllidirlər. Bu isə sadəcə olaraq “işgəncəyə məruz qalan sənətkar” stereotipi deyil. Tədqiqatlar göstərir ki, yaradıcılıq bir insanda bir çox xüsusiyyətlərin, davranışların və sosial təsirlərin qarşılıqlı təsirini ehtiva edir.

« Əslində yaradıcı insanlar qeyri-yaradıcı insanlardan daha çətin olduqları üçün özlərini tanımaqda çətinlik çəkirlər. Nyu-York Universitetinin psixoloqu Scott Barry Kaufman, yaradıcılığı araşdırmaq üçün illər sərf etmiş, Huffington Post-a danışmışdır. " Yaradıcı insanın ən paradoksal cəhəti nədir... bu insanların daha xaotik düşüncələri var».

Yaradıcı insanın “tipik” portreti yoxdur, amma yaradıcı insanların davranışında xarakterik xüsusiyyətlər var. Onlar üçün xarakterik olan 18 məqamı təqdim edirik.

Xəyal edirlər

Məktəb müəllimlərinin xəyal qurmağın vaxt itkisi olduğunu söyləmələrinə baxmayaraq, yaradıcı insanlar xəyalpərəstdirlər.
Kaufman və psixoloq Rebecca L. Macmillan. Müsbət Yaradıcı Xəyalpərəst Ode”, ağlın dolaşmasının prosesdə kömək edə biləcəyinə inanırıq "yaradıcı inkubasiya". Və təbii ki, bir çox insan öz təcrübəsindən bilir ki, ən yaxşı ideyalar zehni olaraq tamamilə başqa yerdə olduğumuz zaman bizə gəlir.

Neyroloqlar təxəyyülün fantaziya və yaradıcılıqla əlaqəli eyni beyin proseslərini əhatə etdiyini aşkar etdilər.

Hər şeyin fərqinə varırlar

Yaradıcı insan hər yerdə imkanlar görür və yaradıcı özünü ifadə etmək üçün qidaya çevrilən məlumatları daim mənimsəyir. Henri Ceymsdən tez-tez sitat gətirildiyi kimi, yazıçı kimdəndir "heç nə qaçmaz".

Joan Didion həmişə yanında dəftər gəzdirir və deyirdi ki, o, insanlar və hadisələr haqqında müşahidələrini yazır və nəticədə bu, ona öz ağlının mürəkkəbliklərini və ziddiyyətlərini daha yaxşı başa düşməyə kömək edir.

Onların öz iş saatları var.

Bir çox böyük ustalar etiraf edirlər ki, ən yaxşı işlərini ya səhər tezdən, ya da axşam saatlarında yaradırlar. Vladimir Nabokov səhər saat 6-7-də oyanan kimi yazmağa başladı, Frank Lloyd Wright isə səhər 3-4-də oyanıb yatmazdan əvvəl bir neçə saat işləməyi vərdiş halına gətirdi. Yüksək yaradıcı insanlar standart gündəlik iş rejiminə sadiq qalmırlar.

Onlar təkliyə vaxt tapırlar

« Yaradıcılığa açıq olmaq üçün təklikdən konstruktiv istifadə etmək bacarığı olmalıdır. Tək qalmaq qorxusuna qalib gəlməlisən”., - Amerikalı ekzistensial psixoloq Rollo Mey yazdı.

Rəssamlar və kreativlər çox vaxt tənha insanlar kimi stereotipləşirlər, amma əslində olmaya bilərlər. Məxfilik ən yaxşı işi yaratmağın açarı ola bilər. Kaufman bunu təxəyyüllə əlaqələndirir - biz özümüzə sadəcə xəyal qurmaq üçün vaxt verməliyik.

« Özünüzü ifadə edə bilmək üçün daxili səsinizlə əlaqə saxlamalısınız. Özünüzlə təmasda deyilsinizsə və özünüz haqqında düşünsəniz, daxili yaradıcı səsinizi eşitmək çətindir." o deyir.

Onlar həyatın maneələrini "həzm edirlər"

Bütün zamanların ən ikonik hekayələri və mahnılarının çoxu ürəkbulandıran ağrının təsiri altında yaradılmışdır. Çox vaxt problemlər görkəmli əsərlərin yaradılması üçün katalizator olur. Psixologiyada buna post-travmatik böyümə deyilir və bu, insanların öz çətinliklərindən və erkən həyat travmalarından əhəmiyyətli dərəcədə yaradıcı inkişaf üçün istifadə edə bildiyini göstərir. Tədqiqatçılar müəyyən ediblər ki, travma insana şəxsiyyətlərarası münasibətlərdə, həyatdan məmnunluqda, mənəvi inkişafda, şəxsi gücdə və yeni imkanlarda üstün olmağa kömək edə bilər.

Onlar yeni təcrübələr axtarırlar.

Yaradıcı insanlar yeni təcrübələr, hisslər və ruh halları yaşamağı sevirlər və bu, yaradıcı nəticələr üçün vacib əvvəlcədən müəyyən edən amildir.

« Yeni təcrübələrə açıqlıq yaradıcı uğurun ən güclü göstəricisidir.", Kaufman deyir. " Burada bir-biri ilə əlaqəli çoxlu müxtəlif aspektlər var: intellektual maraq, həyəcan axtarışı, duyğulara açıqlıq və təxəyyül. Və hamısı birlikdə - bu həm daxili, həm də xarici dünyanı tanımaq və araşdırmaq üçün mühərrikdir ".

Onlar uğursuz

Dözümlülük praktiki olaraq yaradıcı uğur üçün zəruri keyfiyyətdir, Kaufman deyir. Uğursuzluq çox vaxt yaradıcı insanı ən azı bir neçə dəfə gözləyir, amma yaradıcılar - ən azı uğurlu olanlar - bu barədə ağlamamağı öyrənirlər.

"Yaradıcı insanlar uğursuz olur, amma həqiqətən yaxşı insanlar tez-tez uğursuz olurlar", - Forbes-də Stiven Kotler Eynşteynin yaradıcı dühası haqqında bir parçada yazıb.

Vacib suallar verirlər

Yaradıcı insanlar hədsiz dərəcədə maraq göstərirlər. Onlar həyatı araşdırmağa üstünlük verirlər və böyüyəndə belə kəşf edənin marağını saxlayırlar. Aktiv söhbətlər və ya fərdi zehni düşüncələr vasitəsilə yaradıcılar dünyaya baxarkən daim özlərinə çoxlu suallar verirlər.

İnsanlara baxırlar

Təbii müşahidə və digər insanların həyatına maraq bəzən ən yaxşı ideyaların yaranmasına kömək edir.

« Marsel Prust demək olar ki, bütün ömrünü insanları müşahidə etməklə keçirdi, öz qeydlərini qələmə aldı və bu, öz kitablarında çıxış yolu tapdı. Kaufman deyir. “Bir çox yazıçılar üçün insanları izləmək çox vacibdir...”.

Risk götürürlər

Yaradıcı olmağın bir hissəsi risk etməyi tələb edir və bir çox uğurlu yaradıcılar həyatın müxtəlif sahələrində risk almalıdırlar.

« Risk götürmək və yaradıcılıq arasında dərin və mənalı əlaqə var və buna çox vaxt diqqət yetirilmir. Forbes jurnalında Steven Kotler yazır. " Yaradıcılıq yoxdan bir şey yaratmaq aktıdır. Əvvəlcə yalnız təsəvvürdə mövcud olanların açıqlanmasını tələb edir. Belə bir məşğuliyyət qorxaqlar üçün deyil. Boşa getmiş vaxt, ləkələnmiş reputasiya, boş pul - ... Yaradıcılıq yolunda getməyəndə bütün bunlar yan təsirlərdir.».

Onlar həyatda hər şeyi özünü ifadə etmək üçün bir fürsət kimi görürlər.

Nitsşe hesab edirdi ki, həyat və dünya bir sənət əsəri kimi görülməlidir. Yaradıcı fərdlər daim gündəlik həyatda özlərini ifadə etmək üçün imkanlar axtarırlar.

« Yaradıcı ifadə özünü ifadə etməkdir. Yaradıcılıq ehtiyaclarınızın, istəklərinizin və unikallığınızın şəxsi ifadəsindən başqa bir şey deyil. Kaufman deyir.

Onlar əsl ehtiraslarının ardınca gedirlər

Yaradıcı insanlar daxili motivasiyaya meyllidirlər. Bu o deməkdir ki, onlar mükafat və ya tanınmaq üçün zahiri istəkdən çox daxili istək əsasında hərəkət edirlər.

Psixoloqlar deyirlər ki, yaradıcı insanlar maraqlı fəaliyyətlərlə həyəcanlanırlar ki, bu da daxili motivasiyanın əlamətidir. Tədqiqatlar göstərir ki, sadəcə olaraq bir şey etmək üçün öz səbəbləriniz haqqında düşünmək yaradıcılığı artırmaq üçün kifayət qədər stimullaşdırıcı ola bilər.

Onlar öz ağıllarından kənara çıxırlar

Kaufman iddia edir ki, yuxu görmə qabiliyyəti bizə ənənəvi baxışdan kənara çıxmağa və yaradıcılıq üçün vacib bir aktiv ola biləcək digər düşüncə yollarını araşdırmaqda kömək etmək üçün hələ də lazımdır.

« Xəyalpərəstlik indiki məqamı buraxmaq üçün inkişaf edir.", Kaufman deyir. " Xəyal qurmaqla əlaqəli beyin şəbəkəsi ağıl nəzəriyyəsi ilə əlaqəli beyin şəbəkəsidir. Mən bunu "təxəyyül şəbəkəsi" adlandırmağı xoşlayıram - bu, gələcəkdə özünüzü təsəvvür etməyə, eləcə də başqalarının fikirlərini təsəvvür etməyə imkan verir..

Zaman hissini itirirlər

Yaradıcı fərdlər yazanda, rəqs edəndə, rəsm çəkəndə və ya başqa cür ifadə edəndə özlərini tapdıqlarını görə bilərlər. axıcı vəziyyətdəən yüksək səviyyədə yaratmağa kömək edir. Bu, insanın yüksək konsentrasiya və sakitlik vəziyyətinə çatmaq üçün şüurlu düşüncədən kənara çıxdığı bir psixi vəziyyətdir. Sonra o, praktiki olaraq fəaliyyətinə mane ola biləcək nə daxili, nə də xarici stimullara məruz qalmır.

Özünü tapırsan" axıcı vəziyyətdə həqiqətən sevdiyiniz bir şey etdiyiniz zaman, bu sizi yaxşı hiss edir.

Özlərini gözəlliklə əhatə edirlər

Yaradıcıların əla zövqü var və gözəl mühitdə olmağı sevirlər.

Bu yaxınlarda Estetik, Yaradıcılıq və İncəsənət Psixologiyası jurnalında dərc edilən bir araşdırma göstərdi ki, musiqi müəllimləri və solistlər də daxil olmaqla musiqiçilər bədii gözəlliyə yüksək həssaslıq və qəbuledicilik nümayiş etdirirlər.

yaradılış- keyfiyyətcə yeni maddi və mənəvi dəyərlər yaradan insan fəaliyyəti prosesi və ya subyektiv yeniliyin yaradılmasının nəticəsi. Yaradıcılığı istehsaldan (istehsaldan) fərqləndirən əsas meyar onun nəticəsinin unikallığıdır. Yaradıcılığın nəticəsini ilkin şərtlərdən birbaşa çıxarmaq olmaz. Ola bilsin ki, müəllifdən başqa heç kim onun üçün eyni ilkin vəziyyət yaradılarsa, eyni nəticəni ala bilməz. Beləliklə, yaradıcılıq prosesində müəllif materiala əmək əməliyyatları və ya məntiqi nəticə ilə azalmayan bəzi imkanlar qoyur, son nəticədə öz şəxsiyyətinin bəzi cəhətlərini ifadə edir. Məhz bu fakt yaradıcılıq məhsullarına istehsal məhsulları ilə müqayisədə əlavə dəyər verir.

Yaradıcılıq keyfiyyətcə yeni, əvvəllər mövcud olmayan bir şey yaradan fəaliyyətdir. Yaradıcılıq təkcə bu insan üçün deyil, başqaları üçün də dəyərli, yeni bir şeyin yaradılmasıdır.

Yaradıcılığın növləri və funksiyaları

İnsan yaradıcılıq amili və ziyalı fenomeninin tədqiqatçısı Vitali Tepikin müstəqil tiplər kimi bədii, elmi-texniki, idman-taktiki, eləcə də hərbi-taktiki yaradıcılığı ayırır.S. L.Rubinşteyn ilk dəfə olaraq ixtiraçılıq yaradıcılığının səciyyəvi xüsusiyyətlərini düzgün göstərmişdir: “İxtiranın yaradıcı intellektual fəaliyyətin digər formalarından fərqləndirən xüsusiyyəti ondan ibarətdir ki, o, nəyisə, real obyekti, mexanizmi və ya obyekti yaratmalıdır. müəyyən bir problemi həll edən bir texnika. Bu, ixtiraçının yaradıcılığının orijinallığını müəyyən edir: ixtiraçı reallıq kontekstinə, hansısa fəaliyyət növünün real gedişatına yeni bir şey daxil etməlidir. Bu, məhdud sayda mücərrəd şəkildə fərqlənən şərtlərin nəzərə alınmalı olduğu nəzəri problemin həllindən mahiyyət etibarı ilə fərqli bir şeydir. Eyni zamanda, reallıq tarixən insan fəaliyyəti, texnologiya ilə vasitəçilik edir: o, elmi fikrin tarixi inkişafını təcəssüm etdirir. Buna görə də, ixtira prosesində yeni bir şeyin daxil edilməli olduğu reallıq kontekstindən çıxış etmək və müvafiq konteksti nəzərə almaq lazımdır. Bu, ixtira prosesində müxtəlif əlaqələrin ümumi istiqamətini və xüsusi xarakterini müəyyən edir.

Yaradıcılıq bir qabiliyyət kimi

Yaradıcılıq(ingilis dilindən. yaratmaq- yaratmaq, ingilis yaradıcı- yaradıcı, yaradıcı) - ənənəvi və ya qəbul edilmiş nümunələrdən yayınan və müstəqil amil kimi istedadın strukturuna daxil olan əsaslı yeni ideyalar yaratmaq istəyi, habelə problemləri həll etmək bacarığı ilə xarakterizə olunan fərdin yaradıcı qabiliyyətləri. statik sistemlər daxilində yaranır. Nüfuzlu amerikalı psixoloq Abraham Maslounun fikrincə, bu, hər kəsdə anadangəlmə olan, lakin ətraf mühitin təsiri altında əksəriyyət tərəfindən itirilən yaradıcı istiqamətdir.

Gündəlik səviyyədə yaradıcılıq ixtiraçılıq kimi özünü göstərir - məqsədə çatmaq, ətraf mühitdən, əşyalardan və şəraitdən qeyri-adi şəkildə istifadə edərək, ümidsiz görünən vəziyyətdən çıxış yolu tapmaq bacarığı. Shire problemin qeyri-trivial və dahiyanə bir həllidir. Və, bir qayda olaraq, cüzi və qeyri-ixtisaslaşdırılmış alətlər və ya resurslar, əgər maddidirsə. Və cəsarətli, qeyri-standart, bir problemi həll etmək və ya qeyri-maddi bir müstəvidə yerləşən ehtiyacı ödəmək üçün möhürsüz bir yanaşma deyilən bir şey.

Yaradıcılıq meyarları

Yaradıcılıq meyarları:

  • səlislik - vaxt vahidində yaranan fikirlərin sayı;
  • orijinallıq - ümumi qəbul edilənlərdən fərqlənən qeyri-adi ideyalar yaratmaq bacarığı;
  • çeviklik. Rankonun qeyd etdiyi kimi, bu parametrin əhəmiyyəti iki halla bağlıdır: birincisi, bu parametr bizə problemin həlli prosesində çeviklik nümayiş etdirən şəxsləri onların həllində sərtlik nümayiş etdirən şəxslərdən fərqləndirməyə imkan verir, ikincisi, bizə imkan verir. problemləri həll edən orijinal şəxsləri, yalançı orijinallıq nümayiş etdirən şəxslərdən ayırmaq.
  • qəbuledicilik - qeyri-adi detallara, ziddiyyətlərə və qeyri-müəyyənliyə həssaslıq, bir fikirdən digərinə tez keçmək istəyi;
  • metafora - tamamilə qeyri-adi kontekstdə işləməyə hazır olmaq, simvolik, assosiativ düşüncəyə meyl, mürəkkəbi sadədə, sadədə isə sadə görmək bacarığı.
  • Məmnuniyyət yaradıcılığın nəticəsidir. Mənfi nəticə ilə hisslərin mənası və sonrakı inkişafı itir.

Torrance tərəfindən

  • Sərbəstlik - çoxlu sayda ideya istehsal etmək bacarığı;
  • Çeviklik - problemlərin həllində müxtəlif strategiyaları tətbiq etmək bacarığı;
  • Orijinallıq - qeyri-adi, qeyri-standart ideyalar istehsal etmək bacarığı;
  • İşlətmə - yaranan fikirləri ətraflı şəkildə inkişaf etdirmək bacarığı.
  • Bağlanma müqaviməti, problemləri həll edərkən stereotiplərə əməl etməmək və müxtəlif daxil olan məlumatlara uzun müddət açıq qalmaq qabiliyyətidir.
  • Adın mücərrədliyi həqiqətən vacib olan problemin mahiyyətinin dərk edilməsidir. Adlandırma prosesi obrazlı məlumatı şifahi formaya çevirmək qabiliyyətini əks etdirir.

Yaradıcılıq bir proses kimi (yaradıcı düşüncə)

Yaradıcı düşüncənin mərhələləri

G. Wallace

Mərhələlərin (mərhələlərin) ardıcıllığının təsviri 1926-cı ildə ingilis Graham Wallace tərəfindən verilmiş bu gün ən yaxşı məlumdur. Yaradıcı düşüncənin dörd mərhələsini müəyyən etdi:

  1. Təlim- problemin formalaşdırılması; həll etməyə çalışır.
  2. İnkubasiya- işdən müvəqqəti yayınma.
  3. - intuitiv həllin ortaya çıxması.
  4. İmtahan- həllin sınaqdan keçirilməsi və/və ya həyata keçirilməsi.

Lakin bu təsvir orijinal deyil və 1908-ci ildə A. Puankarenin klassik hesabatına qayıdır.

A. Puankare

Henri Puankare Parisdəki Psixologiya Cəmiyyətinə verdiyi hesabatda (1908-ci ildə) onun bir neçə riyazi kəşflər etməsi prosesini təsvir etdi və sonradan bir çox psixoloqlar tərəfindən fərqləndirilmiş bu yaradıcılıq prosesinin mərhələlərini müəyyən etdi.

mərhələləri
1. Başlanğıcda qarşıya vəzifə qoyulur və müəyyən müddət onu həll etməyə cəhdlər edilir.

“İki həftə ərzində sübut etməyə çalışdım ki, sonradan avtomorfik adlandırdığım funksiyanın analoqu ola bilməz. Bununla belə, mən tamamilə yanılmışam; hər gün masamın arxasında oturdum, bir-iki saatımı orada keçirdim, çoxlu sayda kombinasiyaları araşdırdım və heç bir nəticəyə gəlmədim.

2. Bundan sonra az-çox uzun müddət davam edir ki, bu müddət ərzində insan hələ həll olunmamış problemi düşünmür, ondan yayınır. Bu zaman Puankare hesab edir ki, tapşırıq üzərində şüursuz iş baş verir. 3. Və nəhayət, elə bir məqam gəlir ki, birdən problemlə heç bir əlaqəsi olmayan təsadüfi bir vəziyyətdə problem üzərində düşünmədən, birdən-birə zehnində həllin açarı peyda olur.

“Bir axşam, adətimin əksinə olaraq, qara qəhvə içdim; yata bilmirdim; fikirlər bir-birinə sıxışdı, ikisi sabit birləşmə yaratmaq üçün bir araya gələnə qədər onların toqquşduğunu hiss etdim.

Bu cür adi xəbərlərdən fərqli olaraq, Puankare burada təkcə şüurda həllin görünmə anını deyil, həm də ondan dərhal əvvəl gələn şüursuzun işini, sanki möcüzəvi şəkildə görünən kimi təsvir edir; Jak Hadamard bu təsvirə istinad edərək onun tam eksklüzivliyinə işarə edir: “Mən heç vaxt bu gözəl hissi yaşamamışam və ondan [Puankaredən] başqa kimsənin bunu yaşadığını eşitməmişəm”. 4. Bundan sonra, həll üçün əsas ideya artıq məlum olduqda, həll tamamlanır, yoxlanılır və inkişaf etdirilir.

“Səhərə qədər mən hiperhəndəsi sıraya uyğun gələn bu funksiyaların bir sinfinin mövcudluğunu müəyyən etdim; Mən yalnız bir neçə saat çəkən nəticələri qeyd etməli oldum. Mən bu funksiyaları iki silsilənin nisbəti kimi təqdim etmək istədim və bu fikir tamamilə şüurlu və düşünülmüş idi; Mən elliptik funksiyalarla bənzətməni rəhbər tutdum. Özümdən soruşdum ki, bu seriyalar hansı xüsusiyyətlərə malik olmalıdır, əgər varsa, və teta-avtomorfik adlandırdığım bu seriyaları çətinlik çəkmədən qurmağı bacardım.

Nəzəriyyə

Nəzəriyyələşdirərək, Puankare yaradıcılıq prosesini (riyazi yaradıcılıq nümunəsi ilə) iki mərhələdən ibarət ardıcıllıqla təsvir edir: 1) hissəciklərin - bilik elementlərinin birləşdirilməsi və 2) faydalı birləşmələrin sonrakı seçimi.

Puankare qeyd edir ki, birləşmə şüurdan kənarda baş verir - hazır "həqiqətən faydalı birləşmələr və onun [ixtiraçı] daha sonra atacağı faydalı olanların əlamətləri olan bəzi digərləri şüurda görünür". Suallar yaranır: şüursuz birləşmədə hansı növ hissəciklər iştirak edir və birləşmə necə baş verir; "süzgəc" necə işləyir və bəzi birləşmələri seçərək şüura ötürən bu əlamətlər nədir. Puankare aşağıdakı cavabı verir.

Problem üzərində ilkin şüurlu iş həll olunan problemə uyğun gələcək birləşmələrin elementlərini aktuallaşdırır, "hərəkətə gətirir". Sonra, təbii ki, problem dərhal həll edilmədikcə, problem üzərində şüursuz iş dövrü gəlir. Şüurlu ağıl başqa şeylərlə məşğul olarkən, şüuraltında təkan almış hissəciklər toqquşaraq müxtəlif kombinasiyalar əmələ gətirərək rəqslərini davam etdirirlər. Bu birləşmələrdən hansı şüura daxil olur? Bunlar "ən gözəllərin, yəni bütün riyaziyyatçılara məlum olan və murdarlar üçün əlçatmaz olan xüsusi riyazi gözəllik hissinə ən çox təsir edənlərin" birləşmələridir ki, onlar tez-tez ona gülməyə meyllidirlər. Beləliklə, ən "riyazi gözəl" birləşmələr seçilir və şüura nüfuz edir. Bəs bu gözəl riyazi birləşmələrin xüsusiyyətləri nələrdir? “Bunlar elementləri elə ahəngdar şəkildə düzülmüşdür ki, zehin onları heç bir çətinlik çəkmədən təfərrüatları təxmin edərək tamamilə əhatə edə bilər. Bu harmoniya eyni zamanda estetik hisslərimizin məmnunluğu və ağıl üçün köməkdir, onu dəstəkləyir və istiqamətləndirir. Bu harmoniya bizə riyazi qanunu qabaqcadan görmək imkanı verir. “Beləliklə, bu xüsusi estetik hiss bir ələk rolunu oynayır və bu, ondan məhrum olanın heç vaxt əsl ixtiraçı olmayacağını izah edir.”

Məsələnin tarixindən

Hələ 19-cu əsrdə Hermann Helmholtz eyni şəkildə, daha az təfərrüatlı olsa da, elmi kəşflərin edilməsi prosesini "daxilidən" təsvir etdi. Onun bu özünü müşahidələrində hazırlıq, inkubasiya və işıqlandırma mərhələləri artıq qeyd olunub. Helmholtz elmi fikirlərinin necə doğulduğu haqqında yazırdı:

Bu xoşbəxt ilhamlar tez-tez başı o qədər sakit tutur ki, onların əhəmiyyətini dərhal hiss etməyəcəksiniz, bəzən onların nə vaxt və hansı şəraitdə gəldiyini daha sonra göstərəcəksiniz: başda bir fikir yaranır, ancaq haradan gəldiyini bilmirsiniz.

Amma başqa hallarda bir fikir ilham kimi birdən-birə, səy göstərmədən bizi vurur.

Şəxsi təcrübəmdən mühakimə edə bildiyim qədər, o, heç vaxt yorğun doğulmur və heç vaxt masa arxasında oturmur. Hər dəfə problemimi hər tərəfdən hər tərəfdən çevirməli oldum ki, onun bütün döngələri beynimdə möhkəm yatsın və yazının köməyi olmadan əzbərlə məşq olunsun.

Çox işləmədən bu nöqtəyə gəlmək adətən mümkün deyil. Sonra, yorğunluğun başlanğıcı keçdikdə, bir saatlıq tam bədən təravəti və sakit rifah hissi tələb olundu - və yalnız bundan sonra yaxşı fikirlər gəldi. Tez-tez ... onlar Gaussun da qeyd etdiyi kimi, səhər oyandıqdan sonra ortaya çıxdılar.

Xüsusilə onlar gəlməyə razı idilər ... meşəlik dağların arasından yavaş-yavaş qalxan saatlarda, günəşli bir gündə. Ən kiçik miqdar içki onları qorxutmuşdu.

Maraqlıdır ki, Puankarenin təsvir etdiyi mərhələlərə oxşar mərhələlər 20-ci əsrin əvvəllərində B. A. Lezinin bədii yaradıcılığı prosesində ayrıca ayrılmışdır.

  1. işşüur sferasını məzmunla doldurur, sonra şüursuz sfera tərəfindən emal olunacaq.
  2. Şüursuz iş tipik seçimi təmsil edir; "Ancaq bu işin necə edildiyi, əlbəttə ki, mühakimə oluna bilməz, bu sirrdir, dünyanın yeddi sirrindən biridir."
  3. İlhamşüursuz sferadan hazır nəticə şüuruna “köçmə” var.

İxtiraçılıq prosesinin mərhələləri

P. K. Engelmeyer (1910) hesab edirdi ki, ixtiraçının işi üç hərəkətdən ibarətdir: istək, bilik, bacarıq.

  1. İstək və ideyanın mənşəyi. Bu mərhələ ideyanın intuitiv baxışının görünməsi ilə başlayır və ixtiraçının onu başa düşməsi ilə başa çatır. İxtiranın ehtimal olunan prinsipi yaranır. Elmi yaradıcılıqda bu mərhələ fərziyyəyə, sənətdə ideyaya uyğun gəlir.
  2. Bilik və əsaslandırma, sxem və ya plan. İxtiranın tam təfərrüatlı ideyasının inkişafı. Eksperimentlərin istehsalı - zehni və real.
  3. Bacarıq, ixtiranın konstruktiv həyata keçirilməsi. İxtiranın yığılması. Yaradıcılıq tələb etmir.

“Nə qədər ki, ixtiradan yalnız ideya (I Akt) var, hələ də ixtira yoxdur: sxemlə (II Akt) birlikdə ixtira təsvir kimi verilir, III akt isə ona real mövcudluq verir. Birinci aktda ixtira ehtimal edilir, ikincidə sübut olunur, üçüncü aktda isə həyata keçirilir. Birinci aktın sonunda fərziyyə, ikincinin sonunda isə təmsil; üçüncünün sonunda - bir fenomen. Birinci akt onu teleoloji, ikinci - məntiqi, üçüncü - əslində müəyyən edir. Birinci akt planı, ikincisi planı, üçüncüsü aktı verir.

P. M. Jacobson (1934) aşağıdakı mərhələləri fərqləndirdi:

  1. İntellektual hazırlıq dövrü.
  2. Problemin qavranılması.
  3. İdeyanın mənşəyi - problemin formalaşdırılması.
  4. Həll yolu axtarın.
  5. İxtiranın prinsipinin əldə edilməsi.
  6. Prinsipin sxemə çevrilməsi.
  7. İxtiranın texniki dizaynı və tətbiqi.

Yaradıcı düşüncəyə mane olan amillər

  • başqasının fikrini tənqidsiz qəbul etmək (uyğunluq, barışıq)
  • xarici və daxili senzura
  • sərtlik (məsələlərin həllində nümunələrin, alqoritmlərin ötürülməsi daxil olmaqla)
  • dərhal cavab tapmaq arzusu

Yaradıcılıq və şəxsiyyət

Yaradıcılığa təkcə yeni bir şeyin yaradılması prosesi kimi deyil, həm də insanın (və ya insanın daxili aləminin) və reallığın qarşılıqlı əlaqəsi zamanı baş verən proses kimi baxmaq olar. Eyni zamanda, dəyişikliklər təkcə reallıqda deyil, həm də şəxsiyyətdə baş verir.

Yaradıcılıq və şəxsiyyət arasındakı əlaqənin xarakteri

“Şəxsiyyət aktivlik, subyektin öz fəaliyyət dairəsini genişləndirmək istəyi, vəziyyətin tələbləri və rol göstərişləri hüdudlarından kənarda hərəkət etmək istəyi ilə xarakterizə olunur; oriyentasiya - sabit dominant motivlər sistemi - maraqlar, inanclar və s ... ". Vəziyyətin tələblərindən kənara çıxan hərəkətlər yaradıcı hərəkətlərdir.

S. L. Rubinşteynin təsvir etdiyi prinsiplərə uyğun olaraq, ətraf aləmdə dəyişiklik etməklə insan özünü dəyişir. Beləliklə, insan yaradıcılıq fəaliyyətini həyata keçirməklə özünü dəyişir.

B. G. Ananiev hesab edir ki, yaradıcılıq insanın daxili aləminin obyektivləşdirilməsi prosesidir. Yaradıcı ifadə insan həyatının bütün formalarının ayrılmaz işinin ifadəsi, onun fərdiliyinin təzahürüdür.

Ən kəskin formada şəxsi və yaradıcılıq arasındakı əlaqə N. A. Berdyaev tərəfindən aşkar edilir. O yazır:

Şəxsiyyət substansiya deyil, yaradıcılıq aktıdır.

Yaradıcılıq Motivasiyası

V. N. Drujinin yazır:

Yaradıcılıq insanın dünyadan qlobal irrasional yadlaşmasına əsaslanır; onu aradan qaldırmaq meyli ilə istiqamətlənir, "müsbət rəy" növünə uyğun olaraq fəaliyyət göstərir; yaradıcı məhsul yalnız prosesi stimullaşdırır, onu üfüq axtarışına çevirir.

Beləliklə, yaradıcılıq vasitəsilə insan dünya ilə bağlıdır. Yaradıcılıq özünü stimullaşdırır.

Psixi sağlamlıq, azadlıq və yaradıcılıq

Psixoanalitik cərəyanın nümayəndəsi D.V.Vinnikot aşağıdakı fərziyyəni irəli sürür:

Oyunda və bəlkə də yalnız oyunda uşaq və ya böyüklər yaradıcılıq azadlığına malikdir.

Yaradıcılıq oyundan ibarətdir. Oyun insanın yaradıcı olmasına imkan verən mexanizmdir. Yaradıcı fəaliyyətlə insan özünü (özünü, şəxsiyyətin özəyini, dərin mahiyyətini) tapmağa çalışır. D.V.Vinnikotta görə, insanın sağlam vəziyyətini təmin edən yaradıcı fəaliyyətdir. Oyun və yaradıcılıq arasındakı əlaqənin təsdiqini C. G. Jungda da tapmaq olar. O yazır:

Yenisinin yaradılması məsələ deyil, daxili məcburiyyət əsasında hərəkət edən oyuna cəlbedicilikdir. Yaradıcı ruh sevdiyi obyektlərlə oynayır.

R.Mey (ekzistensial-humanist cərəyanın nümayəndəsi) vurğulayır ki, yaradıcılıq prosesində insan dünya ilə tanış olur. O yazır:

... Yaradıcılıq kimi təzahür edən həmişə bir prosesdir ... fərdin və dünya arasındakı əlaqənin həyata keçirildiyi ...

N. A. Berdyaev aşağıdakı məqama sadiqdir:

Yaradıcılıq həmişə azadlıq və qalibiyyətdir. Onun güc təcrübəsi var.

Beləliklə, yaradıcılıq insanın öz azadlığını, dünya ilə əlaqəsini, ən dərin mahiyyəti ilə əlaqəsini həyata keçirə biləcəyi bir şeydir.

Yaradıcılıq insan fəaliyyəti prosesidir, nəticəsi keyfiyyətcə yeni olan, unikallığı, orijinallığı və orijinallığı ilə seçilən maddi və mənəvi dəyərlərin yaradılmasıdır. Qədim dövrlərdə yaranmışdır. O vaxtdan bəri onunla cəmiyyətin inkişafı arasında qırılmaz əlaqə var. Yaradıcılıq prosesi təxəyyül və bacarıqları əhatə edir ki, bu da insanın biliklər əldə edib onu praktikada tətbiq etməklə əldə edir.

Yaradıcılıq insan azadlığının fəal vəziyyəti və təzahürüdür, yaradıcılıq fəaliyyətinin nəticəsidir, insana yuxarıdan verilmiş bir hədiyyədir. Yaratmaq, gözəllik yaratmaq, insanlara ətrafdakı hər şeyə sevgi və mehribanlıq bəxş etmək üçün böyük və istedadlı olmaq şərt deyil. Bu gün yaradıcılıq fəaliyyəti hər kəs üçün əlçatandır, çünki sənətin müxtəlif növləri var və hər kəs öz zövqünə uyğun fəaliyyət seçə bilər.

Kim yaradıcı insan sayılır?

Bunlar təkcə rəssamlar, heykəltəraşlar, aktyorlar, müğənnilər və musiqiçilər deyil. İşində qeyri-standart yanaşmalardan istifadə edən istənilən insan yaradıcıdır. Hətta evdar qadın da ola bilər. Əsas odur ki, işinizi sevəsiniz və ona ruhunuzu qatasınız. Əmin olun: nəticə bütün gözləntilərinizi üstələyəcək!

dekorativ sənət

Bu plastik sənətin bir növüdür ki, bura daxili bəzək (dəzgah boyası ilə otağın bəzədilməsi) və eksteryer (vitray və mozaikadan istifadə etməklə), dizayn sənəti (sənaye qrafikası və afişalardan istifadə etməklə) və tətbiqi sənət daxildir.

Bu yaradıcılıq növləri öz xalqının mədəni ənənələri ilə tanış olmaq, vətənpərvərlik hissi və insan əməyinə böyük hörmət tərbiyə etmək üçün unikal imkan yaradır. Yaradıcı məhsul yaratmaq gözəllik sevgisini aşılayır, texniki qabiliyyət və bacarıqları formalaşdırır.

Tətbiqi sənət

Bu, insanların tələbatlarından asılı olaraq məişət və məişət məişətini bəzəmək üçün nəzərdə tutulmuş xalq dekorativ sənətidir. Müəyyən formada və məqsədli əşyalar yaradaraq insan həmişə onlara öz faydasını tapır və onlarda görünən cəlbediciliyi, gözəlliyi qoruyub saxlamağa çalışır. İncəsənət əşyaları əcdadlardan nəsillərə miras qalır. Xalq müdrikliyini, həyat tərzini, xarakterini izləyirdilər. Yaradıcılıq prosesində insan öz ruhunu, hisslərini, həyat haqqında təsəvvürlərini bədii əsərlərə qoyur. Bəlkə də buna görə onların tərbiyəvi əhəmiyyəti çox böyükdür.

Arxeoloji qazıntılar aparan alimlər müxtəlif əşyalar, məişət əşyaları tapırlar. Onların fikrincə, tarixi dövr, o uzaq dövrün cəmiyyətdəki münasibətləri, sosial və təbii mühitlərdəki şərait, texnikanın imkanları, maddi durumu, xalqın adət-ənənələri, inancları müəyyən edilir. Yaradıcılıq növləri insanların apardığı həyat tərzi, nə etdikləri və maraqlandıqları, ətrafdakı hər şeyə necə münasibət göstərdikləri barədə məlumat verə bilər. Tətbiqi sənət nümunələrinin bədii xüsusiyyətləri insanda xalqın mədəniyyətinə, irsinə hörmət hissi aşılayır.

Dekorativ və tətbiqi sənət. Texnika növləri

Tətbiqi sənətin hansı növləri var? Onların çoxu var! Müəyyən bir əşyanın istehsal üsulundan və istifadə olunan materialdan asılı olaraq, aşağıdakı iynə işləmə üsulları fərqlənir:

  • Kağızın istifadəsi ilə əlaqədardır: irisin qatlanması və ya kağızın göy qurşağı bükülməsi, kağız plastik, büzməli borular, quilling, origami, papier-mache, scrapbooking, kabartma, kəsmə.
  • Toxuculuq üsulları: qanutel, muncuq, makrame, bobin toxuması, tatting və ya düyün toxuması.
  • Rəsm: Jostovo, Xoxloma, Gorodets və s.
  • Rəsm növləri: batik - parça üzərində rəsm; vitraj - şüşə üzərində rəsm; möhür və süngər çapı; xurma və yarpaq izləri ilə rəsm çəkmək; ornament - naxış elementlərinin təkrarı və növbəsi.
  • Rəsm və təsvirlərin yaradılması: boyanın borudan üfürülməsi; guilloche - parça üzərində naxış yandırmaq; mozaika - kiçik ölçülü elementlərdən bir şəkil yaratmaq; iplik qrafikası - möhkəm səthdə iplərlə təsvirin yaradılması.
  • Parça tikmə üsulları: sadə və bolqar çarpaz tikişi, düz və əyri tikiş, qobelen, xalça və lentlə tikmə, qızıl tikmə, kəsmə, çətir tikişi və s.
  • Parça üzərində tikiş: patchwork, yorğan, yorğan və ya patchwork; artishok, kanzashi və s.
  • Örgü texnikası: çəngəl üzərində; toxuculuq iynələrində (sadə Avropa); Tunis toxuması; jakkard, sirloin, gipür.
  • Ağac emalı ilə əlaqəli yaradıcılıq növləri: yandırma, mişar, oyma.

Özünüz gördüyünüz kimi, çox sayda müxtəlif sənət və sənətkarlıq texnikası var. Onlardan yalnız bir neçəsi burada verilmişdir.

Xalq sənəti

Xalqın yaratdığı sənət əsərlərində əsas seçilir və diqqətlə qorunur, artıqlığa yer yoxdur. Xalq sənəti obyektləri ən ifadəli xüsusiyyətlərə malikdir. Bu sənət sadəliyi və zövqü təcəssüm etdirir. Buna görə də insanlar üçün başa düşülən, sevilən və əlçatan oldu.

Qədim dövrlərdən bəri insan evini xalq sənəti əşyaları ilə bəzəməyə çalışırdı. Axı onlar təbiəti dərk edən, öz əşyaları üçün yalnız ən gözəlini məharətlə seçən ustanın əllərinin istiliyini saxlayırlar. Uğursuz yaradıcılıq aradan qaldırılır, yalnız dəyərli və böyüklər sağ qalır.

Hər dövrün daim dəyişən bir insanın evinin daxili üçün öz dəbi var. Zamanla sərt xətlər və düzbucaqlı formalar getdikcə daha çox üstünlük təşkil edir. Ancaq bu gün də insanlar əvəzsiz bir kilerdən - xalq istedadlarından ideyalar çəkirlər.

Folklor

Bu, sadə insanın bədii kollektiv yaradıcılıq fəaliyyətində əks olunan folklordur. Onun əsərlərində xalqın həyatı, idealları, dünyagörüşləri öz əksini tapıb. Daha sonra onlar kütlələrdə mövcuddurlar.

Xalq sənətinin növləri:

  • Atalar sözləri qısa ritmik deyim şəklində poetik mini əsərlərdir. Nəticə, təlim və ümumiləşdirilmiş əxlaqa əsaslanır.
  • Sözlər həyat hadisələrini əks etdirən nitq növbələri və ya ifadələrdir. Yumoristik qeydlər tez-tez olur.
  • Xalq mahnıları - onların müəllifi yoxdur və ya o, naməlumdur. Onlar üçün seçilmiş söz və musiqi müəyyən etnik qrupun mədəniyyətinin tarixi inkişafı zamanı inkişaf etmişdir.
  • Çastuşki - rus xalq mahnıları miniatür, adətən dördlük şəklində, yumoristik məzmunlu.
  • Tapmacalar - cəmiyyətin inkişafının istənilən mərhələsində bütün xalqlar arasında rast gəlinir. Qədim dövrlərdə onlar müdrikliyi sınamaq vasitəsi hesab olunurdular.
  • Pestushki - poetik formada anaların və dayələrin qısa melodiyaları.
  • Uşaq mahnıları uşağın qolları və ayaqları ilə oyunu müşayiət edən cümlə mahnılarıdır.
  • Zarafatlar poetik formada olan gülməli qısa hekayələrdir.
  • Bütpərəstliyin yayılması zamanı insanların müxtəlif təbiət hadisələrinə üz tutduqları, onlardan qorunmalarını və ya heyvanlara və quşlara müraciət etdikləri xalq sənəti növlərini çağırışlar olmadan təsəvvür etmək mümkün deyil.
  • Qafiyəli qafiyələr kiçik ritmik qafiyələrdir. Onların köməyi ilə oyunda lider müəyyən edilir.
  • Dil bükmələri səslərin birləşməsinə əsaslanan ifadələrdir ki, onları tez tələffüz etməyi çətinləşdirir.

Ədəbiyyatla bağlı yaradıcılıq

Ədəbi yaradıcılıq üç növlə təmsil olunur: epik, lirik və dramatik. Onlar qədim zamanlarda yaranıb, lakin bəşər cəmiyyətinin ədəbiyyat qarşısında qoyduğu problemlərin həlli yollarını müəyyən etdiyi üçün hələ də mövcuddur.

Epos xarici aləmin bədii surətdə bərpasına əsaslanır, o zaman natiq (müəllifin özü və ya rəvayətçi) hadisələri və onların təfərrüatlarını keçmiş və yadda qalan bir şey kimi çatdırır, yol boyu situasiyanın təsvirinə müraciət edir. hərəkət və personajların görünüşü, bəzən isə əsaslandırma. Lirika yazıçının hiss və düşüncələrinin birbaşa ifadəsidir. Dramatik üsul ilk ikisini birləşdirir, çox fərqli xarakterlərə malik aktyorlar birbaşa lirik özünü identifikasiya ilə bir tamaşada təqdim olunur.

Epos, lirika və dramaturgiya ilə təmsil olunan ədəbi yaradıcılıq insanların həyatını, şüurunu dərindən əks etdirmək üçün sonsuz imkanlar açır. Hər bir ədəbi janrın öz formaları var:

  • Dastan - nağıl, şeir, ballada, hekayə, hekayə, roman, esse, bədii memuar.
  • Lirik - qəsidə, elegiya, satira, epiqram.
  • Dramatik - faciə, komediya, dram, vodevil, zarafat, səhnə.

Bundan əlavə, hər hansı bir şeir növünün fərdi formaları qruplara və ya növlərə bölünür. Məsələn, ədəbi əsərin janrı dastandır. Forma bir romandır. Növləri: sosial-psixoloji, fəlsəfi, ailə, macəra, satirik, tarixi, elmi fantastika.

Xalq sənəti

Bu, bədii yaradıcılığın müxtəlif janrlarını və növlərini özündə birləşdirən tutumlu anlayışdır. Onlar ilkin ənənələrə və ənənələrin davamlılığına əsaslanaraq insan əməyi ilə bağlı olan və kollektiv şəkildə inkişaf edən yaradıcı fəaliyyətin orijinal yol və formalarına əsaslanır.

Xalq yaradıcılığı insanın daxili aləmini, mənəvi görünüşünü, xalqın canlı yaddaşını əks etdirir. Onun inkişafında bir neçə dövr var:

  • Bütpərəst (10-cu əsrə qədər).
  • Xristian (X-XVII əsrlər).
  • Daxili tarix (XVII-XIX əsrlər).
  • XX əsr.

Xalq yaradıcılığı uzun bir inkişaf yolu keçmişdir, bunun nəticəsində aşağıdakı bədii yaradıcılıq növləri müəyyən edilmişdir:

  • Folklor xalqın şifahi-poetik, musiqi-xoreoqrafik, dramatik formalarda ifadə olunan dünyagörüşü və mənəvi inamları, insana, təbiətə və cəmiyyətə baxışıdır.
  • Dekorativ-tətbiqi sənət insanın estetik ehtiyaclarını və gündəlik ehtiyaclarını ödəmək üçün nəzərdə tutulmuşdur.
  • Məişət həvəskar yaradıcılığı insanın bayram və gündəlik həyatında bədii bir hadisədir.
  • Həvəskar sənət təşkilatlanmış yaradıcılıqdır. O, insanlara bədii bacarıq və bacarıqların öyrədilməsinə yönəlib.

Texnologiya ilə əlaqəli yaradıcılıq

İnsanın əmək fəaliyyəti daim təkmilləşir, yaradıcı xarakter alır. Bir çox insanlar öz yaradıcılıqlarında və ixtiralarında ən yüksək səviyyəyə qalxmağı bacarırlar. Beləliklə, texniki yaradıcılıq nədir? Bu, əsas vəzifəsi təkcə öz ölkələrində deyil, həm də ondan kənarda, yəni dünyada yeni və sosial əhəmiyyət kəsb edəcək belə texniki həllər yaratmaqdan ibarət fəaliyyətdir. Əks halda texniki yaradıcılıq anlayışına bərabər olan ixtira adlanır. O, elmi, bədii və digər növlərlə bir-biri ilə bağlıdır.

Müasirlərimiz üçün böyük imkanlar açılır, sevdikləri işlə məşğul olmaq üçün hər cür şərait yaradılıb. Çoxlu sayda ixtisaslaşmış klublar, saraylar, dərnəklər, elmi cəmiyyətlər var. Bu müəssisələrdə böyüklər və uşaqlar təyyarə və gəmi modelləşdirmə, motosiklet idmanı, kartinq, avtomobil dizaynı, proqramlaşdırma, informatika, kompüter texnologiyası ilə məşğul olurlar. İdman avtomobilləri üçün dizaynların hazırlanması kimi yaradıcılıq növləri çox populyardır: mini avtomobillər, avtokarlar, balıqçılar, turistlər və alpinistlər üçün avadanlıq.


© 2022 uniare.ru Tarix. Bişirmək. Ədəbiyyat. Logistika. İdarəetmə. Fəlsəfə. İqtisadiyyat.