Qafqaz müharibəsi. 18-19-cu əsrin əvvəllərində Mərkəzi Qafqazın müstəmləkəçiliyinin xüsusiyyətləri.

Şimali Qafqazın kəndli müstəmləkəsi regionun iqtisadi inkişafı və torpaq qıtlığı məsələsinin xüsusilə kəskinləşdiyi mərkəzi quberniyalarda gərginliyin azaldılması üçün mühüm addım idi. 19-cu əsrin əvvəllərində Şimali Qafqazda kazak əhalisi dövlət kəndlilərindən çox olsa da, daim hərbi xidmətdə olduğu üçün iqtisadi inkişaf baxımından onlardan geridə idi.

Dövlət kəndlilərinin əsas məskunlaşdıqları ərazilər Qafqaz quberniyasının Stavropol, Aleksandrovski, Georgiyevski, qismən Mozdok və çox az dərəcədə Kizlyar qəzaları idi.

Kiskafqaz torpaqlarının dövlət kəndliləri və qaçaqları tərəfindən məskunlaşdırılması, torpaq sahiblərinə və kazaklara paylanması Qafqaz qubernatorluğunun rəsmi açılışından xeyli əvvəl başlamışdır. Artıq 1784-cü ilə qədər gələcək Qafqaz quberniyasında 14 dövlət kəndi var idi.

Belə ki, Qafqaz xətti üzrə torpaqların dövlət kəndlilərinə bölüşdürülməsi haqqında Senatın 22 dekabr 1782-ci il tarixli fərmanına əsasən. Fərmanda təklif edilirdi ki, torpaq “cins və rütbə fərqi qoyulmadan məskunlaşmaq istəyənlərə paylansın. 18 dekabr 1784-cü il tarixli fərmanla bu müddəa nəhayət qanuniləşdirildi. Dövlət kəndlilərinin Qafqaz torpaqlarına köçürülməsi ilə yanaşı, ora kortəbii olaraq qaçaq təhkimli dəstələri göndərildi ki, hökumət onlarla mübarizə aparmağa hər cür cəhd edirdi.

Məskunlaşmanın sonrakı gedişatına 1785-ci ildə Qafqaz qubernatorluğunun açılması təsir göstərdi və bu, bir çox cəhətdən kəndlilərin köçürülməsi üçün yeni mərhələ rolunu oynadı.

“Kəndlilərin köçürülməsinin tənzimlənməsini sonra Maliyyə Nazirliyi, sonra isə Dövlət Əmlak Nazirliyi həyata keçirir, onlar bunu qubernatorlar, xəzinə palataları və digər inzibati strukturlar vasitəsilə həyata keçirirdilər. Köçürülmə ilə birbaşa Daxili İşlər Nazirliyi və onun mərkəzdəki qurumları məşğul olub. yerlərdə. Eyni zamanda, heç bir iğtişaş olmamasını ciddi şəkildə təmin etdilər”.

Yeni köçürmə sahələrində bir-birindən 15-20 verst məsafədə poçt stansiyalarının tikilməsi nəzərdə tutulmuşdu. "Yeni yerlərə köçmək istəyənlər üçün hər həyətə 20 rubl, bu mərhələdə bütün köçürmə məqsədləri üçün 50 min rubl ayrıldı."

Köçürülmənin bu mərhələsində əsas hissəsi tək ailəlilər kateqoriyasından ibarət idi.

Hökumət əvvəldən kəndlilərin köçürülməsinə mütəşəkkil xarakter verməyə çalışırdı. “Kəndliləri Qafqaz qubernatorluğuna göndərməzdən əvvəl imzalanmış 1786-cı il avqustun 19-da Senatın fərmanına əsasən, mühacirlərin özləri əyalətə gəldikdən sonra əskiklikdən tükənməməsi üçün insanları qəbul etməyə hazırlığın təsdiqlənməsi lazım idi. yaşayış yeri və zəruri təminat.”

“Senatın 1786-cı il xüsusi fərmanı müxtəlif yerlərin sakinlərinin Qafqaz qubernatorluğuna köçürülməsi qaydasını işləyib hazırladı. Qafqaz qubernatoru P.S. Potemkin eyni zamanda qeyd etdi ki, köçkünlər o qədər yoxsul idilər ki, yerində maddi yardım olmasaydı, əksəriyyəti həlak olardı”.

Senatın əmri ilə qubernatora əvvəllər göstərilən 20 rubl vermək əvəzinə, ərzaq tədarükü və ev tikilməsi üçün yardımın verilməsini təyin etmək tapşırıldı.

Dövlət kəndlilərinin köçürülməsi, müəyyən təşkilatlanmaya baxmayaraq, əvvəldən son dərəcə dolaşıq xarakter aldı. Daxili quberniyalardan kəndlilərin göndərilməsi çox vaxt lazımi qaydada həyata keçirilmirdi. Həddindən artıq çaşqınlıq nəticəsində, artıq kütləvi məskunlaşmanın başlanğıcında bəzi yerlərdə hazırlanmış yerlərin çatışmazlığı yaranmağa başladı.

“Daxili Rusiya quberniyalarından Qafqaz xəttinə məskunlaşmağa gələn kəndlilər artıq məskunlaşan kazaklar üçün nəzərdə tutulmuş torpaqlara yerləşdirildi. Hökumətin onların ilk növbədə müvafiq böyük yollarda məskunlaşmaq təklifinə baxmayaraq, bir çoxları tezliklə yoldan ayrı, bir neçə mil məsafəyə səpələnmiş, bəziləri vilayətin daxili ərazilərində, digərləri isə çayın yaxınlığında məskunlaşdılar. Kuban., o yerlərin sakinləri həmişə tutulmaqdan qorxurdular.

“Beləliklə, 2000 min nəfərdən ibarət Voronej kəndliləri 1801-ci ildə gəldilər. Vaxtından əvvəl gələnlər uzun müddət yerləşdirilməyib”.

Yeni köçənlərin vəziyyəti çox ağır idi. Kiçik dövlət kreditləri və müvəqqəti vergi güzəştləri yeni yerlərin inkişafının çətinliklərini kompensasiya edə bilmədi. Kəndlilərə daimi yaşayış üçün dərhal yer, əkinçilik üçün torpaq dərhal ayrılmırdı. Sərhəd komissiyaları sayı az olduğundan və ləng getdiklərindən böyük iş həcminin öhdəsindən gələ bilmirdilər.

Qafqaz regionu nisbətən tez (illik gələn miqrantların sayında müəyyən dəyişikliklərlə) mərkəzi Rusiyadan və Ukraynadan gələn mühacirlər tərəfindən məskunlaşdı. Eyni zamanda, 1792-ci ildən Qafqaz quberniyasına, Terek bölgəsinə və Qara dəniz ordusu ölkəsinə miqrasiya hərəkətinin istiqamətlərindəki fərqlər çox aydın şəkildə üzə çıxdı. Əgər Qafqaz əyaləti və Terek bölgəsi 19-cu əsrin əvvəllərində yeni ukraynalı köçkünlərin nisbətinə baxmayaraq, ilk növbədə Rusiyanın Mərkəzi Kənd Təsərrüfatı Bölgəsindən olan rus köçkünləri tərəfindən məskunlaşdı. burada artır, sonra Qara dəniz bölgəsi 1869-cu ilə qədər (onun sivil müstəmləkəçiliyinə icazə verilən zaman) yalnız Ukrayna köçkünləri tərəfindən məskunlaşdırıldı - əvvəlcə Novorossiyadan, sonra Kiçik Rusiya vilayətlərindən (Poltava və Çerniqov).

V.Kabuzanın “Şimali Qafqazın 19-20-ci əsrlərdəki əhalisi” əsəri XVIII əsrin sonlarında Şimali Qafqazın inkişaf və məskunlaşma sürətini nəzərdən keçirməyə kömək edəcəkdir. Əsər arxiv mənbələri və statistik məlumatlar əsasında yazılmışdır.

O da xarakterikdir ki, 19-cu əsrin əvvəllərində. Qafqaz quberniyasına az sayda torpaq mülkiyyətçisi kəndli gəlir, baxmayaraq ki, 80-ci illərlə müqayisədə ümumilikdə onların payı bu dövrdədir. XVIII əsr əhəmiyyətli dərəcədə artır. Əyalətdə əsarət altına alınan insanların sayı və nisbətindəki dəyişikliklər nümayiş etdirilir cədvəl 21, məlumatlardan tərtib edilmişdir cədvəl 1.

80-ci illərdə XVIII əsr torpaq sahibləri kəndlilərini demək olar ki, Qafqaz quberniyasına köçürmürdülər. Əhəmiyyətsiz vergi ödəyən əhali arasında torpaq mülkiyyətçisi kəndlilərin xüsusi çəkisinin yüksək olması 60-70-ci illərdə bununla əlaqədar idi. XVIII əsr Kizlyar rayonuna əsasən torpaq mülkiyyətçisi kəndlilər köçürdülər. Torpaq sahibi kəndlilərin hərəkatında müəyyən canlanma yalnız 90-cı illərdə baş verdi. 1793-cü ildə onlar artıq ümumi vergi ödəyən əhalinin 3,5%-ni təşkil edirdilər. 1795-ci ildə keçirilən V auditə görə, torpaq mülkiyyətçisi kəndlilər artıq vergi ödəyən əhalinin 8,5%-nə çatmışdılar. Köçürmələr 1794 - 1795 əhəmiyyətsiz idi və əhalinin bu kateqoriyasının payının artması əsasən o vaxt dövlət kəndliləri arasında müşahidə olunan böyük ölüm səviyyəsinin olmaması ilə əlaqədar idi. 1800-cü ilə qədər torpaq sahibi kəndlilərin payı 1000-dən çox canın bölgəyə köçürülməsi sayəsində 11,3%, 1801-ci ildə isə hətta 11,4% -ə çatdı.

Torpaq alan zadəganların hamısının onları təhkimçi kimi yerləşdirmək imkanı olmadığı üçün dövlət kəndlilərini təhkimçiliyə çevirmək cəhdləri baş verdi ki, bu da xüsusilə güclü iğtişaşlara səbəb oldu, məsələn, sakinlərinin imtina etdiyi Maslov Kut kəndində. özlərini qul kimi tanıdılar və qırğınlara baxmayaraq təslim olmadılar.

Bununla belə, 1802-ci ilə qədər torpaq sahibi kəndlilərin mütləq sayında və nisbətində azalma baş verdi ki, bu da artıq 7,8% təşkil edirdi. Bu fenomenin səbəbləri üzərində daha ətraflı dayanaq. 18-ci əsrin sonlarında. Qafqaz quberniyasına gələn mülkədar kəndlilər əsasən icazəsiz qaçaq canlardan ibarət idi. Onlar 1796-cı il 12 dekabr tarixli fərman əsasında yeni yaşayış yerlərində qalmaq və sinfi mənsubiyyətlərini dəyişmək hüququ əldə etdilər. Bu fərmanın icrası üçün 713 can m.p. 1802-ci il yanvarın 1-dən torpaq mülkiyyətçisi kəndlilər dövlət kəndliləri kateqoriyasına keçirildi.

“Şimali Qafqaz xalqlarının tarixi” əsərində (XVIII əsrin sonu – 1917). M.elm. 1988-ci ildə belə bir fikir verilir ki, I Pavelin 1796-cı il 12 dekabr tarixli fərmanına əsasən, hökumət zadəganlara torpaq paylamaqla feodal təhkimçilik sistemini gücləndirməyə və özünə güclü sosial baza yaratmağa çalışırdı. Torpaq mülkiyyətçiləri tərəfindən alınan torpaq sahələrinin hesablanması onlar alındıqdan sonra 6 il müddətində həyata keçirilməli idi. Kəndlilərin daxili quberniyalardan köçürülməsi və ya ixrac üçün alınması yalnız iri torpaq mülkiyyətçiləri üçün mümkün idi, lakin hətta onlar, bir qayda olaraq, onları az sayda köçürdükləri üçün mülkədarlar bölgədə yaşayan kəndliləri əsir götürmək və onları əsarət altına almaq üsulundan geniş istifadə edirdilər.

Cədvəl 22 ayrı-ayrı qraflıqlar üçün bəzilərinin dövlət kəndliləri kateqoriyasına keçməsi ilə əlaqədar əyalətdə torpaq mülkiyyətçilərinin sayında və bölgüsündə dəyişiklikləri göstərir. Biz bunu 18-ci əsrin sonu-19-cu əsrin əvvəllərində görürük. Əyalət ərazisində əsarət altına alınan insanların paylanması və sayında böyük dəyişiklik baş verir. Əgər XVIII əsrin 80-ci illərində. Torpaq sahibi kəndlilər müstəsna olaraq Kizlyar və Mozdok rayonlarında məskunlaşdılar, sonra 1796-cı ildə onların xeyli hissəsi Georgiyevski rayonunda məskunlaşdı və 1800-cü ildə torpaq mülkiyyətçilərinin böyük bir partiyasının bu rayona köçürülməsi sayəsində birinci yerə keçdi.

Torpaq sahibi kəndlilərin dövlət kəndlilərinə verilməsi əsasən Aleksandrovski, Georgiyevski və Mozdok rayonlarının sakinlərinə təsir etdi, Aleksandrovskidə isə torpaq mülkiyyətçisi kəndli demək olar ki, yox oldu. 19-cu əsrin birinci onilliyində Stavropol və Aleksandrovski rayonlarında. torpaq mülkiyyətçisi kəndlilərin sayı zəif artdı və Mozdokskidə 1802-ci ildən sonra azaldı (1802 - 577, 1808 - 163, 1814 - adambaşına 154 can). 1814-cü ildə mülkədar kəndlilərin böyük əksəriyyəti Georgiyevski və Kizlyar rayonlarında yaşayırdı. Və 50-ci illərin sonuna qədər. XIX əsr torpaq mülkiyyətçisi kəndlilərin payı əyalətin ümumi vergi ödəyən əhalisinin 10%-dən çox deyildi. Bütün bunlar Şimali Qafqazın məskunlaşması və inkişafında torpaq mülkiyyətçilərinin müstəmləkəçiliyinin ikinci dərəcəli əhəmiyyətini təsdiq edir.

Qara dəniz bölgəsində təhkimli əhali daha az idi, burada 0,5% təşkil edirdi və bu mərhələdə regionun inkişafında heç bir nəzərə çarpan rol oynaya bilməzdi.

XVIII əsrin 80-ci illərinin sonunda. Qafqaz quberniyasında əsasən Mərkəzi Kənd Təsərrüfatı Bölgəsi və Orta Volqaboyu quberniyalarından olan insanlar fəal şəkildə məskunlaşmağa başladılar və əsasən bir ailədən olan insanlar buraya köçdülər. Torpaq mülkiyyətçilərinin müstəmləkəsi kiçik idi və əsasən Kizlyar və Georgievski rayonları ilə məhdudlaşdı. Ukrayna vilayətləri (Sol sahil Ukrayna, Novorossiya) vilayətin torpaqlarının işlənməsində az iştirak edirdi. 1980-1990-cı illərdə köçkünlər ən fəal şəkildə Georgiyevski və Aleksandrovski rayonlarında, bir qədər az isə Stavropol və Mozdok rayonlarında məskunlaşıblar. Kəndlilər demək olar ki, heç vaxt Kizlyarskiyə getmirdilər və burada qonşu Zaqafqaziyanın sakinləri (ermənilər, gürcülər, noqaylar və s.) yaşayırdılar. 18-ci əsrin 80-90-cı illərində kazak müstəmləkəsi. köməkçi rol oynamışdır.

Qafqaz quberniyasının kəndli əhalinin vergi ödəyən kateqoriyaları tərəfindən məskunlaşdırılmasının tərəqqisi ilə xarakterizə olunur. cədvəl 16.“Onun məlumatına görə, 1796-1810-cu illərdə Qafqaz quberniyasına 20247 can gəlib. 1782 - 1795-ci illərlə müqayisədə. vilayətin sivil müstəmləkəçiliyi sürəti bir qədər azalır, o vaxtdan bəri bölgəyə 25.335 can gəldi.

"Qara dəniz ordusunun ölkəsi yalnız 1792-ci ildə Ukraynadan (Novorossiya və Kiçik Rusiya) köçkünlər tərəfindən məskunlaşmağa başladı və 1795-ci ilə qədər orada 10 mindən bir az çox, 1801-ci ilə qədər isə 23 minə yaxın insan yaşayırdı. .P. ".

19-cu əsrin əvvəllərində. Şimali Qafqazın məskunlaşması və inkişafı davam edirdi. Miqrantların əsas hissəsi Qafqaz quberniyasına 1798-1803-cü illərdə gəlmiş, 1804-cü ildən isə miqrasiya hərəkətinin sürəti kəskin şəkildə azalmışdır. Xarakterikdir ki, 19-cu əsrin əvvəllərində. Miqrantlar əsasən Kursk quberniyasından Stavropol qəzasına gəlirdilər və əsasən tək dvorilərdən ibarət idilər. Zaqafqaziya erməniləri əvvəlki kimi Kizlyar qəzasına gəldilər.

“19-cu əsrin əvvəllərində. vilayətə ukraynalı mühacirlərin axını bir qədər də artır və onların əhalidəki payı 5,5%-dən 7,9%-ə yüksəlir. 19-cu əsrin əvvəllərində bir qədər yüksəlir. torpaq mülkiyyətçisi kəndlilərin payı (1786-cı ildə ümumi vergi ödəyən əhalinin 0,9%-dən 1793-cü ildə 3,5%-ə, 1808-ci ildə 9,1%-ə və 1814-cü ildə 9,8%-ə qədər). Buna baxmayaraq, həm 19-cu əsrin əvvəllərində, həm də sonrakı dövrlərdə əyalətdə əsasən dövlət kəndliləri - Rusiyanın mərkəzi quberniyalarından gələn mühacirlər məskunlaşmışdılar”.

Bu materialdan belə nəticəyə gəlmək olar ki, 80-90-cı illərdə Qafqaz regionunun gələcək məskunlaşmasının ilk təşkilati əsasları qoyulmuşdur. Bu mərhələdə biz görürük ki, yalnız Kiskafqazda məskunlaşmışdır, daha dəqiq desək, bura Qafqaz vilayətidir, məskunlaşanların əsas axını ora göndərilmişdir. Qara dəniz bölgəsi də məskunlaşmışdı, lakin orada miqyası böyük deyildi.

“Qafqaz müharibəsi” anlayışı, onun tarixi şərhləri

“Qafqaz müharibəsi” anlayışı inqilabdan əvvəlki tarixçi Rostislav Andreeviç Fadeyev tərəfindən 1860-cı ildə nəşr edilmiş “Qafqaz müharibəsinin altmış ili” kitabında təqdim edilmişdir.

1940-cı illərə qədər inqilabdan əvvəlki və sovet tarixçiləri “İmperiyanın Qafqaz müharibələri” termininə üstünlük verirdilər.

“Qafqaz müharibəsi” yalnız sovet dövründə ümumi terminə çevrildi.

Qafqaz müharibəsinin tarixi şərhləri

Qafqaz müharibəsinin çoxdilli geniş tarixşünaslığında üç əsas siyasi rəqibin mövqelərini əks etdirən üç əsas tendensiya diqqəti çəkir: Rusiya İmperiyası, Qərbin böyük dövlətləri və müsəlman müqavimətinin tərəfdarları. Bu elmi nəzəriyyələr tarix elmində müharibənin şərhini müəyyən edir.

Rus imperiya ənənəsi

Rus imperiya ənənəsi inqilabdan əvvəlki rus və bəzi müasir tarixçilərin əsərlərində təmsil olunur. Bu, general Dmitri İliç Romanovskinin inqilabdan əvvəlki (1917) mühazirə kursundan qaynaqlanır. Bu istiqamətin tərəfdarları arasında məşhur "Rusiya tarixi" dərsliyinin müəllifi Nikolay Ryazanovski və ingilisdilli "Rus və Sovet tarixinə dair müasir ensiklopediya"nın müəllifləri (J.L.Vişjinskinin redaktəsi) var. Rostislav Fadeyevin yuxarıda qeyd etdiyimiz əsərini də bu ənənəyə aid etmək olar.

Bu əsərlərdə tez-tez “Qafqazın sakitləşdirilməsindən”, ərazilərin inkişafı mənasında rus “müstəmləkəçiliyindən” bəhs edilir, dağlıların “yırtıcılığına” diqqət yetirilir, onların hərəkatının dini-döyüşçü xarakteri, Hətta səhvləri və “həddini aşması” nəzərə alınmaqla Rusiyanın sivilizasiya və barışdırıcı rolu vurğulanır.

1930-cu illərin sonu və 1940-cı illərdə fərqli baxış bucağı hökm sürürdü. İmam Şamil və onun tərəfdarları istismarçıların himayədarları və xarici kəşfiyyat xidmətlərinin agentləri elan edildi. Şamilin uzun müddət müqavimət göstərməsi, bu versiyaya görə, guya Türkiyə və İngiltərənin köməyi ilə olub. 1950-ci illərin sonlarından 1980-ci illərin birinci yarısına qədər bütün tarixi dövrlərdə bütün xalqların və sərhədyanı ərazilərin istisnasız olaraq Rusiya dövlətinin tərkibinə könüllü daxil olmasına, xalqların dostluğuna və zəhmətkeşlərin həmrəyliyinə xüsusi diqqət yetirilirdi.

1994-cü ildə Mark Bliev və Vladimir Deqoyevin imperiya elmi ənənəsinin şərqşünas yanaşma ilə birləşdirildiyi “Qafqaz müharibəsi” kitabı nəşr olundu. Şimali Qafqaz və Rusiya tarixçi və etnoqraflarının böyük əksəriyyəti kitabda “basqın sistemi” adlanan fərziyyəyə - iqtisadi, siyasi, sosial kompleks kompleksin yaratdığı dağ cəmiyyətində basqınların xüsusi roluna mənfi reaksiya verdilər. və demoqrafik amillər.

Qərb ənənəsi

Bu, Rusiyanın ilhaq edilmiş əraziləri genişləndirmək və “qul etmək” istəyinə əsaslanır. 19-cu əsrdə İngiltərədə (Rusiyanın "Britaniya tacının ləl-cəvahiratı" Hindistana yaxınlaşmasından qorxaraq) və 20-ci əsrdə ABŞ-da (SSRİ/Rusiyanın Fars körfəzinə və Yaxın Şərqin neft bölgələrinə yaxınlaşmasından narahat olan) dağlıq ərazilər Rusiya imperiyasının cənuba gedən yoluna “təbii maneə” hesab olunurdu. Bu əsərlərin əsas terminologiyası “Rus müstəmləkə ekspansiyası” və ona qarşı çıxan “Şimali Qafqaz qalxanı” və ya “səddi”dir. Klassik əsər Con Badlinin keçən əsrin əvvəllərində nəşr olunmuş “Rusiyanın Qafqazı fəth etməsi” əsəridir. Hazırda bu ənənənin tərəfdarları “Cəmiyyət Mərkəzi Asiya Araşdırmaları”nda və onun Londonda nəşr etdiyi “Central Asian Survey” jurnalında qruplaşdırılıb.

Antiimperialist ənənə

1920-ci illərin erkən sovet tarixşünaslığı - 1930-cu illərin birinci yarısı. (Mixail Pokrovskinin məktəbi) Şamili və alpinist müqavimətinin digər liderlərini milli-azadlıq hərəkatının liderləri və geniş zəhmətkeş və istismar olunan kütlələrin mənafeyinin sözçüsü hesab edirdi. Dağlıların qonşularına basqınları coğrafi faktor, demək olar ki, acınacaqlı şəhər həyatı şəraitində resursların olmaması, abreklərin qarətləri (19-20-ci əsrlər) - müstəmləkə zülmündən qurtulmaq uğrunda mübarizə ilə əsaslandırıldı. çarizmin.

Soyuq Müharibə illərində Lesli Blanch 1991-ci ildə rus dilinə tərcümə edilmiş məşhur "Cənnətin Sabresləri" (1960) əsəri ilə erkən sovet tarixşünaslığının ideyalarını yaradıcı şəkildə yenidən işlədən sovetoloqlar arasından çıxdı. Daha akademik əsər - Robert Baumanın "Qafqazda, Orta Asiyada və Əfqanıstanda qeyri-adi rus və sovet müharibələri" adlı tədqiqatında Rusiyanın Qafqaza "müdaxiləsindən" və ümumilikdə "dağlara qarşı müharibə"dən bəhs edilir. Bu yaxınlarda israilli tarixçi Moşe Hammerin "Müsəlmanların çarizmə müqaviməti. Şamil və Çeçenistan və Dağıstanın fəthi" əsərinin rus dilinə tərcüməsi çıxdı. Bütün bu əsərlərin özəlliyi onlarda rus arxiv mənbələrinin olmamasıdır.

Dövrləşdirmə

Qafqaz müharibəsinin ilkin şərtləri

19-cu əsrin əvvəllərində Kartli-Kaxetiya çarlığı (1801-1810), eləcə də Zaqafqaziya xanlıqları - Gəncə, Şəki, Kuba, Talışin (1805-1813) Rusiya imperiyasının tərkibinə daxil oldu.

Buxarest müqaviləsi (1812) 1806 - 1812-ci illər Rusiya-Türkiyə müharibəsini başa vuran Qərbi Gürcüstanı və Rusiyanın Abxaziya üzərindəki protektoratını Rusiyanın təsir dairəsi kimi tanıdı. Elə həmin il Vladiqafqaz Aktında təsbit olunmuş inquş cəmiyyətlərinin Rusiya vətəndaşlığına keçməsi rəsmən təsdiqləndi.

By 1813-cü il Gülüstan sülh müqaviləsi, Rusiya-Fars müharibəsinə son qoyan İran Rusiyanın xeyrinə Dağıstan, Kartli-Kaxetiya, Qarabağ, Şirvan, Bakı və Dərbənd xanlıqları üzərindəki suverenlikdən imtina etdi.

Şimali Qafqazın cənub-qərb hissəsi Osmanlı imperiyasının təsir dairəsində qaldı. Dağıstan və Çeçenistanın əlçatmaz dağlıq bölgələri və Trans-Kuban Çərkəzinin dağ dərələri Rusiyanın nəzarətindən kənarda qaldı.

Bu bölgələrdə Fars və Türkiyənin gücü məhdud olduğundan, bu bölgələrin Rusiyanın təsir dairəsi kimi tanınması heç də yerli əhalinin avtomatik olaraq ona tabe olması demək deyildi.

Yeni alınan torpaqlarla Rusiya arasında faktiki olaraq müstəqil dağ xalqlarının, əsasən müsəlmanların torpaqları yerləşirdi. Bu rayonların iqtisadiyyatı müəyyən dərəcədə qonşu rayonlara basqınlardan asılı idi, məhz bu səbəbdən Rusiya hakimiyyət orqanları ilə əldə olunan razılaşmalara baxmayaraq, bu basqınların qarşısını almaq mümkün deyildi.

Şimali Qafqazda asayişi tez bir zamanda bərpa etməyə tələsən Rusiya hökuməti yerli incəliklərə dərindən baş vurmağı lüzumsuz hesab edərək, dağ siyasətinin Qordi düyünlərini sadəcə olaraq qılıncla kəsmək qərarına gəldi. Deyə bilərik ki, müharibənin əsasını, məlum səbəblərdən əlavə, daha çox inkişaf etmiş Zaqafqaziyada daha az təzahür edən və buna görə də belə ağır nəticələrə gətirib çıxarmayan sivilizasiyalararası münaqişə dayanırdı.

Beləliklə, 19-cu əsrin əvvəllərində Rusiyanın Qafqazdakı hakimiyyət orqanlarının nöqteyi-nəzərindən iki əsas vəzifə dayanırdı:

Zaqafqaziya ilə ərazi birləşməsi üçün Şimali Qafqazın Rusiyaya birləşdirilməsi zərurəti.
Dağ xalqlarının Zaqafqaziya ərazisinə və Şimali Qafqazdakı rus yaşayış məntəqələrinə davamlı basqınlarını dayandırmaq istəyi.

Məhz onlar Qafqaz müharibəsinin əsas səbəbkarı oldular.

Əməliyyat teatrının qısa təsviri

Müharibənin əsas alov nöqtələri Şimal-Şərqi və Şimal-Qərbi Qafqazın əlçatmaz dağlıq və dağətəyi ərazilərində cəmləşmişdi. Müharibənin baş verdiyi bölgəni iki əsas müharibə teatrına bölmək olar.

Birincisi, bu, əsasən müasir Çeçenistan və Dağıstan ərazisini əhatə edən Şimal-Şərqi Qafqazdır. Burada Rusiyanın əsas rəqibi imamət, eləcə də müxtəlif çeçen və Dağıstan dövlət və tayfa qurumları idi. Hərbi əməliyyatlar zamanı alpinistlər qüdrətli mərkəzləşdirilmiş dövlət təşkilatı yaratmağa və silahlanmada nəzərəçarpacaq irəliləyişlərə nail ola bildilər - xüsusən də İmam Şamilin qoşunları artilleriyadan istifadə etməklə yanaşı, artilleriya qurğularının istehsalını da təşkil etdilər.

İkincisi, bu, ilk növbədə Kuban çayının cənubunda yerləşən və tarixi Çərkəzin bir hissəsi olan əraziləri əhatə edən Şimal-Qərbi Qafqazdır. Bu ərazilərdə xeyli sayda subetnik qruplara bölünmüş böyük bir adiq xalqı (çərkəzlər) yaşayırdı. Müharibə boyu burada hərbi səylərin mərkəzləşdirilməsi səviyyəsi son dərəcə aşağı olaraq qaldı, hər bir tayfa müstəqil olaraq ruslarla vuruşdu və ya sülh bağladı, yalnız bəzən digər tayfalarla kövrək ittifaqlar yaratdı. Çox vaxt müharibə zamanı çərkəz tayfalarının özləri arasında toqquşmalar olurdu. İqtisadi cəhətdən Çərkəz zəif inkişaf etmişdi, demək olar ki, bütün dəmir məmulatları və silahlar xarici bazarlardan alınırdı; əsas və ən qiymətli ixrac məhsulu basqınlar zamanı əsir götürülərək Türkiyəyə satılan qullar idi. Silahlı qüvvələrin təşkili səviyyəsi təxminən Avropa feodalizminə uyğun gəlirdi, ordunun əsas qüvvəsi qəbilə zadəganlarının nümayəndələrindən ibarət ağır silahlanmış süvarilər idi.

Vaxtaşırı Zaqafqaziya, Kabarda və Qaraçay ərazisində dağlılarla rus qoşunları arasında silahlı toqquşmalar baş verirdi.

1816-cı ildə Qafqazda vəziyyət

19-cu əsrin əvvəllərində rus qoşunlarının Qafqazdakı hərəkətləri ümumi ideya və konkret planla bağlı olmayan təsadüfi ekspedisiya xarakteri daşıyırdı. Tez-tez fəth edilmiş bölgələr və and içmiş xalqlar rus qoşunları ölkəni tərk edən kimi dərhal uzaqlaşdılar və yenidən düşmən oldular. Bu, ilk növbədə, demək olar ki, bütün təşkilati, idarəetmə və hərbi resursların Napoleon Fransasına qarşı müharibə aparmağa, sonra isə müharibədən sonrakı Avropanı təşkil etməyə yönəldilməsi ilə bağlı idi. 1816-cı ilə qədər Avropada vəziyyət sabitləşdi, işğalçı qoşunların Fransadan və Avropa dövlətlərindən geri qayıtması hökumətə Qafqazda genişmiqyaslı yürüşə başlamaq üçün lazımi hərbi güc verdi.

Qafqaz xəttində vəziyyət belə idi: xəttin sağ cinahında Trans-Kuban çərkəzləri, mərkəzdə kabardiyalı çərkəzlər, Sunja çayının o tayında sol cinahda isə yüksək reputasiyaya malik olan çeçenlər yaşayırdılar. və dağ tayfaları arasında hakimiyyət. Eyni zamanda çərkəzlər daxili çəkişmələrdən zəiflədilər, Kabardada vəba epidemiyası yayıldı. Əsas təhlükə ilk növbədə çeçenlərdən gəlirdi.

General Ermolovun siyasəti və Çeçenistandakı üsyan (1817 - 1827)

1816-cı ilin mayında İmperator I Aleksandr general Aleksey Ermolovu Əlahiddə Gürcü (sonra Qafqaz) korpusunun komandiri təyin etdi.

Ermolov hesab edirdi ki, Qafqaz sakinlərinin tarixən inkişaf etmiş psixologiyasına, tayfa parçalanmasına və ruslarla qurulmuş münasibətlərə görə onlarla davamlı sülh yaratmaq mümkün deyil. O, ilk mərhələdə bazanın yaradılmasını və körpü başlıqlarının təşkilini və yalnız bundan sonra mərhələli, lakin qətiyyətli hücum əməliyyatlarının başlanmasını özündə cəmləşdirən ardıcıl və sistemli hücum hərəkətləri planını hazırladı.

Ermolovun özü Qafqazdakı vəziyyəti belə xarakterizə etdi: "Qafqaz nəhəng qaladır, yarım milyonluq qarnizon tərəfindən qorunur. Ya ora hücum etməliyik, ya da səngərləri ələ keçirməliyik. Hücum baha başa gələcək. Ona görə də gəlin mühasirə edək!" .

Birinci mərhələdə Ermolov Çeçenistan və Dağıstana yaxınlaşmaq üçün Qafqaz xəttinin sol cinahını Terekdən Sunjaya keçirdi. 1818-ci ildə Nijne-Sunjenskaya xətti gücləndirildi, İnquşetiyada Nazran redutu (müasir Nazran) gücləndirildi, Çeçenistanda Qroznaya qalası (müasir Qroznı) tikildi. Arxa cəbhəni gücləndirən və möhkəm əməliyyat bazası yaradan rus qoşunları Böyük Qafqaz silsiləsinin ətəklərinə doğru irəliləməyə başladı.

Ermolovun strategiyası davamlı istehkam halqası ilə dağlıq əraziləri əhatə etməklə, çətin meşələrdə boşluqlar kəsməklə, yollar tikmək və üsyankar kəndləri dağıtmaqla Çeçenistan və Dağlı Dağıstana sistemli irəliləyişdən ibarət idi. Yerli əhalidən azad edilən ərazilərdə kazaklar və ruslar və Rusiyaya düşmən olan tayfalar arasında “qat”lar yaradan rus dostu köçkünlər məskunlaşdı. Ermolov alpinistlərin müqavimətinə və basqınlarına repressiya və cəza ekspedisiyaları ilə cavab verdi.

Şimali Dağıstanda 1819-cu ildə Vnezapnaya qalası (Xasavyurt rayonunun müasir Andirey kəndi yaxınlığında), 1821-ci ildə isə Burnaya qalası (Tarki kəndi yaxınlığında) əsası qoyulmuşdur. 1819-1821-ci illərdə bir sıra Dağıstan knyazlarının mülkləri rus vassallarına verildi və ya ilhaq edildi.

1806-cı ildən Kabardada fəaliyyət göstərən şəriət məhkəmələri (mehkeme) 1822-ci ildə ləğv edildi. Əvəzində Rusiya rəsmilərinin tam nəzarəti altında Nalçikdə Müvəqqəti Mülki Məhkəmə yaradıldı. Kabarda ilə birlikdə kabard knyazlarından asılı olan Balkarlar və Qaraçaylar Rusiyanın hakimiyyəti altına keçdi. Sulak və Terek çayları arasındakı ərazidə kumukların torpaqları zəbt edildi.

Rusiyaya düşmən olan Şimali Qafqaz müsəlmanları arasında ənənəvi hərbi-siyasi əlaqələri məhv etmək üçün Yermolovun göstərişi ilə Malka, Baksanka, Çegem, Nalçik və Terek çayları üzərində dağların ətəyində rus qalaları tikildi. , Kabardiya xəttini təşkil edir. Nəticədə Kabarda əhalisi kiçik bir ərazidə qapalı qaldı və Trans-Kubaniya, Çeçenistan və dağ dərələri ilə əlaqəsini kəsdi.

Ermolovun siyasəti təkcə “quldurları” deyil, onlarla mübarizə aparmayanları da vəhşicəsinə cəzalandırmaq idi. Yermolovun üsyankar dağlılara qarşı qəddarlığı uzun müddət yaddaşlarda qaldı. Hələ 40-cı illərdə avar və çeçen sakinləri rus generallarına deyə bilərdilər: “Siz həmişə bizim əmlakımızı məhv etmisiniz, kəndləri yandırmısınız və xalqımızın qarşısını almısınız!”

1825 - 1826-cı illərdə general Ermolovun qəddar və qanlı hərəkətləri Bey-Bulat Taymiyev (Taymazov) və Əbdül-Kadirin rəhbərliyi altında Çeçenistan dağlılarının ümumi üsyanına səbəb oldu. Üsyançılara şəriət hərəkatının tərəfdarlarından olan bəzi Dağıstan mollaları dəstək verib. Onlar alpinistləri cihada qalxmağa çağırıblar. Lakin Bəy-Bulat nizami orduya məğlub oldu və üsyan 1826-cı ildə yatırıldı.

1827-ci ildə general Aleksey Ermolov I Nikolay tərəfindən geri çağırıldı və dekabristlərlə əlaqədə şübhələndiyi üçün təqaüdə göndərildi.

1817 - 1827-ci illərdə Şimal-Qərbi Qafqazda aktiv hərbi əməliyyatlar aparılmadı, baxmayaraq ki, çərkəz dəstələrinin çoxsaylı basqınları və rus qoşunlarının cəza ekspedisiyaları baş verdi. Bu bölgədəki rus komandanlığının əsas məqsədi yerli əhalini Osmanlı İmperiyasında Rusiyaya düşmən olan müsəlman mühitindən təcrid etmək idi.

Kuban və Terek boyunca Qafqaz xətti Adıge ərazisinə daha da dərinləşdi və 1830-cu illərin əvvəllərində Labe çayına çatdı. Adıglar türklərin köməyindən istifadə edərək müqavimət göstərdilər. 1821-ci ilin oktyabrında çərkəzlər Qara dəniz ordusunun torpaqlarını işğal etdilər, lakin geri çəkildilər.

1823 - 1824-cü illərdə çərkəzlərə qarşı bir sıra cəza ekspedisiyaları həyata keçirildi.

1824-cü ildə abxazların üsyanı yatırıldı, knyaz Mixail Şervaşidzenin hakimiyyətini tanımağa məcbur oldu.

1820-ci illərin ikinci yarısında Kubanın sahilyanı əraziləri yenidən Şapsuq və Abadzex dəstələrinin basqınlarına məruz qalmağa başladı.

Dağlı Dağıstan və Çeçenistan imamlığının yaranması (1828 - 1840)

Şimal-Şərqi Qafqazda əməliyyatlar

1820-ci illərdə Dağıstanda müridizm hərəkatı yarandı (mürid - sufizmdə: tələbə, inisiasiya və mənəvi özünü təkmilləşdirmənin birinci mərhələsi. Bu, ümumiyyətlə sufi və hətta adi müsəlmanı da ifadə edə bilər). Onun əsas təbliğçiləri - Molla-Məhəmməd, sonra Kazi-Molla - Dağıstanda və Çeçenistanda kafirlərə, ilk növbədə ruslara qarşı müqəddəs müharibəni təbliğ edirdilər. Bu hərəkatın yüksəlişi və böyüməsi daha çox Aleksey Ermolovun qəddar hərəkətləri, Rusiya hakimiyyətinin sərt və çox vaxt ayrı-seçkilik etmədən repressiyalarına reaksiya ilə bağlı idi.

1827-ci ilin martında general-adyutant İvan Paskeviç (1827-1831) Qafqaz korpusunun baş komandanı təyin edildi. Rusiyanın Qafqazdakı ümumi strategiyasına yenidən baxıldı, rus komandanlığı işğal edilmiş ərazilərin möhkəmləndirilməsi ilə sistemli irəliləyişdən imtina etdi və əsasən fərdi cəza ekspedisiyalarının taktikasına qayıtdı.

Əvvəlcə buna İran (1826-1828) və Türkiyə (1828-1829) ilə müharibələr səbəb oldu. Bu müharibələr Rusiya imperiyası üçün mühüm nəticələr verdi, Şimali Qafqazda və Zaqafqaziyada rus varlığını yaratdı və genişləndirdi.

1828 və ya 1829-cu illərdə bir sıra Avar kəndlərinin icmaları Nəqşibəndi şeyxləri Məhəmməd Yaraqski və Camaləddinin tələbəsi olan Gimri Qazi-Məhəmmədin (Qazi-Məhəmməd, Kazi-Mulla, Molla-Məhəmməd) kəndindən avarı özlərinə imam seçdilər. Şimal-Şərqi Qafqazda nüfuzlu Kazıkumux. Bu hadisə adətən Rusiyanın müstəmləkəçiliyinə qarşı əsas müqavimət mərkəzinə çevrilən Dağlıq Dağıstan və Çeçenistanın vahid imamətinin formalaşmasının başlanğıcı kimi dəyərləndirilir.

İmam Qazi-Məhəmməd fəallaşdı, ruslara qarşı cihada çağırdı. Ona qoşulan icmalardan o, şəriətə əməl edəcəyinə, yerli adətlərdən əl çəkəcəyinə və ruslarla əlaqələrini kəsəcəyinə and içdi. Bu imamın dövründə (1828-1832) o, 30 nüfuzlu bəyi məhv etdi, çünki birinci imam onları rusların şərikləri və İslamın ikiüzlü düşmənləri (münafiklər) kimi gördü.

1830-cu illərdə rusların Dağıstandakı mövqeləri ləzgi kordon xətti ilə möhkəmləndirilmiş, 1832-ci ildə Temir-Xan-Şura qalası (müasir Buynaksk) tikilmişdir.

Mərkəzi Çiqafqazda vaxtaşırı kəndli üsyanları baş verirdi. 1830-cu ilin yayında general Abxazovun inquşlara və taqaurlara qarşı cəza ekspedisiyası nəticəsində Osetiya imperiyanın inzibati sisteminə daxil edildi. 1831-ci ildən etibarən Osetiyada rus hərbi nəzarəti nəhayət quruldu.

1830-cu ilin qışında imamət dini müdafiə bayrağı altında fəal müharibəyə başladı. Qazi-Məhəmmədin taktikası cəld, gözlənilməz basqınlar təşkil etməkdən ibarət idi. 1830-cu ildə Avar xanlığına və Tarkov Şamxalalığına tabe olan bir sıra Avar və Kumık kəndlərini ələ keçirdi. Untsukul və Qumbet könüllü olaraq imamətə qoşuldular, Andilər isə tabe olundular. Qazi-Məhəmməd Rusiya təbəəliyini qəbul edən avar xanlarının paytaxtı Xunzax kəndini (1830) tutmağa cəhd etsə də, geri çəkildi.

1831-ci ildə Qazi-Məhəmməd Kizlyarı talan etdi, növbəti il isə Dərbəndi mühasirəyə aldı.

1832-ci ilin martında imam Vladiqafqaza yaxınlaşaraq Nəzranı mühasirəyə aldı, lakin nizami orduya məğlub oldu.

1831-ci ildə general-adyutant baron Qriqori Rozen Qafqaz Korpusunun rəhbəri təyin edildi. Qazi-Məhəmmədin qoşunlarını məğlub etdi və 1832-ci il oktyabrın 29-da imamın paytaxtı Gimri kəndinə hücum etdi. Qazi-Məhəmməd döyüşdə həlak oldu.

1831-ci ilin aprelində Polşadakı üsyanı yatırmaq üçün qraf İvan Paskeviç-Erivanski geri çağırıldı. Onun yerinə müvəqqəti olaraq Zaqafqaziyada - general Nikita Pankratiyev, Qafqaz xəttində - general Aleksey Velyaminov təyin edildi.

Qəmzət-bək 1833-cü ildə yeni imam seçildi. O, Avar xanlarının paytaxtı Xunzaxa basqın etdi, avar xanlarının demək olar ki, bütün qəbiləsini darmadağın etdi və bunun üçün 1834-cü ildə qan davası ilə öldürüldü.

Şamil üçüncü imam oldu. O, sələfləri ilə eyni islahat siyasətini həyata keçirdi, lakin regional miqyasda. İmamətin dövlət quruluşu məhz onun dövründə tamamlandı. İmam öz əlində təkcə dini deyil, həm də hərbi, icra, qanunverici və məhkəmə səlahiyyətlərini cəmləmişdi. Şamil Dağıstan feodal hökmdarlarına qarşı repressiyasını davam etdirirdi, eyni zamanda rusların neytrallığını təmin etməyə çalışırdı.

Rus qoşunları imamətə qarşı fəal yürüş apardılar, 1837 və 1839-cu illərdə Şamilin Axulqo dağındakı iqamətgahını xarabalığa çevirdilər və sonuncu halda qələbə o qədər tam görünürdü ki, rus komandanlığı Dağıstanın tam sakitləşdirilməsi barədə Sankt-Peterburqa xəbər verməyə tələsdi. Şamil yeddi yoldaşdan ibarət bir dəstə ilə Çeçenistana çəkildi.

Şimal-Qərbi Qafqazda əməliyyatlar

1827-ci il yanvarın 11-də Balkar knyazlarından ibarət nümayəndə heyəti general George Emmanuelə Balkariyanın Rusiya vətəndaşlığına qəbul edilməsi haqqında ərizə təqdim etdi və 1828-ci ildə Qaraçay bölgəsi ilhaq edildi.

1828-1829-cu illər Rusiya-Türkiyə Müharibəsinə son qoyan Adrianopol Sülhinə (1829) görə, Rusiyanın maraq dairəsi Qara dənizin şərq sahillərinin çox hissəsini, o cümlədən Anapa, Sudjuk-Kale (bölgədə) şəhərlərini tanıdı. müasir Novorossiysk) və Suxum.

1830-cu ildə yeni “Qafqazın prokonsulu” İvan Paskeviç Qara dəniz sahili boyunca quru əlaqə yaratmaqla ruslara praktiki olaraq məlum olmayan bu bölgənin inkişafı planını hazırladı. Lakin bu ərazidə yaşayan çərkəz tayfalarının Türkiyədən asılılığı əsasən nominal idi və Türkiyənin Şimal-Qərbi Qafqazı Rusiyanın təsir dairəsi kimi tanıması çərkəzləri heç nəyə məcbur etmirdi. Rusiyanın çərkəzlərin ərazisini işğal etməsi sonuncular tərəfindən onların müstəqilliyinə və ənənəvi təməllərinə hücum kimi qəbul edilmiş və müqavimətlə qarşılanmışdır.

1834-cü ilin yayında general Velyaminov Trans-Kuban bölgəsinə ekspedisiya etdi, burada Gelendjikə kordon xətti təşkil edildi, Abinsk və Nikolayev istehkamları quruldu.

1830-cu illərin ortalarında Rusiyanın Qara dəniz donanması Qafqazın Qara dəniz sahillərində blokada yaratmağa başladı. 1837 - 1839-cu illərdə Qara dəniz sahil xətti yaradıldı - Qara dəniz donanmasının örtüyü altında Kuban ağzından Abxaziyaya qədər 500 kilometrdən çox məsafədə 17 qala yaradıldı. Bu tədbirlər çərkəzləri dərhal son dərəcə çətin vəziyyətə salan Türkiyə ilə sahil ticarətini praktiki olaraq iflic etdi.

1840-cı ilin əvvəlində çərkəzlər Qara dəniz qala xəttinə hücum edərək hücuma keçdilər. 7 fevral 1840-cı ildə Fort Lazarev (Lazarevskoye) yıxıldı, fevralın 29-da Velyaminovskoye istehkamı alındı, martın 23-də şiddətli döyüşdən sonra çərkəzlər Mixaylovskoye istehkamına soxularaq, əsgər Arxip Osipov tərəfindən partladıldı. onun qaçılmaz düşməsi. Aprelin 1-də çərkəzlər Nikolayevski qalasını ələ keçirdilər, lakin onların Navaginski qalasına və Abinski istehkamına qarşı hərəkətləri dəf edildi. Sahil istehkamları 1840-cı ilin noyabrına qədər bərpa edildi.

Sahil xəttinin dağıdılması faktının özü Trans-Kuban çərkəzlərinin müqavimət potensialının nə qədər güclü olduğunu göstərdi.

Krım müharibəsi başlamazdan əvvəl imamətin yüksəlişi (1840 - 1853)

Şimal-Şərqi Qafqazda əməliyyatlar

1840-cı illərin əvvəllərində Rusiya administrasiyası çeçenləri tərksilah etməyə cəhd etdi. Əhali tərəfindən silahların təhvil verilməsi standartları tətbiq edildi, onlara əməl olunmasını təmin etmək üçün girovlar götürüldü. Bu tədbirlər 1840-cı il fevralın sonunda Çeçenistana gəldikdən sonra Şamilin başçılıq etdiyi Şoip-Molla Tsentoroyevski, Cavatxan Darqoyevski, Taşu-hacı Sayasanovski və İsa Gendergenoyevskinin rəhbərliyi ilə ümumi üsyana səbəb oldu.

7 mart 1840-cı ildə Şamil Çeçenistanın imamı elan edildi və Darqo İmamətin paytaxtı oldu. 1840-cı ilin payızında Şamil bütün Çeçenistana nəzarət etdi.

1841-ci ildə Avariyada Hacı Muradın qızışdırdığı iğtişaşlar baş verdi. Çeçenlər Gürcü Hərbi Yoluna basqın etdilər və Şamil özü Nəzran yaxınlığında yerləşən rus dəstəsinə hücum etdi, lakin heç bir uğur qazana bilmədi. May ayında rus qoşunları hücuma keçərək Çirkey kəndi yaxınlığında imam mövqeyini tutdular və kəndi işğal etdilər.

1842-ci ilin mayında Şamilin əsas qüvvələrinin Dağıstanda yürüşə çıxmasından istifadə edən rus qoşunları İmamətin paytaxtı Darqoya hücuma keçdilər, lakin çeçenlərlə İçkera döyüşündə məğlub oldular. Şoip-mollanın əmri ilə ağır itkilərlə geri çəkildilər. Bu fəlakətdən təsirlənən İmperator I Nikolay 1843-cü il üçün bütün ekspedisiyaları qadağan edən fərman imzaladı və onlara müdafiə ilə məhdudlaşmağı əmr etdi.

İmamət qoşunları təşəbbüsü ələ keçirdilər. 1843-cü il avqustun 31-də İmam Şamil Untsukul kəndi yaxınlığında qalanı ələ keçirdi və mühasirəyə düşənləri xilas etməyə gedən dəstəni məğlub etdi. Sonrakı günlərdə daha bir neçə istehkam dağıldı və sentyabrın 11-də Qotsatl alındı və Temir Xan-Şura ilə əlaqə kəsildi. Noyabrın 8-də Şamil Gergebil istehkamını aldı. Alpinist dəstələri Dərbənd, Kizlyar və xəttin sol cinahı ilə əlaqəni praktiki olaraq kəsdi.
1844-cü il aprelin ortalarında Hacı Murat və Naib Kibit-Maqomanın komandanlığı altında Şamilin Dağıstan qoşunları Kumıx üzərinə hücuma keçdi, lakin knyaz Arqutinski tərəfindən məğlub edildi. Rus qoşunları Dağıstanın Darginski rayonunu tutdular və irəli çeçen xəttini qurmağa başladılar.

1844-cü ilin sonunda Qafqaza yeni baş komandan qraf Mixail Vorontsov təyin edildi, o, sələflərindən fərqli olaraq Şimali Qafqazda və Zaqafqaziyada təkcə hərbi deyil, həm də mülki hakimiyyətə malik idi. Vorontsovun dövründə imamətin nəzarətində olan dağlıq ərazilərdə hərbi əməliyyatlar gücləndi.

1845-ci ilin mayında rus ordusu bir neçə böyük dəstə ilə imamətə basqın etdi. Ciddi müqavimətə rast gəlmədən qoşunlar dağlıq Dağıstanı keçərək iyun ayında Andiyanı işğal edərək Darqo kəndinə hücum etdilər. Dargin döyüşü iyulun 8-dən iyulun 20-dək davam etdi. Döyüş zamanı rus qoşunları böyük itki verdi. Darqo ələ keçirilsə də, zəfər mahiyyətcə pirrik idi. Verilən itkilərə görə rus qoşunları aktiv əməliyyatları məhdudlaşdırmaq məcburiyyətində qaldılar, ona görə də Darqo döyüşü İmamət üçün strateji qələbə sayıla bilər.

1846-cı ildən Qafqaz xəttinin sol cinahında bir neçə hərbi istehkam və kazak kəndləri yarandı. 1847-ci ildə nizami ordu Gergebilin Avar kəndini mühasirəyə aldı, lakin vəba epidemiyasına görə geri çəkildi. İmamətin bu mühüm qalası 1848-ci ilin iyulunda general-adyutant knyaz Musa Arqutinski tərəfindən alındı. Bu itkiyə baxmayaraq, Şamilin qoşunları ləzgi xəttinin cənubunda əməliyyatlarını bərpa etdi və 1848-ci ildə Axtı ləzgi kəndində rus istehkamlarına hücum etdi.

1840-1850-ci illərdə Çeçenistanda vaxtaşırı hərbi toqquşmalarla müşayiət olunan sistemli meşələrin qırılması davam edirdi.

1852-ci ildə Sol cinahın yeni rəisi, general-adyutant knyaz Aleksandr Baryatinski döyüşkən dağlıları Çeçenistanın bir sıra strateji əhəmiyyətli kəndlərindən qovdu.

Şimal-Qərbi Qafqazda əməliyyatlar

Rus və kazakların çərkəzlərə qarşı hücumu 1841-ci ildə general Qriqori fon Sassın təklif etdiyi Labinsk xəttinin yaradılması ilə başladı. Yeni xəttin kolonizasiyası 1841-ci ildə başladı və 1860-cı ildə başa çatdı. Bu iyirmi il ərzində 32 kənd salınıb. Onlar əsasən Qafqaz Xətti Ordusunun kazakları və bir sıra qeyri-rezidentlərdən ibarət idi.

1840-cı illərdə - 1850-ci illərin birinci yarısında İmam Şamil Şimal-Qərbi Qafqazda müsəlman üsyançıları ilə əlaqə yaratmağa çalışırdı. 1846-cı ilin yazında Şamil Qərbi Çərkəzə hücum etdi. 9 min əsgər Terekin sol sahilinə keçərək Kabardiya hökmdarı Məhəmməd Mirzə Ənzorovun kəndlərində məskunlaşdı. İmam Süleyman Əfəndinin başçılığı altında Qərbi Çərkəzlərin dəstəyinə ümid edirdi. Lakin nə çərkəzlər, nə də kabardiyalılar Şamilin qoşunlarına qoşulmağa razı olmadılar. İmam Çeçenistana çəkilməyə məcbur oldu. 1845-ci ilin yayında və payızında Qara dəniz sahilində çərkəzlər Raevski və Qolovinski qalalarını tutmağa cəhd etdilər, lakin geri çəkildilər.

1848-ci ilin sonunda imamət və çərkəzlərin səylərini birləşdirməyə daha bir cəhd edildi - Şamilin naibi Məhəmməd-Əmin Çərkəzdə peyda oldu. O, Abadzexiyada vahid inzibati idarəetmə sistemi yaratmağa nail olub. Abadzex cəmiyyətlərinin ərazisi Şamilin nizami ordusunun süvari dəstələri (murtaziklər) tərəfindən dəstəklənən vergilərdən 4 mahala (mexkeme) bölündü.

1849-cu ildə ruslar cəbhə xəttini ora köçürmək və bu çayla Laba arasındakı münbit torpaqları Abadzexlərdən almaq, həmçinin Məhəmməd-Əminə qarşı çıxmaq üçün Belaya çayına hücuma keçdilər.

1850-ci ilin əvvəlindən 1851-ci ilin mayına qədər Bjeduqlar, Şapsuqlar, Natuxaylar, Ubıxlar və bir neçə kiçik cəmiyyət Məhəmməd-Əminə tabe oldular. Daha üç mehkemə yaradıldı - ikisi Natuxayda, biri Şapsugiyada. Kuban, Laba və Qara dəniz arasında böyük bir ərazi naibin səlahiyyətinə keçdi.

Krım müharibəsi və Şimali-Şərqi Qafqazda Qafqaz müharibəsinin sonu (1853 - 1859)

Krım müharibəsi (1853-1856)

1853-cü ildə Türkiyə ilə yaxınlaşan müharibə haqqında şayiələr dağlılar arasında müqavimətin artmasına səbəb oldu, onlar türk qoşunlarının Gürcüstan və Kabardaya gəlməsini və bəzi hissələrin Balkanlara köçürülməsi ilə rus qoşunlarının zəiflədilməsini hesab edirdilər. Lakin bu hesablamalar özünü doğrultmadı - uzun illər davam edən müharibə nəticəsində dağ əhalisinin əhval-ruhiyyəsi nəzərəçarpacaq dərəcədə aşağı düşmüş, türk qoşunlarının Zaqafqaziyada apardıqları əməliyyatlar uğursuz olmuş və alpinistlər onlarla qarşılıqlı əlaqə qura bilməmişlər.

Rus komandanlığı sırf müdafiə strategiyası seçdi, lakin daha məhdud miqyasda olsa da, meşələrin təmizlənməsi və alpinistlər arasında ərzaq ehtiyatlarının məhv edilməsi davam etdi.

1854-cü ildə Türk Anadolu ordusunun komandanı Şamillə əlaqəyə girərək onu Dağıstandan ona qoşulmağa dəvət etdi. Şamil Kaxetiyanı işğal etdi, lakin rus qoşunlarının yaxınlaşmasından xəbər tutaraq Dağıstana çəkildi. Türklər məğlub oldular və Qafqazdan geri atıldılar.

Qara dəniz sahillərində İngiltərə və Fransa donanmalarının Qara dənizə daxil olması və Rusiya donanmasının dəniz üstünlüyünü itirməsi səbəbindən rus komandanlığının mövqeləri ciddi şəkildə zəiflədi. Donanmanın dəstəyi olmadan sahil qalalarını müdafiə etmək mümkün deyildi və buna görə də Anapa, Novorossiysk və Kuban ağızları arasındakı istehkamlar məhv edildi və Qara dəniz sahil xəttinin qarnizonları Krıma çəkildi. Müharibə illərində çərkəzlərin Türkiyə ilə ticarəti müvəqqəti bərpa olundu, bu da onların müqavimətini davam etdirməyə imkan verdi.

Lakin Qara dəniz istehkamlarını tərk etmək daha ciddi nəticələrə səbəb olmadı və Müttəfiq komandanlığı Qafqazda praktiki olaraq fəaliyyət göstərmədi, Rusiya ilə döyüşən çərkəzləri çərkəzləri silah və hərbi materiallarla təmin etmək, habelə könüllülərin köçürülməsi ilə məhdudlaşdı. Abxaziya knyazı Şervaşidzenin dəstəyinə baxmayaraq türklərin Abxaziyaya desant atması hərbi əməliyyatların gedişinə ciddi təsir göstərmədi.

Döyüşlərin gedişində dönüş nöqtəsi İmperator II Aleksandrın (1855-1881) taxta çıxmasından və Krım müharibəsinin başa çatmasından sonra oldu. 1856-cı ildə knyaz Baryatinski Qafqaz korpusunun komandiri təyin edildi və korpusun özü də Anadoludan qayıdan qoşunlarla gücləndirildi.

Paris müqaviləsi (1856-cı il mart) Rusiyanın Qafqazdakı bütün işğallar üzərində hüquqlarını tanıdı. Bölgədə Rusiyanın hökmranlığını məhdudlaşdıran yeganə məqam Qara dənizdə donanmanın saxlanmasına və orada sahil istehkamlarının qurulmasına qadağa qoyulması idi.

Şimal-Şərqi Qafqazda Qafqaz müharibəsinin başa çatması

Artıq 1840-cı illərin sonunda dağ xalqlarının uzun illər müharibədən yorğunluğu özünü göstərməyə başladı, bu, dağ əhalisinin artıq qələbənin əldə olunacağına inanmamasında əks olundu. İmamətdə sosial gərginlik artdı - bir çox alpinist Şamilin "ədalət vəziyyətinin" repressiyaya əsaslandığını və naiblərin tədricən yalnız şəxsi zənginləşmə və şöhrətlə maraqlanan yeni bir zadəganlığa çevrildiyini gördü. İmamətdə hakimiyyətin ciddi şəkildə mərkəzləşdirilməsindən narazılıq artdı - azadlığa öyrəşmiş çeçen cəmiyyətləri sərt iyerarxiyaya və Şamilin hakimiyyətinə şübhəsiz tabeliyinə dözmək istəmirdilər. Krım müharibəsi başa çatdıqdan sonra Dağıstan və Çeçenistan alpinistlərinin əməliyyatlarının fəallığı azalmağa başladı.

Knyaz Aleksandr Baryatinski bu hisslərdən istifadə etdi. O, dağlara cəza ekspedisiyalarını tərk etdi və nəzarət altına alınan əraziləri inkişaf etdirmək üçün qalalar tikmək, boşluqları kəsmək və kazakların köçürülməsi ilə bağlı sistemli işi davam etdirdi. Alpinistləri, o cümlədən imamətin "yeni zadəganlarını" ələ keçirmək üçün Baryatinski şəxsi dostu İmperator II Aleksandrdan əhəmiyyətli məbləğlər aldı. Baryatinskiyə tabe olan ərazidə sülh, asayiş, dağlıların adət-ənənələrinin və dinlərinin qorunub saxlanması alpinistlərə Şamilin xeyrinə olmayan müqayisələr aparmağa imkan verirdi.

1856 - 1857-ci illərdə general Nikolay Evdokimovun bir dəstəsi Şamili Çeçenistandan qovdu. 1859-cu ilin aprelində imamın yeni iqamətgahı olan Vedeno kəndi basqın edildi.

6 sentyabr 1859-cu ildə Şamil knyaz Baryatinskiyə təslim oldu və Kaluqaya sürgün edildi. O, 1871-ci ildə Məkkəyə həcc (Həcc) zamanı vəfat etmiş və Mədinədə (Səudiyyə Ərəbistanı) dəfn edilmişdir. Şimal-Şərqi Qafqazda müharibə başa çatıb.

Şimal-Qərbi Qafqazda əməliyyatlar

Rus qoşunları şərqdən, 1857-ci ildə qurulmuş Maykop istehkamından və şimaldan Novorossiyskdən kütləvi konsentrik hücuma keçdi. Hərbi əməliyyatlar çox vəhşicəsinə həyata keçirilirdi: müqavimət göstərən kəndlər dağıdılır, əhali qovulur və ya düzənliklərə köçürülürdü.

Rusiyanın Krım müharibəsindəki keçmiş əleyhdarları - ilk növbədə Türkiyə və qismən də Böyük Britaniya - çərkəzlərlə əlaqələri davam etdirərək onlara hərbi və diplomatik yardım vəd edirdilər. 1857-ci ilin fevralında polyak Teofil Lapinskinin başçılığı ilə əsasən polyaklardan ibarət 374 xarici könüllü Çərkəz ərazisinə endi.

Lakin çərkəzlərin müdafiə qabiliyyəti ənənəvi tayfalararası münaqişələr, eləcə də müqavimətin iki əsas lideri - Şamilin naibi Məhəmməd-Əmin və Çərkəz lideri Zən Səfər bəy arasındakı fikir ayrılıqları nəticəsində zəiflədi.

Şimal-Qərbi Qafqazda müharibənin sonu (1859 - 1864)

Şimal-qərbdə döyüşlər 1864-cü ilin mayına qədər davam etdi. Son mərhələdə hərbi əməliyyatlar xüsusilə amansız idi. Şimal-Qərbi Qafqazın əlçatmaz dağlıq bölgələrində döyüşən çərkəzlərin səpələnmiş dəstələri nizami orduya qarşı çıxırdılar. Çərkəz kəndləri kütləvi şəkildə yandırılmış, sakinləri məhv edilmiş və ya xaricə (ilk növbədə Türkiyəyə) sürgün edilmiş, qismən də düzənlikdə yerləşdirilmişdir. Yolda minlərlə insan aclıqdan və xəstəlikdən öldü.

1859-cu ilin noyabrında İmam Məhəmməd-Əmin öz məğlubiyyətini etiraf etdi və Rusiyaya beyət etdi. Həmin ilin dekabrında Səfər bəy qəflətən vəfat etdi və 1860-cı ilin əvvəllərində Avropalı könüllülərdən ibarət bir dəstə Çərkəzdən ayrıldı.

1860-cı ildə Natuxaylar müqaviməti dayandırdılar. Abadzexlər, Şapsuqlar və Ubıxlar müstəqillik uğrunda mübarizəni davam etdirdilər.

1861-ci ilin iyununda bu xalqların nümayəndələri Sache çayının vadisində (müasir Soçi ərazisində) ümumi yığıncaq üçün toplandılar. Ali hakimiyyəti - Çərkəz Məclisini qurdular. Çərkəz hökuməti öz müstəqilliyinin tanınmasına nail olmağa və Rusiya komandanlığı ilə müharibənin dayandırılması şərtləri ilə bağlı danışıqlar aparmağa çalışırdı. Məclis kömək və diplomatik tanınma üçün Böyük Britaniya və Osmanlı İmperiyasına müraciət etdi. Lakin artıq çox gec idi, mövcud qüvvələr balansını nəzərə alsaq, müharibənin nəticəsi heç bir şübhə yaratmadı və xarici dövlətlərdən heç bir kömək alınmadı.

1862-ci ildə II Aleksandrın kiçik qardaşı Böyük Hersoq Mixail Nikolayeviç knyaz Baryatinskinin yerinə Qafqaz Ordusunun komandanı təyin edildi.

1864-cü ilə qədər dağlılar yavaş-yavaş daha da cənub-qərbə doğru geri çəkildilər: düzənliklərdən dağətəyi ərazilərə, dağətəyi ərazilərdən dağlara, dağlardan Qara dəniz sahillərinə.

Rusiya hərbi komandanlığı “yandırılmış torpaq” strategiyasından istifadə edərək, bütün Qara dəniz sahillərini üsyankar çərkəzlərdən tamamilə təmizləməyə, ya onları məhv etməyə, ya da bölgədən qovmağa ümid edirdi. Çərkəzlərin mühacirəti aclıqdan, soyuqdan və xəstəlikdən sürgün edilənlərin kütləvi ölümü ilə müşayiət olundu. Bir çox tarixçilər və ictimai xadimlər Qafqaz müharibəsinin son mərhələsindəki hadisələri çərkəzlərin soyqırımı kimi şərh edirlər.

1864-cü il mayın 21-də Mzımta çayının yuxarı axarında yerləşən Kbaada (müasir Krasnaya Polyana) şəhərində Qafqaz müharibəsinin başa çatması və Qərbi Qafqazda rus hakimiyyətinin bərqərar olması təntənəli dua və dua ilə qeyd olundu. qoşunların paradı.

Qafqaz müharibəsinin nəticələri

1864-cü ildə Qafqaz Müharibəsi rəsmi olaraq başa çatdı, lakin Rusiya hakimiyyətinə təcrid olunmuş müqavimət 1884-cü ilə qədər davam etdi.

1801-1864-cü illər ərzində rus ordusunun Qafqazdakı ümumi itkiləri:

804 zabit və 24 143 aşağı rütbə öldürüldü,
3154 zabit və 61971 aşağı rütbəli zabit yaralanıb
92 zabit və 5915 aşağı rütbəli əsir götürüldü.

Eyni zamanda, bərpası mümkün olmayan itkilərin sayına yaralardan və ya əsirlikdə ölən hərbi qulluqçular daxil deyil. Bundan əlavə, avropalılar üçün əlverişsiz iqlimi olan yerlərdə xəstəlikdən ölənlərin sayı döyüş meydanında ölənlərin sayından üç dəfə çox idi. Onu da nəzərə almaq lazımdır ki, dinc sakinlər də itkilər verib, onlar bir neçə min ölü və yaralıya çata bilirdilər.

Müasir hesablamalara görə, Qafqaz Müharibələri zamanı Rusiya imperiyasının hərbi əməliyyatları zamanı xəstəlik və əsirlikdə ölüm nəticəsində dəymiş hərbi və mülki əhalisinin qarşısıalınmaz itkiləri ən azı 77 min nəfər təşkil etmişdir.

Üstəlik, 1801-ci ildən 1830-cu ilə qədər rus ordusunun Qafqazdakı döyüş itkiləri ildə bir neçə yüz nəfərdən çox deyildi.

Alpinistlərin itkiləri ilə bağlı məlumatlar sırf təxminlərdir. Beləliklə, 19-cu əsrin əvvəllərində çərkəz əhalisinin hesablamaları 307.478 nəfərdən (K.F.Stal) 1.700.000 nəfərə (İ.F.Paskeviç) və hətta 2.375.487 nəfərə (Q.Yu.Klaprot) qədərdir. Müharibədən sonra Kuban bölgəsində qalan çərkəzlərin ümumi sayı təxminən 60 min nəfər, mühacirlərin - Türkiyə, Balkanlar və Suriyaya köçənlərin ümumi sayının 500-600 min nəfər olduğu təxmin edilir. Lakin, müharibə zamanı sırf hərbi itkilər və mülki əhalinin ölümü ilə yanaşı, əhalinin azalmasına 19-cu əsrin əvvəllərində baş verən dağıdıcı vəba epidemiyaları, eləcə də köçürmə zamanı itkilər təsir etdi.

Rusiya əhəmiyyətli qanlar bahasına Qafqaz xalqlarının silahlı müqavimətini yatıra bildi və onların ərazilərini ilhaq etdi. Müharibə nəticəsində rus hakimiyyətini qəbul etməyən çoxminlik yerli əhali evlərini tərk edərək Türkiyə və Yaxın Şərqə köçmək məcburiyyətində qaldı.

Qafqaz müharibəsi nəticəsində Şimal-Qərbi Qafqaz demək olar ki, tamamilə dəyişdirildi etnik tərkibiəhali. Çərkəzlərin əksəriyyəti dünyanın 40-dan çox ölkəsində məskunlaşmaq məcburiyyətində qaldılar, müxtəlif hesablamalara görə, müharibədən əvvəlki əhalinin 5-10% -i öz vətənlərində qaldı. Əhəmiyyətli dərəcədə, o qədər də fəlakətli olmasa da, yerli əhalidən təmizlənmiş geniş ərazilərdə etnik rusların məskunlaşdığı Şimal-Şərqi Qafqazın etnoqrafik xəritəsi dəyişdi.

Böyük qarşılıqlı narazılıqlar və nifrət etniklərarası gərginliyə səbəb oldu, sonra isə Vətəndaş Müharibəsi zamanı etniklərarası münaqişələrlə nəticələndi və 1940-cı illərin deportasiyası ilə nəticələndi və müasir silahlı münaqişələrin kökləri əsasən bundan qaynaqlanır.

1990-2000-ci illərdə Qafqaz müharibəsi radikal islamçılar tərəfindən Rusiyaya qarşı mübarizədə ideoloji arqument kimi istifadə edilib.

21-ci əsr: Qafqaz müharibəsinin əks-sədaları

Çərkəz soyqırımı məsələsi

1990-cı illərin əvvəllərində SSRİ-nin dağılmasından sonra milli kimlik axtarışlarının güclənməsi ilə əlaqədar Qafqaz müharibəsi hadisələrinin hüquqi kvalifikasiyası məsələsi ortaya çıxdı.

1992-ci il fevralın 7-də Kabardin-Balkar SSR Ali Soveti “Rusiya-Qafqaz müharibəsi zamanı çərkəzlərin (çərkəzlərin) soyqırımının pislənməsi haqqında” qərar qəbul etdi. 1994-cü ildə KBR Parlamenti Rusiya Federasiyasının Dövlət Dumasına Çərkəz soyqırımının tanınması məsələsi ilə müraciət etdi. 1996-cı ildə Dövlət Şurası - Adıgey Respublikasının Xasesi və Adıgey Respublikasının Prezidenti oxşar sualla müraciət etdilər. Çərkəz ictimai təşkilatlarının nümayəndələri çərkəz soyqırımının Rusiya tərəfindən tanınması ilə bağlı dəfələrlə müraciətlər ediblər.

2011-ci il mayın 20-də Gürcüstan parlamenti Qafqaz müharibəsi zamanı Rusiya imperiyası tərəfindən çərkəzlərin soyqırımını tanıyan qətnamə qəbul edib.

Əks tendensiya da var. Beləliklə, Krasnodar diyarının nizamnaməsində deyilir: "Krasnodar bölgəsi Kuban kazaklarının yarandığı tarixi ərazidir, bölgə əhalisinin əksəriyyətini təşkil edən rus xalqının ilkin yaşayış yeridir". Bu, Qafqaz müharibəsinə qədər bölgə ərazisinin əsas əhalisinin çərkəz xalqlarının olması faktını tamamilə gözdən salır.

Olimpiada - 2014 Soçidə

Çərkəz məsələsinin əlavə kəskinləşməsi 2014-cü ildə Soçidə keçirilən Qış Olimpiya Oyunları ilə bağlı oldu.

Olimpiada ilə Qafqaz Müharibəsi arasında əlaqə, çərkəz cəmiyyətinin və rəsmi qurumların mövqeyi ilə bağlı təfərrüatlar “Qafqaz Düyünü” tərəfindən hazırlanmış sertifikatda öz əksini tapıb. "Soçidə çərkəz sualı: Olimpiadaların paytaxtı, yoxsa soyqırım diyarı?"

Qafqaz müharibəsi qəhrəmanlarının abidələri

Qafqaz müharibəsinin müxtəlif hərbi və siyasi xadimlərinə abidələrin ucaldılması qarışıq qiymətləndirmələrə səbəb olur.

2003-cü ildə Krasnodar diyarının Armavir şəhərində Adıge bölgəsində adətən “Çərkəz başlarının kolleksiyaçısı” adlandırılan general Zassın abidəsi açıldı. Dekembrist Nikolay Lorer Zass haqqında yazırdı: "Zassın təbliğ etdiyi qorxu ideyasına dəstək olaraq, Zassdakı Güclü Xəndəkdəki kurqanda çərkəzlərin başları daim çəngəllərə yapışdırılır və saqqalları küləkdə çırpılırdı.". Abidənin qoyulması çərkəz cəmiyyətinin mənfi reaksiyasına səbəb olub.

2008-ci ilin oktyabrında Stavropol diyarının Mineralnıye Vodıda general Ermolovun abidəsi ucaldılıb. Stavropol diyarının və bütün Şimali Qafqazın müxtəlif millətlərinin nümayəndələri arasında qarışıq reaksiyaya səbəb oldu. 2011-ci il oktyabrın 22-də naməlum şəxslər abidəni təhqir edib.

2014-cü ilin yanvarında Vladiqafqaz meriyası rus əsgəri Arkhip Osipovun əvvəllər mövcud olan abidəsini bərpa etmək planlarını açıqlamışdı. Bir sıra çərkəz fəalları bu niyyətin əleyhinə qəti şəkildə çıxış edərək bunu militarist təbliğat, abidənin özünü isə imperiya və müstəmləkəçiliyin simvolu adlandırıblar.

Qeydlər

“Qafqaz müharibəsi” Rusiya imperiyasının iştirakı ilə 100 ilə yaxın davam edən və həm rus, həm də Qafqaz xalqlarının ağır itkiləri ilə müşayiət olunan ən uzun hərbi münaqişədir. 1864-cü il mayın 21-də Qərbi Qafqazın çərkəz tayfalarının işğalının başa çatması və Qafqaz müharibəsinin başa çatması ilə bağlı rəsmi olaraq 1864-cü il mayın 21-də Rusiya qoşunlarının Krasnaya Polyanadakı paradından sonra da Qafqazın sakitləşməsi baş vermədi. 19-cu əsrin sonlarına qədər davam edən silahlı qarşıdurma XXI əsrin əvvəllərində hələ də əks-sədası duyulan bir çox problem və münaqişələrə səbəb olub.

Şimali Qafqaz Rusiya imperiyasının tərkibində. Tarix rossica seriyası. M.: NLO, 2007.
Bliev M.M., Deqoev V.V. Qafqaz müharibəsi. M: Roset, 1994.
Hərbi Ensiklopediya / Ed. V.F. Novitsky və başqaları - Sankt-Peterburq: İ.V.Sytin şirkəti, 1911-1915.
Qafqaz müharibələri // Ensiklopedik lüğət. Ed. F. Brockhaus və I.A. Efron. Sankt-Peterburq, 1894.
Qafqaz müharibəsi 1817-1864 // Dövlət İctimai Elmi-Texniki Kitabxanası REA SB.
Hərbi Ensiklopediya / Ed. V.F. Novitski və başqaları.Sankt-Peterburq: İ.V.Sytinin şirkəti, 1911-1915.
A.P.-dən qeydlər. Ermolova. M. 1868.
Oleynikov D. Böyük müharibə // «Vətən», No 1, 2000.
Avar və çeçen sakinlərinin rus çarizminə qarşı çıxmasının səbəbləri haqqında generallar Qurko və Kluki fon Klugenauya məktubu. 3 yanvar 1844-cü ildən gec olmayaraq // TsGVIA, f. VUA, № 6563, ll. 4-5. Ərəb dilindən müasir sənəd tərcüməsi. Sitat "Şərq ədəbiyyatı" saytında.
Potto V. Qafqaz müharibəsi. 2-ci cild. Ermolovski vaxtı. M.: Tsentrpoliqraf, 2008.
Gutakov V. Cənuba gedən rus yolu. 2-ci hissə // Avropa bülleteni, № 21, 2007, s. 19-20.
İslam: ensiklopedik lüğət / Rep. red. SANTİMETR. Prozorov. M.: Nauka, 1991.
18-ci əsrin 20-ci illərində Rusiya // CHRONOS - İnternetdə Dünya Tarixi.
Lisitsyna G.G. 1845-ci il Dargin ekspedisiyasının naməlum iştirakçısının xatirələri // Zvezda, No 6, 1996, s. 181-191.
Hərbi Ensiklopediya / Ed. V.F. Novitski və başqaları.Sankt-Peterburq: İ.V.Sytinin şirkəti, 1911-1915.
Hərbi Ensiklopediya / Ed. V.F. Novitski və başqaları.Sankt-Peterburq: İ.V.Sytinin şirkəti, 1911-1915.
Oleynikov D. Böyük Müharibə // Rodina, № 1, 2000.
19-cu əsrin 50-ci illərində Rusiya // CHRONOS - İnternetdə Dünya Tarixi.
Gutakov V. Cənuba gedən rus yolu. 2-ci hissə // Avropanın bülleteni, No 21, 2007.
Oleynikov D. Böyük Müharibə // Rodina, № 1, 2000.
Lavisse E., Rambo A. 19-cu əsrin tarixi. M: Dövlət sosial-iqtisadi nəşri, 1938.
Muxanov V. Təvazökar ol, Qafqaz! // Dünya ətrafında, No 4 (2823), aprel 2009.
Vedeneev D. 77 min // Rodina, No 1-2, 1994.
Patrakova V., Chernous V. Qafqaz müharibəsi və “Çərkəz məsələsi” tarixi yaddaşda və tarixşünaslığın miflərində // Qafqazşünaslıq elmi cəmiyyəti, 06/03/2013.
Qafqaz müharibəsi: tarixi paralellər // KavkazMərkəz, 11/19/2006.
Krasnodar diyarının nizamnaməsi. Maddə 2.
Lorer N.I. Mənim dövrümdən qeydlər. M.: Pravda, 1988.

“Və o dərələrin qəbilələri vəhşidir,
Onların tanrısı azadlıqdır, qanunu müharibədir;
Gizli quldurluqlar arasında böyüyürlər,
Qəddar əməllər və qeyri-adi əməllər.
Beşikdə anaların nəğmələri var
Rus adları olan uşaqları qorxudurlar...”

M.Yu. Lermontov,
(Rus şairi və yazıçısı)

Rusiyanın Şimali Qafqazda ekspansiyasına səbəb bütöv bir kompleks səbəb oldu: geosiyasi, ticarət, sivilizasiya və mədəni və s., lakin geosiyasi amilin açıq üstünlüyü ilə.

Başlanğıcda Rusiya arxaik ictimai-siyasi quruluşu və heç bir iqtisadi səmərəsinin tam olmaması səbəbindən Qafqaza dərin nüfuz etməməyə çalışırdı və alpinistlərin döyüşkənliyi hamıya məlum idi. Ancaq bu və ya digər şəkildə Rusiya Zaqafqaziyaya, İrana və Yaxın Şərqə daxil olanda Şimali Qafqaz həmişə Rusiyanın yolunda dayanırdı və Rusiyanın cənuba genişlənməsinə maneə olurdu.

Bundan əlavə, islamlaşmış Şimali Qafqaz cəmiyyətləri Rusiyanın əleyhdarları (Türkiyə və İran) üçün əlverişli geosiyasi tramplin rolunu oynayırdılar və ənənəvi olaraq dini bağlılığı olan Osmanlı İmperiyasına meyl edirdilər. Ona görə də İran və Türkiyə ilə müharibələrdə Rusiyanın Xristian Zaqafqaziyasından geosiyasi “kəsilməsi” təhlükəsi həmişə yaranıb. Bunu, xüsusən, I Aleksandr Qafqazda imperiya siyasətinin ümumi vəzifələrində general Ermolova bilavasitə qeyd etdi: “Planlarımı sizə izah edərək, edam üsullarını seçməyi və mənə bir general təqdim etməyi ehtiyatlılığınıza tabe oluram. Fars və Osmanlı Limanı ilə müharibələrdə səylərimizi kəsərək Qafqaza sahib olmaq planı” (Sitat Vasiliev D.V., Neflyasheva N.A.).

İlhaq olunduğu ərəfədə Şimali Qafqaz çoxsaylı xalqların və dillərin kaleydoskopik mozaikası idi. Şimali Qafqaz cəmiyyətləri arxaik idi və demək olar ki, dövlətçilik ənənələri yox idi. Yerli cəmiyyətlər qəbilə sistemindən sinfi cəmiyyətinə keçidin müxtəlif mərhələlərində donmuşdular.

Yalnız kabardiyalılar, osetinlər və abxazlar feodallara bənzər torpaq mülkiyyətinə malik olan aristokratik zadəganlara malik idilər. Şimali Qafqazın dağ cəmiyyətlərinin əksəriyyəti, xüsusən də Çeçenistan, bariz bərabərlik və görünən əmlak bərabərsizliyinin olmaması ilə tipik hərbi demokratiya nümunəsi idi.

Abxazlar və osetinlər istisna olmaqla, Şimali Qafqaz xalqlarının əksəriyyəti İslamı qəbul edirdi. Amma eyni zamanda, islamlaşma prosesi onların bir çoxu üçün yalnız ilkin mərhələdə idi, baxmayaraq ki, sonradan səfərbərlik mərhələsinə keçəcək və ümumi düşmənə qarşı toplanış nöqtəsinə çevriləcək. İslam amili, yəni “kafirlərlə” (cihad) mübarizə Rusiya üçün Şimali Qafqazda öz hökmranlığını bərqərar etmək üçün ciddi problem olacaq.

İlk dəfə olaraq Şimali Qafqazda islam amili 1785-1791-ci illərdə çeçen şeyxi Mənsurun (alpinistləri cihada çağıran ilk şəxs idi) qiyamı zamanı özünü göstərdi. Lakin o, Qazi-Məhəmməd Gimrinski, Qəmzət-bəy Qotsatlinski və təbii ki, Şamilin imamlıqları dövründə real miqyas aldı və Böyük Qafqaz Müharibəsində tərəflərin misli görünməmiş qəzəbinin səbəblərindən birinə çevrildi.

Qeyd edək ki, sadalanan imamların hamısı, xüsusən də Şamil başda olmaqla, bəzən vəhşi üsullarla İslamı təbliğ etmiş, mürtədləri qətlə yetirmiş, sırf beş vaxt namazı tərk etdiyinə görə bütöv kəndləri yandırmış, sərxoşluq, siqaret çəkmək və digər bu kimi halların əmrlərinə tabe olmamaq kimi hallar olmuşdur. Quran.

Rusiyanın Şimali Qafqazdakı hərbi ekspansiyası heç də sərhədlərində aydın dəyişikliklər olan adi müharibələrə bənzəmirdi. Qafqaz müharibəsində cəbhə və arxa cəbhə anlayışı ümumiyyətlə yox idi. Rus qafqazşünası V. Bobrovnikovun fikrincə, XVIII əsrdə Rusiyanın Şimali Qafqaza irəliləməsi. genişlənən “sərhəd” və ya “sərhəd” (İngilis sərhədindən) anlayışını yaxşı xarakterizə edir. Amerika tarixçisi T. Barret aşağıdakı tərifi verir ki, burada sərhəd “sərhəd, sahil zonası kimi müəyyən edilir, hansını qiymətləndirərkən yeni yerlərdə məskunlaşan çoxlu sayda əhalinin daxili və xarici miqrasiyasını nəzərə almaq lazımdır. , yeni icmaların formalaşması və köhnələrin tərk edilməsi.

İmperiya qazandığı uğurların böyük hissəsini Rusiyanın Qafqazı zəbt etməsinə borclu idi. Şimali Qafqazın cəbhə bölgəsindəki kazak müstəmləkəsi bölgədə ordunun və hərbi infrastrukturun saxlanması üçün hərbi xərcləri azaltdı. Buna görə də hökumət dağ kəndləri ətrafında kazak məskunlaşmalarını güclü şəkildə təşviq etdi.

Qafqaz üzrə ekspert Ruslan Maşitlevin fikrincə, “zolaqlı naxış adlanan naxış – kazak kəndlərinin dağ kəndlərinin ətrafında yerləşdirilməsi – narahat olan alpinistləri cilovlamaq və onlara nəzarəti gücləndirmək məqsədi daşıyırdı”. Bundan əlavə, kazakların hərbiləşdirilmiş və demokratik həyat tərzi, bir çox cəhətdən dağ, Şimali Qafqaz həyat tərzinə bənzəyir, döyüşən tərəflər arasında qarşılıqlı anlaşmanın tapılmasına kömək etdi.

Kazaklar və dağlılar arasında hərbi əməliyyatlarla yanaşı (hər iki tərəf eyni döyüş üsullarından istifadə etdikdə) ticarət və mədəni əlaqələr geniş şəkildə inkişaf edirdi. Bu maraqlı mədəniyyət kanallarından biri sonradan Lev Tolstoyun “Hacı Murat” əsərində tərənnüm olunan kunaçestvo (bir-biri ilə qonaqpərvər yaşayış) idi.

Qərbi Sankt-Peterburq saray mədəniyyəti ilə müqayisədə Qafqazın dəhşətli arxaizmi, üstəlik, Puşkinin, Lermontovun, Dümanın əsərlərində romantikləşərək, Rusiya hakimiyyətinin vəhşi təbiəti, azadlığı “gətirmək” ehtiyacına inamını formalaşdırdı. sivilizasiyaya sevən və anlaşılmaz dağlılar.

19-cu əsrin ortalarında Qafqaz mülki və hərbi idarəsinin sənədlərində. Tez-tez Şimali Qafqaz xalqlarının “inkişaf etməməsini” səciyyələndirən belə qiymətləndirici ifadələrə rast gəlmək olar: “yarı vəhşi xalqlar arasında”, “tənbəllik və zəhmətə öyrəşmədikləri üçün əkinçiliklə məşğul olmurlar”, “təsərrüfat qaydalarına uyğundur. yarı vəhşi xalqın kobud anlayışları”, “hələ, az-çox körpəlikdə olan xalq” və s. (Şimali Qafqaz Rusiya imperiyasının tərkibində.).

Danilevski kimi bəzi rus ictimai xadimləri, Uolter Skottun romanlarında tərənnüm olunan Qafqaz dağlılarının, “təbii yırtıcıların və quldurların” tarixi taleyinin Şotlandiya dağlılarının taleyi ilə birbaşa analogiyasına işarə etdilər. Ancaq eyni zamanda, Danilevski Qafqaz dağlılarının romantik pərəstişini bölüşmürdü və ümid edirdi ki, Şimali Qafqazda Rusiya İngiltərənin yolu ilə gedəcək və bu daha az ekzotik, lakin daha az quldur yuvasını məhv edəcək.

İnqilabdan əvvəlki bir çox tarixçi və etnoqraflar oxşar fikirlərə sahib idilər. Qafqaz müharibəsi dövrünün bir çox rus müəlliflərinə görə, Qafqaz dağlılarının xarakterik xüsusiyyəti - basqınlara, soyğunçuluğa və qətllərə həvəs - yırtıcılıq idi.

Qafqazın “quldurluğu” ilə bağlı oxşar fikirlər “qeyri-dinc alpinistlərə” qarşı kütləvi repressiyalardan istifadə edən bir çox rus hərbçilərinə, xüsusən də məşhur general A.P. Adı qanlı və uzun sürən müharibənin başlaması ilə bağlı olan Ermolov. A.Yermolov özünün “sivilizasiya kursu” çərçivəsində yerli məhkəmələri ləğv etdi, “barışmaz” tayfa və qəbilə rəhbərlərini ovladı, Rusiya hakimiyyətini tanıyan “dinc” dağlıları girov götürdü, onlardan müdafiə etməyəcəklərinə dair and tələb etdi. onların itaətsiz soydaşlarına kömək edin.

Lakin Yermolovun “Qafqazı sakitləşdirmək” siyasəti Şimali Qafqaz dağlılarını nəinki “tərəqqiyə” yaxınlaşdırmadı, əksinə, onları daha da qəzəbləndirdi və onlar getdikcə daha çox radikal islamçıların təsiri altına düşdülər, onlar xalqları buna qarşı birləşməyə çağırdılar. cihad şüarı altında ümumi düşmən. Nəticədə, Dmitri Kartsevin yazdığı kimi: “...Alpinistlərin zehniyyəti ilə Rusiya hökumətinin imperiya tərəqqi ideyası arasında faciəvi ziddiyyət dini nifrət və kafiri aldatmağın az qala müqəddəs olması inancı ilə ətirlənmişdi. Allahın həqiqi davamçısı üçün məsələdir. Onsuz da pozulmuş dairə faktiki olaraq qırılmaz hala gəldi”.

İslam alpinistlər üçün rus qoşunlarına qarşı mübarizədə o qədər güclü səfərbəredici amil oldu ki, onlar Sankt-Peterburqda itaətsiz və qəddar düşmənə qarşı müharibə aparmaq üçün “Çingiz xan” üsullarına əl atmağa hazır idilər. Beləliklə, imperator I Nikolayın feldmarşal İ.F.-yə ünvanladığı sözlər bədnam oldu. Qafqazda A.Yermolovun yerinə gələn Paskeviçə: “Sən... dağ xalqlarının əbədi olaraq sakitləşməsi və ya üsyankarların məhvi ilə üz-üzə qalırsan” (Sitat Bobrovnikov V.O.).

Xoşbəxtlikdən belə planlar həyata keçirilmədi, lakin Qafqaz müharibəsi hər iki tərəfdə böyük qan tökülməsi ilə nəticələndi. Təkcə Rusiya bu elan olunmamış müharibədə nə az, nə çox, 25 min şəhid verdi, 65 mindən çox yaralandı (Asiya və Afrika ölkələrinin yeni tarixi. XVI - XIX əsrlər). Üstəlik nizami ordu ilə vuruşan dağlıların itkiləri bir neçə dəfə çox idi.

Osmanlı İmperiyası və onun arxasında duran ingilislər Rusiya ilə dağlılar arasında uzun sürən Qafqaz müharibəsindən dəfələrlə öz xeyirlərinə istifadə etməyə çalışıblar. Sultan I Əbdülməcidin elçiləri Şamilə pul və silah çatdırdılar. Krım müharibəsi zamanı türk ordusu Şamilin ordusu ilə birləşməyə getdi, lakin rus ordusunun uğurlu hərəkətləri sayəsində belə bir əlaqə baş tutmadı. Bundan əlavə, Şamilin qoşunları daha çox qonşu Gürcüstanı talamaqla məşğul idi və öz türk soydaşları ilə birləşməyə tələsmirdilər. Rus protektoratını tərk edərək Osmanlı sultanının kuklasına çevrilməyə tələsməyən Şamil aydın idi.

Lakin Krım müharibəsindən sonra onun vəziyyəti ümidsiz oldu. Qafqazda yeni qubernator feldmarşal general, şahzadə A.İ. Baryatinski “parçala və hakim ol” imperiya siyasətini məharətlə həyata keçirdi - rus çarına sədaqət andı içən dağ başçılarını pulla yerləşdirdi. Keçmiş yoldaşları Şamildən üz döndərməyə başladılar. 1859-cu ilin avqustunda Qunib kəndində hər tərəfdən rus qoşunları tərəfindən mühasirəyə alınan Şamil oğulları ilə birlikdə qalibin mərhəmətinə təslim olmaq məcburiyyətində qaldı. Ancaq uzun illər müharibənin çətin sınaqları bir çox dağlılar üçün bununla bitmədi.

Əsl dram, bir çox Şimali Qafqaz dağlıları üçün faciə müharibə bitdikdən sonra baş verən hadisələr, daha doğrusu, mühacirlik (yaxud məhəcirlik) deyilən şey - Şimali Qafqazın dağlıq əhalisinin kütləvi şəkildə Osmanlı imperiyasına köçürülməsi idi. Bir neçə yüz min dağlının kütləvi şəkildə köçürülməsinə təkan, əlbəttə ki, qanlı Qafqaz Müharibəsinin nəticələri idi, əsasən müsəlmanlar olan bölgə qalibin - xristian "ağ kral"ın hakimiyyəti altına düşdü.

Məcburi mühacirətin bir çox səbəbləri arasında “Şimali Qafqaz Rusiya İmperiyasının tərkibində” kitabının müəlliflər komandası aşağıdakıları qeyd edir: çar administrasiyası və Mərkəzi Qafqazın əhalisinin Şimal-Qərbi və Mərkəzi Qafqazdan zorla köçürülməsi bu ərazilərin rusdilli əhalinin məskunlaşması; Trans-Kuban Çərkəzinin bir sıra dağ cəmiyyətləri üçün mühüm gəlir mənbəyi olan hərbi əsirlərdə köləliyin və qul ticarətinin qadağan edilməsi və ləğvi; rus hərbçiləri və rus hökumətinə sadiq imamlar tərəfindən torpaqlarını müsadirə edərkən dağ əsilzadələrinin sahibsizliyi və xarabalığı; Rusiyanın Mərkəzi və Şimal-Qərbi Qafqazın müstəmləkəsi olması (Şimali Qafqaz Rusiya imperiyasının tərkibində...).

Çar administrasiyasının və ilk növbədə, hərbçilərin Qərbi Qafqaz mühacirliyinə “asanlıq verməsi” faktı hələ 1858-ci ildə II Aleksandrın “düşmən” dağ tayfalarının Kuban düzlərinə sürgün edilməsi planını təsdiqləməsi və Qafqaz silsiləsinin hər iki yamacının rus kazak məskənləri ilə kolonizasiyası (Holquist P.).

Xarici amil olan Osmanlı İmperiyası da Qafqaz mühacirliyinə çox böyük təsir göstərmişdir. Şimali Qafqazda türk emissarları bütün gücü ilə alpinistləri çağırıb yanlarına gəlməyə dəvət edirdilər. Osmanlı türkləri öz ətraflarını demoqrafik və geosiyasi cəhətdən möhkəmləndirmək üçün imperiyanın xristian əhalisi arasında sonradan Anadolu və Balkanlara köçürülmələri üçün müsəlman alpinistləri özlərinə köçürməkdə çox maraqlı idilər. Bundan əlavə, onlar Limandakı cəsur dağlılardan cəza məqsədləri üçün imperiyanın türklərə düşmən olan xristian əhalisinə: slavyanlara, ermənilərə, kürdlərə və s.

Osmanlı İmperiyasında ən çox nizamsız hərbi birləşmələr (başi-bazuklar) yaradan dağ köçləri Türkiyə xristianlarını dəhşətə gətirirdi. Eyni zamanda, Portenin yeni təbəələri adlandırılan bəziləri yeni Vətəndə başgicəlləndirici bir hərbi karyeraya sahib idilər, artıq türk bayraqları altında ruslara qarşı döyüşürdülər. Ən məşhur nümunə türk paşasına çevrilmiş Musa Kundukov və onun oğlu hətta Cümhuriyyət Türkiyədə (Rusiya İmperiyasının tərkibində Şimali Qafqazda...) Xarici İşlər Naziri olmuşdu.

Müsəlman ölkəsində olsa da, Qafqaz alpinistlərinə tamamilə yad olan bu qədər uğurlu naturalizasiyanın qiyməti nə idi? Onlar üçün qiymət az deyildi: ana dili və mədəniyyətindən imtinaya qədər. Rus tədqiqatçısı V.Deqoyevin haqlı olaraq qeyd etdiyi kimi: “Türkiyədə qeyri-türklərin öz etnik və dini mənsubiyyətlərində israr etmək, üstəlik, hansısa formada özünütəşkilat axtarmaq cəhdlərinin necə başa çatdığı çox yaxşı məlumdur. Türk “ərimə qabı”nda “Osmanlılarla könül və könül qovuşmaqdan” başqa yaşamaq yolu yox idi.

Lakin digər mühacirlər azadlıqla (qulluğa satış) və hətta yeni Vətəndə həyatla ödəməli idilər. Osmanlı İmperiyasında maddi imkanların çatışmazlığı və pis təşkil edilən tibbi xidmətlər səbəbindən epidemiyalar və xəstəliklər minlərlə insanı yad bir ölkədə şanslarını sınayaraq məhv etdi. Təkcə İstanbulda 1878-ci ilin martında Rusiya Qafqazından hər gün 900-ə qədər miqrant ölürdü (A.K.Çeçuyevanın məlumatına görə). Lakin bu cür qurbanlara baxmayaraq, köçürmə 20-ci əsrin əvvəllərinə qədər davam etdi.

Qafqazdan köçmüş dağlıların ümumi sayı nə qədərdir? Hal-hazırda, rəqəmlər müxtəlif müəlliflər və müxtəlif mənbələr arasında çox fərqlidir. Əsasən rəqəmlər 300-400 min nəfərdən 1,5 milyon nəfərə qədərdir. Qafqazın müxtəlif yerlərindən gedən miqrantları heç kim saymadığından biz heç vaxt dəqiq sayını bilməyəcəyik. Buna görə də rəqəmlər həmişə təxmini olacaqdır. Lakin çox güman ki, 19-cu əsrin ortalarından etibarən mühacirlərin ümumi sayı. bu əsrin sonunda 700 mini keçib.

Həddindən artıq qan və maddi və insan resurslarının böyük gərginliyi ilə əldə edilən əsasən ənənəvi və arxaik Şimali Qafqaz Rusiya imperiya məkanına çox yavaş-yavaş inteqrasiya etməyə başladı. İqtisadi cəhətdən xəzinə üçün tamamilə zərərsiz qalan Şimali Qafqaz Rusiya üçün bahalı geosiyasi satınalma olaraq qaldı. Hətta yarım əsr sonra onun sakitləşdirilməsini və dinc kanallara daxil edilməsini mülki məmurlar deyil, imperiya ordusu müəyyənləşdirdi. Bu, Şimali Qafqazın Rusiya İmperiyasının son dərəcə narahat bölgəsi kimi xüsusiyyətlərini böyük ölçüdə müəyyən edirdi.

Rusiyadan gələn mühacirlər Şimali Qafqaz ərazisində XVI əsrdən başlayaraq Qreben və Terek kazaklarının formalaşması prosesində məskunlaşmışlar. Lakin rus əhalisi tərəfindən müstəmləkəçilik yalnız XVIII əsrin ikinci yarısında Rusiyanın bölgədəki hərbi uğurları və Kiskafqaziyanın (Kabarda, Kuban çayının sağ sahili) ilhaqı ilə əlaqədar olaraq bölgənin inkişafının daimi elementinə çevrildi. və Terek).

Rayon bir neçə axarda məskunlaşmışdı. Orda dövrünün sonundan bəri və xüsusilə 16-17-ci əsrlərdə aktivdir. Dağ və köçəri xalqların bir hissəsi (Adıqlar, Noqaylar, Vaynaxların bir hissəsi) MDB-Qafqaz düzənliyində məskunlaşdılar.

Mühacirlərin başqa bir axını xarici müstəmləkəçilər, Avropadan və Zaqafqaziyadan gələn mühacirlər idi. Bu axın həmişə nisbətən kiçik olub, baxmayaraq ki, bəzən güclərin (Rusiya, Türkiyə və İran) regiona nəzarət uğrunda mübarizəsi, eləcə də millətlərarası və dinlərarası münaqişələr Transqafqaz miqrasiyalarının artmasına səbəb olub. Xüsusilə, XVIII əsrin sonlarında. Qafqaz quberniyasında Zaqafqaziyadan (Bakı, Kuba xanlıqları və Dərbənd əmirliyi) 3,5 minə yaxın erməni məskunlaşdı.

Ən çox 18-19-cu əsrin əvvəllərində yayılmışdır. kəndli və kazak axınları var idi. Onlar bölgənin etnik, sosial və iqtisadi görünüşünü ciddi şəkildə dəyişdirdilər, ona görə də aşağıda biz əsasən bu axınlardan danışacağıq.

Kazak müstəmləkəçiliyi müdafiə xətlərinin qurulması ilə sıx bağlı idi. Qalalar tikilərkən eyni vaxtda kazak kəndlərinin əsası qoyuldu.

Beləliklə, Azov-Mozdok istehkam xətti boyunca Xoperski və Volqa alaylarının kəndlərinin əsası qoyuldu. 1779-cu ildə Volqa kazak ordusunun qalıqları Volqadan Yekaterinoqrad, Pavlovsk, Maryinsk, Georgiyevsk və Aleksandrovsk qalalarında kəndlərini quran Azov-Mozdok xəttinə köçürüldü. Bu kazaklar beş yüz nəfərlik xüsusi Volqa kazak alayını təşkil etdilər. Yeni köçənlərə xəzinədən 20 rubl pul müavinəti verildi. həyətə. 1781-ci ildə Volqa alayında hər iki cinsdən olan 4637 ruh var idi.

1779-cu ildə Xoper kazakları Novokhopersk qalasından Azov-Mozdok xəttinə köçürülərək Şimal, Stavropol, Moskva və Don qalalarında kəndlərdə məskunlaşdılar. Bu kəndlərin kazaklarından beş yüz nəfərlik Xoperski alayı yaradılmışdı. Daha sonra, 1826-cı ildə Xopertsy çaya köçürüldü. Kuban və r. Kuma və yeni Batalpaşinskaya, Bekeshevskaya, Belomechetskaya, Suvorovskaya və Nevinnomysskaya kəndlərini yaratdı.

Müqayisə üçün qeyd etmək lazımdır ki, Kuban boyunca (1792 - 1793) Taman yarımadasından Labanın ağzına qədər olan möhkəmləndirilmiş xəttdə Qara dəniz kazakları (keçmiş Zaporojye) yaşayırdı.

Köçürülmə zamanı II Yekaterina xüsusi məktubla Orduya uzun əsrlər boyu çərkəzlər tərəfindən ovlamaq üçün işğal edilmiş təxminən 3 milyon desyatin torpaq verdi. Bu ərazi Türkiyə ilə bağlanmış sülh müqavilələrinin şərtlərinə əsasən Rusiya tərəfindən tanınırdı və imperatriça özünü bu əraziyə öz mülahizəsinə görə sərəncam vermək hüququna malik hesab edirdi. Bu torpaqlarda Qara dəniz sakinləri öz inzibati mərkəzini - çox əhəmiyyətli adı olan Ekaterinodar şəhərini qurdular.

Kuban xəttinin qalan hissəsində Don kazakları yaşayırdı. 1794-cü ildə onlar 6 kənd qurdular: Ust-Labinskaya, Kavkazskaya, Prochnookopskaya, Grigoropolisskaya, Vorovskolesskaya, Temnolesskaya. Son üçü Stavropol diyarının müasir sərhədləri daxilində yerləşir.

1796-cı ildə bu altı kəndin kazaklarından Kuban xətti alayı yaradıldı.

Kazaklar tərəfindən yeni torpaqların məskunlaşdırılması bir tərəfdən hökumətin hərbi xərclərini azaltsa da, digər tərəfdən ilhaq edilmiş ərazilərin daha etibarlı mühafizəsinə inam yaratdı. Köçürülən kazaklar Rusiyaya yeni birləşdirilmiş əraziləri müdafiə etməklə yanaşı, regionun iqtisadi inkişafı ilə çox məşğul olmalı idilər.

Kazaklar tez-tez hərbi çağırışlarla kənd təsərrüfatından yayındılar, əsas iş qadınların və qocaların əlində qaldı. Nəhayət, bu, kazak kəndləri ilə "iqtisadi kəndli kəndləri" arasında əhəmiyyətli bir geriliyə səbəb oldu.

V.A. kazak müstəmləkəçiliyinin əhəmiyyətini çox obrazlı təsvir etmişdir. Potto. “Burada kazak müstəmləkəçisi Rusiya dövlətinin ən sadiq xidmətçisi idi və dövlət də öz növbəsində öz qabaqcılları üçün heç nəyi əsirgəmədi. Dövlətin köməyi olmadan nə kazak dağlılara qarşı dayana bilər, nə də bir nizami ordusu olan dövlət narahat olan Qafqazı məğlub edə bilərdi”.

Bir ölkəni hərbi güclə işğal etmək ilə onu həqiqətən fəth etmək arasındakı fərqi dağlıların özləri mükəmməl başa düşürdülər, yəni. kontrol Onlar dedilər: “İstaq tarlaya atılan daşdır, onu yağış və külək götürər; kənd kökünü torpağa qazıb yavaş-yavaş örtüb bütün sahəni əhatə edən bitkidir”.

Bununla belə, müstəmləkəçilik prosesində hökumətlə kazaklar arasındakı münasibətləri yalnız idillik mənzərə kimi təsvir etmək mümkün deyil. Xəttdəki kazakların həyatı əvvəldən "ruhun sakitləşdiyi və kazak qüvvələrinin gücləndiyi sonsuz bir sıra narahatlıq və təhlükələr" ilə əhatə olunmuşdu. Buna görə də kazaklar çoxdan həyat və əkinçilik üçün təhlükəsiz hala gələn yaşayış yerlərindən köçməkdən çox çəkinirdilər. Məsələn, 1792-1794-cü illərdə Don kazaklarının üsyanı Kubanın sağ sahilinin məskunlaşma tarixi ilə birbaşa bağlı idi.

Buna baxmayaraq, hakimiyyət kazakları bölgədəki ən etibarlı və sadiq dayaqları hesab edirdi. Buna əsaslanaraq, Qafqaz müharibəsinin başlaması ilə hökumət general Ermolovun Qafqaz quberniyasını kazak bölgəsinə çevirmək ideyasını dəstəkləyir.

1832-ci ildə I Nikolayın Ali Fərmanı ilə Qafqaz bölgəsində 31 dövlət kəndi kazak kəndlərinə, əhalisi isə kazak sinfinə çevrildi. Yeni kəndlər arasında aşağıdakı kəndlər var idi: Novo-Aleksandrovskoye, Novo-Troitskoye, Singeleevskoye, Kamennobrodskoye, Novomaryevskoye, Rojdestvenskoye, Mixaylovskoye, Nadejda, Staromaryevskoye, Beşpagir. 1834-cü ildə kazaklara köçürülən kəndlilərin ümumi sayı 35,5 min cana çatdı.

60-cı illərin sonlarından. 19-cu əsrdə Qafqaz müharibəsinin başa çatması ilə kazakların dövlət kəndliləri kateqoriyasına keçirilməsinin əks prosesi baş verdi. Beləliklə, 1870-ci ildə Kuban ordusunun 12 kəndi (Nadejinskaya, Mixaylovskaya, Tatarskaya, Kalinovskaya, Kruqlolesskaya və s.) Stavropol quberniyasına verildi və onların sakinləri yenidən dövlət kəndlilərinə çevrildilər.

Kazakların ardınca və tez-tez onlarla birlikdə mərkəzi Kiskafkaziyaya da köçürdülər kəndlilər.

Kütləvi kəndli kəndlərinin yaradılması 1782-ci il II Yekaterinanın bölgədə mülki əhalinin məskunlaşmasına icazə verilməsi haqqında fərmanı ilə başlandı. Bu fərmana əsasən, Qafqazda torpaq “cins və rütbə fərqi qoyulmadan məskunlaşmaq istəyənlərə paylanmalıdır”.

1785-ci ildə bir general-qubernatorun tabeliyində olan Qafqaz qubernatorluğunun tərkibində Həştərxan və Qafqaz vilayətləri yarandıqdan sonra müstəmləkəçilik siyasəti xüsusilə nəzərəçarpacaq dərəcədə gücləndi. Qafqaz regionu 6 rayona bölündü: Yekaterinoqrad, Kizlyar, Mozdok, Georgiyevski, Aleksandrovski və Stavropol. Yerli inzibati mərkəzlər onlara ümumi şəhər müddəaları tətbiq edilməklə, mahal şəhərləri səviyyəsinə qaldırıldı. "Yeni qurulan şəhərlərdə," statistik İ.V.Bentkovski yazırdı, "hələ sakin yox idi, lakin artıq şəhər qaydalarını tətbiq etmək vaxtı idi." İmperatriçənin fərmanına əsasən, Yekaterinograd əyalət şəhəri kimi təsnif edildi. Bununla belə, fərmanda Qafqaz qubernatorluğunun əraziləri və hüdudları dəqiq göstərilmirdi: açıq-aydın, onun sərhədlərinin “hərəkətliliyinə” görə. Yeni qubernatorluğun əsas şəhərinin yeri, eləcə də qubernatorluğun özünün adı: o cümlədən, əsasən Çöl Kiskafqazı, artıq Qafqaz adlanırdı, hökumətin Rusiyanın Qafqazdakı mülklərini genişləndirmək istəyini açıq şəkildə ifadə etdi.

İlk Qafqaz general-qubernatoru Pavel Sergeyeviç Potemkin dövlət kəndlilərinin və kəndlilərinin mərkəzi quberniyalardan köçürülməsini özünün inzibati fəaliyyətinin mühüm istiqamətlərindən biri hesab edirdi. 1785-ci il mayın 9-da ona Tsaritsından Qafqaz xəttinə, buradan da Çerkasska qəsəbələr salmaq və poçt meydançaları salmaq əmri verilir. “Yuxarıda qeyd olunan hər iki yol boyu” məskunlaşmaq istəyənlərin hamısına 20 rubl məbləğində pul müavinəti verilməli idi. hər həyət üçün. Yeni məskunlaşanları “hələ iradə vərdişini itirməmiş dağ xalqlarının qəfil hücumundan” qorumaq üçün yeni yaranmış kəndlərin torpaq istehkamlarla əhatə olunması əmri verildi. Eyni səbəblərdən təqaüdçü əsgərlərdən olan köçkünlərə üstünlük verilirdi. Ümumilikdə, “daxili asayişin lazımi qaydada qorunması üçün dağətəyi xalqların, təbəələrimizin, şəhər və kəndlərimizin tədricən ətrafa gətirilməsi” zəruri sayıldı. Ali Sərəncamı yerinə yetirmək üçün bütün Rusiyada Qafqazda məskunlaşmaq istəyənlərə və köçkünlərə güzəştlər üçün P.S. Potemkin ilk dəfə 50.000 rubl.

Çağırış uğurlu alındı. Rusiyanın müxtəlif quberniyalarından Qafqaza köçmək istəyən 23715 kişi ruhu var idi. Tsaritsyn və Cherkassk immiqrantları qəbul etmək üçün toplama məntəqələri kimi təyin edildi. Buradan köçkünlər Qafqaz qubernatorluğunun nahiyələrinə göndərilir və qəza rəhbərliyi onlara konkret məskunlaşma yeri təyin edirdi.

Geniş və münbit torpaqları hələ də işğal olunmamış Qafqaz canişinliyində müstəmləkəçilik ciddi şəkildə köçkünlərin sosial təbəqəsinə uyğun olaraq və “bir-birinizin kəndlilərinə qarışmayın” qaydasına riayət etməklə həyata keçirilirdi; Dağlıların rus kəndliləri və kazakları ilə birlikdə yaşayacağı yaşayış məntəqələri də yaradılmamışdı. Bu müddəa yalnız Qafqaz qubernatorluğunun yaradılması ilə (əvvəllər hələ də sayca az olan rus kəndli mühacirləri torpaqları kortəbii şəkildə zəbt edirdilər) tətbiq olunduğundan hökumət yeni administrasiyanın köməyi ilə sosial-etnik Kiskafqazin demoqrafik xəritəsinə düzəlişlər. Bu məqsədlə 1787-ci ildə P. S. Potemkin göstəriş verir ki, “1. Balaca rusları çöl ərazilərində ağacsız yerlərə öyrəşmiş insanlar kimi yerləşdirmək lazımdır; 2. Kazan və Vyatka quberniyalarının tatarları Qafqaz yoluna yerləşdirilsin...; 3. Bir həyətyanı sakinləri əsgərlərin yaşayış məntəqələrinə birləşdirin ki, onların uşaqları “eyni ailə və rütbəyə” daxil olsunlar. P. S. Potemkin böyük yaşayış məntəqələri təşkil etməyə çalışdı və əhalisinin sayı 1 min nəfərdən az olacaq qəsəbələrin yaradılmasını qadağan etdi.

Qeyd etmək lazımdır ki, kəndli məskəni 18-ci əsrin sonu - 19-cu əsrin əvvəllərində. əsasən Stavropol və Mozdok arasındakı ərazi ilə məhdudlaşırdı. 1783-cü ildə Rusiyaya verilən Kuban bölgəsinin ən məhsuldar torpaqları zəif məskunlaşmış və inkişaf etmişdi, Trans-Kuban dağlıqlarının basqınlarını dəf etmək üçün yalnız bir neçə rus istehkamı var idi.

Dövlət kəndliləri Rusiya imperiyasının müxtəlif vilayətlərindən: Xarkov, Kursk, Penza, Azov, Voronej, Ryazan, Tula, Kaluqa, Simbirsk, Oryol və s.-dən Çiqafqaziya çöllərinə köçürdülər.

Burada köçürülmüş kəndlilər adambaşına kifayət qədər əhəmiyyətli torpaq sahələri və onların zəngin hissəsi - qonşu köçəri xalqlardan çox aşağı qiymətə əlavə torpaq sahələri icarəyə götürmək imkanı əldə etdilər. İnqilabdan əvvəlki müəlliflərin Şimali Qafqazın müstəmləkəsi ilə bağlı araşdırmalarında köçkünlərə torpaq verilməsi ilə bağlı aşağıdakılar qeyd olunur - “Qafqaz xəttini işğal edərkən hər kəs istədiyi qədər torpaq sahibi idi”.

Hökumətin təşviq etdiyi mütəşəkkil köçürmə ilə yanaşı, əvvəllər cənub-şərqdə Don Ordusu Torpaqlarından daha da irəli getməyən qaçaq rus və ukraynalı kəndlilər tərəfindən bölgənin kortəbii məskunlaşması da baş verdi. Donda təhkimçiliyin qurulması, eləcə də Don kazaklarının ətrafına sərbəst girişin dayandırılması ona gətirib çıxardı ki, qaçaqlar Rusiya hökumətinin hələ tam olaraq özünü qurmadığı yerdə azadlıq və daha yaxşı həyat tapmağa çalışdılar. mövqelərini nəzərəçarpacaq dərəcədə möhkəmləndirsə də.

Ədəbiyyatda məskunlaşmanın aşağıdakı modeli tipik kimi təsvir edilmişdir. Yeni yaranan hər bir kənddə ayrı-ayrı yerlərdən olan və müxtəlif sosial kateqoriyalara mənsub, tək ağaların üstünlük təşkil etdiyi insanlar yaşayırdı. G.N.-ə görə. Prozritelev, onlar köçürülənlərin ümumi sayının 50% -ni təşkil edirdilər. Bu, hökumətin məqsədyönlü siyasəti ilə bağlı idi. Nəzərdən keçirilən dövrdə “Qafqazda müharibə və onun rus əhalisi tərəfindən müstəmləkəçiliyi əl-ələ verərək getdiyindən” hökumət köçürülənlər arasında “xidmət elementi”nin üstünlük təşkil etməsində maraqlı idi.

1784-cü ilə qədər köçkünlərdən 14 kənd yarandı: Mixaylovka, Pelagiadskoye, Nadejda, Vısotskoye, İsgəndəriyyə, Blaqodnoye, Pokoinoye, Fedorovka, Obilnoye, Nezlobnoye, Kurskaya, Dövlət, Proxladnaya qəsəbələri və Malika kəndi. Beləliklə, çaydan böyük bir ərazi örtüldü. Taşlı və Stavropol çayına. Terek və şərqdən çayın aşağı axınına qədər. Kumas. Bu ərazinin məskunlaşması daha da davam etdirilmişdir. 19-cu əsrin əvvəllərində. 67568 nəfər əhalinin yaşadığı 47 kənd yaradılmışdır.

Yeni yaşayış məskənlərinin bir xüsusiyyəti qadın əhalisi ilə müqayisədə kişi əhalinin əhəmiyyətli dərəcədə üstünlük təşkil etməsi idi. Rus ordusunun cənuba kifayət qədər sürətlə irəliləməsi səbəbindən hökumət bölgədəki əhalinin "hərəkətliliyi" ilə maraqlanırdı, buna görə də qadınların köçürülməsi məhdud idi. Beləliklə, G.N. Prozriteleva, kənddə. Pelagiadsky kənddə 1668 kişi üçün cəmi 973 qadın (yəni, müvafiq olaraq 66 və 34%) var idi. 609 kişi və 110 qadındır (yəni müvafiq olaraq 85 və 15%). Mülki köçkünlərə qalalardakı hərbi hissələri də əlavə etsək, yeni bölgədə qadın əhali ilə müqayisədə kişilərin sayında əhəmiyyətli üstünlük əldə edəcəyik.

Bu hal qadın və kişilər arasında yaşa görə son dərəcə qeyri-bərabər nikahların yaranmasına səbəb olmuşdur. Qoca kişilərin 16 yaşına çatmamış gənc qızlarla evlənməsi Şimali Qafqazda adi hadisəyə çevrilib.

Bölgəyə ilk köçənlərin mədəni uyğunlaşmasının xüsusiyyətlərinə onların dini ayinləri yerinə yetirmək imkanlarının olmaması daxildir. "Kilsə xidmətlərindən başqa, vəftiz və dəfn kimi ən zəruri xristian tələblərini yerinə yetirmək imkanının olmaması" dedi G.N. Zriztelev, "yalnız ilk köçkünlərin çətin vəziyyətini ağırlaşdırdı." Fakt budur ki, hökumət və Müqəddəs Sinod köçkünlərə pravoslav kilsələri tikməyi və öz ruhanilərinin olmasını qadağan etdi. Əhalinin kilsələrə və ruhanilərə dəstək verə bilməyəcəyinə dair qorxular və bəlkə də bölgənin alınmasının gücündən qorxular var idi.

Yalnız Saratov və Qafqaz general-qubernatoru P. S. Potemkinin gücləndirilmiş petisiyasının nəticəsi olaraq, Müqəddəs Sinod kilsələrin tikintisinə icazə verdi, ancaq kişi əhalisinin 500 nəfərdən çox olduğu kəndlərdə.

XVIII əsrin sonlarında Şimali Qafqaza kütləvi köçlər, Qafqaz regionunun hətta dəqiq xəritəsinin olmaması və yerli idarəetmənin zəifliyi “təbii səhvlərlə” müşayiət olunan “çox çətin məsələ kimi görünürdü”. və səhvlər”, məsələn, icazəsiz məskunlaşmalar və torpaqların zəbt edilməsi. Bu baxımdan, yeni rayonda məskunlaşanlar əksər hallarda öz ixtiyarlarına buraxılırdılar və müəssisənin uğuru, xüsusən, onların öz bacarıq və resurslarından asılı idi.

Yeni yerlərdə həyat bölgənin bir sıra təbii-iqlim xüsusiyyətlərinə görə çətinləşdi. Köçkünlərin ciddi problemi içməli suyun olmaması idi. "Uzun sürən quraqlıq" dedi G.N. Peyğəmbər, “O, bulaqları yaxşı su ilə məhv etdi və biz hər gölməçəni dəyərləndirməli olduq və bu, sağlamlığımıza təsir etdi və həyatı dözülməz etdi.

Əyalətdə bir çox yerlərdə bol-bol böyüyən meşə də mənfi amil rolunu oynadı. Köçkünlər qızdırmaların meşəlik ərazilərlə əlaqəli olduğunu gördülər. Bu inanc bir çox yerlərdə bir kol belə qalmayan meşənin məhvinə səbəb oldu. Kəsmə heç bir əmr və ehtiyatsızlıqdan həyata keçirilib və tam məhvetmə xarakteri daşıyırdı. Bu isə öz növbəsində bulaqların dağılmasına, qumun üzə çıxmasına, yarğan və dərələrin əmələ gəlməsinə və əkin üçün şəraitin pisləşməsinə səbəb olub.

İlk məskunlaşanların çətin vəziyyətini təbii fəlakətlər: quraqlıqlar, şərq isti küləkləri, toz tufanları, çəyirtkə hücumları və s. daha da ağırlaşdırdı. Bütün bunlar məhsulun çatışmazlığına və qıtlığa səbəb oldu. Arıq illər 1788, 1813, 1817, 1823, 1833, 1848-ci illəri əhatə edir.

Tibbi yardımın olmaması səbəbindən ağırlaşan epidemiya xəstəlikləri köçkünlər arasında tez-tez baş verirdi. XVIII-XIX əsrlərin sonlarında. Taun Böyük Kabardadan yayılıb. Karantinlər tətbiq edilsə də, vəba xüsusilə 1810-cu ildə baş verdiyi Stavropol diyarına da sirayət etdi.

Köçkünlər arasında yayılmış xəstəlik qızdırma idi ki, bu, xüsusilə qamışlarla örtülmüş çayların yaxınlığındakı ovalıqlarda özünü göstərirdi. Köçkünlərin çətin vəziyyətinə misal olaraq Pokoinoye kəndini göstərmək olar. G.N.-ə görə. Prozriteleva, çay daşqınları sayəsində. Qamışların arasından buludlara hücum edən kumas və ağcaqanadlar qızdırma köçkünləri məzara qovdu və onlar milçək kimi öldülər. Yeni gələnlər yalnız bir məzar tapdılar. Kəndin özü "Pokoinitskoye" adlandırılmağa başladı. Zaman keçdikcə bu ad Mərhuma çevrildi və bu sözün ilk tutqun mənası unudulub.

Dağlıların basqınları səbəbindən köçkünlər üçün təsərrüfat qurmaq çətin idi. Bir qayda olaraq, yaranan yaşayış məntəqələri xəndəklə əhatə olunmuş, gün batarkən darvazalar bağlanmış, mühafizəçilər yerləşdirilmiş, giriş-çıxış qadağan edilmişdi. Kəndli iş üçün tarlaya silahla getməli və gün batmamış kəndə gəlməli idi. Onlar bir gecədə tarlada qalmadılar.

Lakin bu tədbirlər həmişə kömək etməyib. Tez-tez dağlılar kəndlərə hücum edir, evləri, saman və saman yığınlarını yandırır, qarşılarına çıxanları öldürür, əsir götürür, mal-qaranı qarət edirdilər. Belə hallarda kazaklar dinc əhalinin müdafiəsinə qalxırdılar. Alpinistlərin reydləri zamanı həyəcan siqnalı poçtdan posta ötürülürdü. Hündür dirəyə bir dəstə saman yandırdılar. Kazaklar kəndi və ya kəndi hücumçulardan müdafiə etmək üçün uçurdular. Kəndin özündə kilsə zəngi dağlıların kəndə hücum etdiyini bildirdi. Sakinlər mal-qarasını qamışlıqda sürüb gizləniblər. Çoxları kilsə hasarına qaçdı və hasarın divarındakı boşluqlardan keçərək hücum edənlərdən geri çəkildi. Ümumiyyətlə, bütün ümid kazaklara idi, əgər vaxtında qonşu postdan müdafiəyə tələssələr.

Belə şəraitdə təsərrüfat işləri üçün vaxt yox idi, təhlükəsizliyə daha çox diqqət yetirilməli idi. Əvvəlcə köçkünlər gündən-günə yaşayırdılar və artıq vəsait əldə etmirdilər. Bəzi kəndlərdə dövlət payı vermək lazım gəlirdi.

Yeni bölgənin qeyri-sabit vəziyyəti, daimi hərbi vəziyyət və alpinistlərin dağıdıcı basqınlarına məruz qalma təhlükəsi nəticəsində yaranan çətin həyat şəraiti köçkünlərin narazılığına səbəb olurdu. Onların bəziləri əvvəlki yaşadıqları yerlərə qayıtmağa və ya ölkənin başqa bölgələrinə getməyə can atırdılar. Eyni zamanda, yuxarıda qeyd etdiyimiz bir sıra çətinliklərə baxmayaraq, bəyəndikləri torpaqda yaşamaq hüquqlarını müdafiə edərək rayonun tədrici iqtisadi inkişafına keçənlərin mətanəti diqqəti çəkir.

Beləliklə, yeni yaşayış mühitinin təbii və sosial mühitinin xüsusiyyətləri rusiyalı miqrantların iqtisadi və sosial görünüşündə ciddi dəyişikliklərə səbəb oldu. Yaşayışsız ərazilərdə məskunlaşma ilə bağlı bütün çətinliklərə baxmayaraq, köçürülən kəndlilər ümumilikdə torpaqla daha yaxşı təmin olunurdular ki, bu da onların təsərrüfatının inkişafı üçün daha əlverişli şərait yaradırdı. Köçürülən kəndlilərin bütün həyatı çar administrasiyası tərəfindən daha az tənzimlənirdi ki, bu da kəndli həyatının bütün məsələlərinin həllində icma təşkilatının daha böyük müstəqilliyinə səbəb oldu. Nəticədə, Rusiyanın kəndli əhalisinin daha firavan və daha həvəskar bir hissəsi tədricən cənub-şərq kənarlarında böyüdü.

Kiskafqaziyanın kəndli əhalisi hesabına artdı təhkimli kəndlilər. Rus aristokratiyasının bir sıra nümayəndələri bura torpaq qrantları alaraq öz təhkimlilərini və ya bu məqsədlə xüsusi olaraq alınmış kəndliləri köçürdülər. Əgər 6 il ərzində torpaq sahibinin aldığı torpaqları məskunlaşdırmağa vaxtı yox idisə, onlar xəzinəyə götürülürdü.

Kiskafqazda torpaqların rus zadəganlarına paylanması Qafqaz qubernatorluğunun yaranmasından xeyli əvvəl, hələ 1735-ci ildə başlanmışdır.Rus inzibati aparatının yaradılması ilə bu proses geniş vüsət almışdır. Beləliklə, 1785-ci ildən 1804-cü ilə qədər MDB-Qafqaz çöllərində 160 min hektar münbit torpaq rus mülkədarlarına paylandı. Belə bir siyasət yerli zadəganların formalaşmasına kömək etdi. 1785-ci ildə Qafqaz quberniyasında artıq 22 iri mülkədar-zadəgan var idi, onlar Çiqafqazın geniş və çoxşaxəli inkişafına yönəlmiş siyasi və hərbi-inzibati fəaliyyətdə fəal iştirak edirdilər.

Təhkimçilərin yeni əldə edilmiş torpaq mülkiyyətçilərinə köçürülməsi kütləvi bir hadisəyə çevrilmədi. Bu bir sıra səbəblərlə bağlı idi. Verilmiş mülklərin ölçüsü çox böyük idi və kəndlilərin köçürülməsi torpaq sahibləri üçün baha başa gəldi, üstəlik, bütün torpaq sahibləri yeni təbii, iqlim və iqtisadi şəraitə öyrəşə bilmədilər.

Kəndlilərin Qafqaza köçürülməsi vaxt və zəhmət tələb etdiyindən torpaq sahibləri çox vaxt torpaqların onlarda yaşayan qaçaq kəndlilərlə birlikdə onlara verilməsini tələb edirdilər. Məsələn, torpaq sahibi Zotov, Şahzadə G.A.-nın keçmiş əmlakını satın alaraq. Potemkin, II Yekaterinadan kənddə yaşayan əvvəllər azad olan kəndliləri ona verməyi bacardı. Maslov Kut.

Stavropol diyarının ən böyük mülkədar kəndləri Vorontsovo-Aleksandrovskoye, Burgun-Madjary, Maslov-Kut, Vladimirovka idi. Yerdə qalan mülkədarların mülkləri dövlət kəndlilərinin kəndlərindən xeyli kiçik idi.

Vilayətdə təhkimçilərin sayı çox az idi - 19-cu əsrin 50-ci illərinin ortalarına qədər. Onlar regionun bütün əhalisinin cəmi 2%-ni təşkil edirdilər.

Hökumətin regionun məskunlaşmasına yönəlmiş tədbirlərinə baxmayaraq, Qafqaz regionunun əhalisi ləng artdı. 1785-ci ildə burada 22158 kişi ruhu yaşayırdı ki, onlardan 5712 nəfəri şəhər sakinləri, qalanları isə kənd əhalisi hesab olunurdu. 1790-cı ildə Qafqaz bölgəsinin kənd əhalisi 25.451 kişi ruhuna çatdı və eyni zamanda yeni köçənlərin sayı da xeyli artdı. Əhalinin nisbətən yavaş artımı miqrantlar arasında yüksək ölüm səviyyəsi və bəzi kəndlilərin Rusiyaya adi həyat şəraitinə qayıtmaq istəyi ilə izah olunur. Bu demoqrafik hadisələr sabit tendensiya xarakteri daşıyırdı. Və sonradan, 1791-1801-ci illərdə, yəni 10 il ərzində Qafqaz bölgəsinə cəmi 3696 dövlət və mülkədar kəndli köçmüşdür.

Bölgənin tez bir zamanda məskunlaşdırılmasında maraqlı olan hökumət kazakların və kəndlilərin köçürülməsi ilə yanaşı, köçürülmə məqsədi ilə bir sıra tədbirlər gördü. xarici kolonistlər.

Alman və ingilis kolonistləri Stavropol diyarında məskunlaşdılar. Əvvəlcə Kavminvod bölgəsində və Stavropol yaxınlığında koloniyalar yaradıldı.

19-cu əsrin ortalarında. Bölgədə xarici müstəmləkəçilərin məskunlaşma sahəsi genişləndi. Terek və Kubanda xarici (alman) koloniyaları görünməyə başladı.

Əcnəbilərin Şimali Qafqaza köçürülməsi bir sıra səbəblərlə bağlı idi. Onların arasında iqtisadi olanları vurğulamaq lazımdır: torpaqsızlıq və məsələn, Rusiyanın digər bölgələrində əkinçilik üçün ayrılmış torpaqların yararsızlığı. Volqa bölgəsində və dini: missionerlik fəaliyyəti üçün əlverişli şərait. Rusiya İmperiyasının qanunlarına görə, ölkədə öz dini inanclarını yaymaq hüququ yalnız Rus Pravoslav Kilsəsi idi. Digər dini konfessiyaların missionerlik fəaliyyəti ciddi şəkildə yatırıldı. Qafqazda da istisna olub. Burada heterodoks dinlərin nümayəndələri (protestantlar və katoliklər) müsəlman əhali arasında öz etiqadlarını yaymaq hüququ əldə etdilər.

Stavropol diyarında ən məşhur xarici yaşayış məntəqələrindən biri Karras (indiki İnozemtsevo) koloniyası idi. Əvvəlcə Şotlandiya missionerləri tərəfindən quruldu, sonra Saratov vilayətindən almanlar buraya köçdülər.

19-cu əsrin birinci yarısında. Pyatiqorsk rayonunda daha iki koloniya var idi - rayon mərkəzinin yaxınlığında yerləşən Konstantinovskaya və Nikolaevskaya.

Koloniyaların əhalisi (əsasən almanlar) tərəvəzçiliyin, bağçılığın, tütünçülüyün, müxtəlif sənətkarlığın və qismən əkinçiliyin və maldarlığın inkişafına əsas diqqət yetirirdi. Bütün bunlar əhaliyə və Qafqaz Mineral Sularına müalicəyə gələnlərə satılıb.

Rusiya hökuməti inkişaf etdirilən ərazilərdə Rusiyadan gələn köçkünlərin təqlid etməli olduqları nümunəvi təsərrüfatlar yaratmaq məqsədi ilə xarici müstəmləkəçilərin Kiskafqaz ərazisinə köçürülməsində maraqlı idi. Buna görə də xarici müstəmləkəçilər hökumətdən daha çox imtiyazlar alırdılar (onlar 6 il bütün dövlət vergilərindən azad idilər) rus dövlət kəndlilərindən (onlar 3 il vergidən azad idilər).

Ancaq əvvəldən yaradılan alman və digər xarici koloniyalar qapalı, təcrid olunmuş kəndlər idi, burada başqa millətlərin nümayəndələrinə praktiki olaraq icazə verilmirdi. Onlarda istifadə edilən qabaqcıl idarəetmə texnologiyaları slavyan köçkünləri tərəfindən heç vaxt borc alınmayıb.

Qafqazdakı mülki və hərbi hakimiyyət orqanları, xüsusən də ingilislər xarici kolonistlərə böyük şübhə ilə yanaşırdılar. Belə ki, 1827-ci ildə Şotlandiyanın Karras müstəmləkəsinin dağılmasının səbəbləri ilə bağlı hökumətin sorğusuna cavab olaraq general Ermolov xarakterik səmimiyyəti ilə bildirdi ki, “o, bu missionerlərin ölkədən getməsini çox mühüm zərər hesab etmir. yerli bölgə, çünki onlar nə xristianlığın təbliği ilə bağlı, nə də iqtisadiyyatla bağlı yaxşı uğur qazana bilmədilər.

Beləliklə, Mərkəzi Qafqazın müstəmləkələşdirilməsi, şübhəsiz ki, müsbət idi. Şimali Qafqaz torpaqlarının mənimsənilməsinin nəticələri Rusiyanın iqtisadi inkişafı və ilk növbədə ölkədə taxıl istehsalının inkişafı üçün böyük əhəmiyyət kəsb edirdi.

Eyni zamanda, bu hadisəyə tarixən qiymət verərkən unutmaq olmaz ki, Rusiya hökumətinin müstəmləkəçilik prosesində öz təbəələrinə payladığı torpaqlar heç də boş deyildi. Onları yalnız kənd təsərrüfatında istifadə etmədiklərinə görə inkişaf etməmiş hesab etmək olar. Rusiya müstəmləkəçiliyinə başlamazdan əvvəl bir çox əsrlər ərzində Çiqafqaz çölləri Şimali Qafqazın dağ və köçəri xalqlarının iqtisadi ərazisi olmuşdur. Onların iqtisadiyyatında maldarlıq əsas yer tuturdu. Həm köçəri, həm də köçəri maldarlıq üçün, firavan yaşamaq üçün mal-qaranın bütün il boyu yaşayıb bəsləndiyi otlaqlar üçün böyük və yaşayış olmayan torpaq sahələri lazımdır.

Buna görə də Kiskafqazın bakirə torpaqlarının köçkünlər tərəfindən şumlanması həm köçərilərin, həm də Şimali Qafqazın dağlılarının iqtisadi maraqlarının əhəmiyyətli dərəcədə sıxışdırılması ilə müşayiət olunurdu. Təsadüfi deyil ki, 1770-ci illərin sonlarından idi. İndiyədək səpələnmiş, lakin çoxlu sayda və ardıcıl olaraq dağlıların və çöl sakinlərinin hərbi əməliyyatları çəkilən xətlərin ərazilərində, yeni salınan kənd və kəndlərə hücumları başladı.

Məcburi müstəmləkəçilik şəraitində Şimali Qafqazın köçkünlərinin və xalqlarının dinc və münaqişəsiz yaşaması faktiki olaraq mümkün deyildi. Məhz müstəmləkəçilik prosesində etniklərarası ziddiyyətlərin mürəkkəb düyünləri yarandı ki, bu da vaxtaşırı genişlənməyə və müxtəlif miqyaslı münaqişələrə səbəb olur.

Mənbələr və ədəbiyyat

Çoxmillətli rus dövlətinin yaranmasının sənədli tarixi. 16-19-cu əsrlərdə Rusiya və Şimali Qafqaz. Kitab 1. Moskva, 1998.

Şahzadə G.A-nın ən təvazökar hesabatı. Potemkin Azov xəttinin yaradılması və Volqa və Xoper kazak qoşunlarının Şimali Qafqaza köçürülməsi haqqında // Felitsyn E.D. Şimali Qafqazın tarixi üçün materiallar. Ekaterinodar. 1894.

Potemkin G.A. Terek və Don arasındakı xəttimizin təsviri // Felitsyn E.D. Şimali Qafqazın tarixi üçün materiallar. Ekaterinodar. 1894.

Bizim rayon. (Sənədlər, materiallar. 1777 - 1917). Stavropol, 1977.

Bentkovski I.V. Dağlar haqqında tarixi və statistik məlumatlar. Stavropol // Stavropol vilayəti haqqında statistik məlumatlar toplusu. Cild. 3. Stavropol, 1870.

Gnilovskaya V.G. 19-cu əsrin birinci yarısında Stavropol şəhərinin ərazi inkişafı. (Tarixi-coğrafi esse) // MISK. 1952. Buraxılış. 4.

Şimali Qafqaz xalqlarının tarixi (XVIII əsrin sonu - 1917). M., 1988.

Şimali Qafqaz xalqlarının qədim zamanlardan XVIII əsrin sonuna qədər tarixi. M., 1988.

Kinyapina N.S., Bliev M.M., Deqoev V.V. Rusiyanın xarici siyasətində Qafqaz və Mərkəzi Asiya. XVIII əsrin ikinci yarısı - 80-ci illər. XIX əsr M., 1984.

Torpağımız Stavropol: Tarixə dair oçerklər./ Elmi. red. D.V. Koçura, V.P. Nevskaya. Stavropol, 1999.

Krasnov G.D. Qafqazda Stavropol. Stavropol, 1957.

Markova O.P. Rusiya, Zaqafqaziya və beynəlxalq əlaqələr 18-ci əsrdə M., 1966.

Nevskaya T.A., Chekmenev S.A. Stavropol kəndliləri: İqtisadiyyat, mədəniyyət və həyat haqqında esselər. Mineralnıye Vodı, 1994.

Stavropol diyarının tarixinə dair esselər. Ed. V.P. Nevskoy T. 1. Stavropol, 1984.

Plohotnyuk T.N. Şimali Qafqaz regionunda alman miqrasiyası məsələsinə dair // SDU-nun bülleteni. 1998. Cild. 15. səh. 6 – 15.

Potto V.A. Qafqaz müharibəsi: 5 cilddə: 1-ci cild. Qədim dövrlərdən Ermolova qədər. Stavropol, 1994.

Prozritelev G.N. Şimali Qafqazda və indiki Stavropol quberniyasında ilk rus məskənləri // Şimali Qafqaz haqqında məlumat toplusu. Stavropol, 1912.

Prozritelev G.N. Stavropol quberniyası tarixi, iqtisadi və məişət baxımından. Hissə 2. Stavropol, 1925.

Staşçuk N.I. 18-ci əsrin sonlarında Stavropolun məskunlaşması. // MISK. Cild. 4. Stavropol, 1952.

Chekmenev S.A. 18-ci əsrin sonu və 19-cu əsrin birinci yarısında Stavropol və Kuban şəhərlərinin sosial-iqtisadi inkişafı. Pyatiqorsk, 1967.

Şatski P.A., Muravyov V.N. Stavropol: Tarixi esse. Stavropol, 1977.