Hər bir insan xoşbəxt, uğurlu və zəngin olmaq istəyir. Məna ilə dolu bütöv və ahəngdar bir həyat yaşamaq istəyir. Bu, şəxsi inkişafın və inkişafın zirvəsidir. Bir çox şəxsiyyətdaxili konfliktlərə əsaslanan bir insanın disharmonik vəziyyəti, insanın şüurlu şəkildə özünütərbiyə, özünütərbiyə və özünü inkişaf etdirməyə başlamasının səbəbidir.

Harmoniya haqqında məsəl

Bir axtaran öyrəndi ki, dağlarda gizli bir quyu var, ona sual versən, cavab verəcək. Bunu tapmaq çətin idi, amma axtaran bacardı. Quyunun üstünə əyilib soruşdu:

- Həyat nədir?...

Üç gün üç gecə kişi təkrar-təkrar soruşdu və quyu yalnız onun səsini qaytardı. Üç gündən sonra quyu bu adamın səmimi soruşduğunu anladı və dedi:

“Mən sizə həyatın nə olduğunu göstərəcəyəm. Şəhərə enin, ilk üç mağazaya girin. Sonra qayıdıb mənə gördüklərini danış.

Kişi bu cavabdan təəccübləndi. Lakin quyu belə dediyi üçün şəhərə enib üç dükana girdi. Birincidə ustalar bəzi metal detallarla skripka edirdilər. İkincisində simlər düzəldilmişdir. Üçüncüsü, ağacdan bir şey düzəltdilər. Axtaran quyuya qayıtdı:

- Nəyi nəzərdə tutursan? Burada nə məna var?

"Sənə yol göstərdim" dedi quyu. - Onun arxasınca getdin. Mənasını bir gün görəcəksiniz.

Axtaran məyus oldu:

- Aldatma! Üç gün üç gecə quyudan soruşmaqla nə əldə etmişəm?!

Uzun illər sərgərdan gəzdikdən sonra müəyyən bir bağın yanından keçdi. Gözəl tam ay gecəsi idi. Biri zither çalırdı. Səyahətçi sanki maqnit cəlb edib bağçaya girdi və qulaq asmağa başladı. Ay işığında oyunçuya baxdı. alət başına… Birdən axtaran anladı ki, həmin ustalar oxşar bir şey üzərində işləyirlər! Onlar zithers idi!

- Mən başa düşürəm! sevinclə qışqırdı.

-Həyatda hər şey var! Yalnız onu necə düzgün birləşdirəcəyinizi bilməlisiniz. Üç mağazaya getdim. Hər şey var idi, amma zither yox idi. Hər şey ayrı idi. Sifariş lazım idi, amma hər şey xaos içində idi. Beləliklə, həyatda ehtiyacınız olan hər şey var. Çatışmayan tək şey Bütövlük və Birlikdir. Və sonra həyatın ecazkar musiqisi axacaq.

Beyninizi zövqlə məşq edin

Onlayn simulyatorların köməyi ilə yaddaşı, diqqəti və düşüncəni inkişaf etdirin

İNKİŞAF ETMƏYƏ BAŞLAYIN

Həqiqətən də həyatda xoşbəxt, uğurlu və zəngin həyat üçün lazım olan hər şey var. İnsanın daxili rahatlığını və sevincini hiss etməsi üçün hər şey. Həyatı mənası ilə xoş, parlaq işgüzar səfərə çevirmək üçün hər şey. Sadəcə harmoniya əldə etmək üçün həyatın bütün elementlərini birləşdirməlisiniz. HARMONİYA (yun. harmonia - rabitə, uyğunluq, mütənasiblik) hissələrin mütənasibliyi, cismin müxtəlif komponentlərinin vahid üzvi bütövlükdə birləşməsidir. Qədim yunan fəlsəfəsində - Xaosdan fərqli olaraq Kosmosun təşkili. Estetika tarixində o, gözəlliyin mühüm xüsusiyyəti hesab olunurdu.

ŞƏXSİYYƏTİN HARMONİZASİYASI daha böyük psixoloji harmoniyaya nail olmağa yönəlmiş özünü inkişaf prosesidir. Əksər insanlar şəxsiyyət harmoniyasının qeyri-kafi səviyyədə olduğunu göstərir, bu da çox sayda şəxsiyyətdaxili münaqişələrlə izah edilə bilər. Şəxsiyyətin harmonizasiyası həm şəxsiyyətin özünün, həm də həyatının komponentlərinin ilkin vəziyyətini optimallaşdırmaqla bu münaqişələrin həllini nəzərdə tutur. Uyğunlaşma prosesi insanın daxili bütövlüyü və bütün Dünya ilə birlik hisslərinin artmasına səbəb olur.

HARMONİK İNSAN əla sağlamlığı, insanlarla anlaşa bilmə qabiliyyəti və yüksək yaradıcılıq potensialı ilə özünü və ətrafındakıları sevindirməyə başlayır. Harmonik bir şəxsiyyət yüksək məqsədlər naminə həddindən artıq daxili gərginliklə ödəməyə hazır deyil: belə bir insan öz sülhünü və harmoniyasını qiymətləndirir. İşlədim - istirahət etdim, danışdım - təqaüdə çıxdım, özüm və başqaları üçün, sağlamlıq, münasibətlər və karyera üçün hər şeydən bir az. Qəhrəman olmaq, gücünün son həddi ilə işləmək və şücaətlər göstərmək – bütün bunlar ahəngdar şəxsiyyətin marağından kənardır.

Şəxsiyyətin ahəngdar vəziyyətinin və onun həyat fəaliyyətinin meyarları bunlardır:

- yüksək məlumatlılıq;

- Özünüzü və istedadlarınızı dərk etmək

— ətraf aləmi və kainatın qanunlarını dərk etmək;

- həyata minnətdarlıq hissi və öz gücünə sarsılmaz inam;

- özü, insanlar, təbiət və Kosmosla harmoniyada həyat;

- Əsas həyat dəyərlərinizi və məqsədlərinizi başa düşmək;

- fərdin daimi və məhsuldar inkişafının olması;

— fiziki, əqli, əqli və mənəvi sağlamlığın mövcudluğu və saxlanması;

- müsbət emosional fonun olması, yəni. xoşbəxtlik və sevinc hissi;

- özünə, ailəsinə, dostlarına və bütövlükdə cəmiyyətə qeyd-şərtsiz sevgi hissi;

- yeni şəxsiyyətlərarası münasibətlərin qurulması asanlığı;

– yaradıcılıq prosesinin və özünü həyata keçirməyin optimal səviyyəsi;

- bol həyat;

- ümumilikdə öz həyat prosesindən razılıq və s.;

Başa düşmək lazımdır ki, harmoniya insanın dinamik xüsusiyyətidir. O, heç vaxt mütləq deyil, yalnız nisbi mükəmməllikdir. Sadəcə olaraq, şəxsi uyğunlaşma prosesi sonsuzdur, harmoniyanın həddi yoxdur. Bu, sadəcə olaraq, indiki dövrdə fərdin müəyyən daxili və xarici xüsusiyyətləri ilə insanın həyatdakı müxtəlif keyfiyyətləri və istəklərinin optimal nisbətidir. Daimi inkişaf üçün kiçik bir disharmoniya səviyyəsi lazımdır. HARMONIYA VƏ DISHARMONY balansı qızıl bölmənin qaydasına uyğun gələrsə, həyat TAM HARMONİK hesab olunur, yəni. təxminən 62% -dən 38% -ə qədər.

Ümumiyyətlə, insanın həyatının kosmik mənası ahəngdar şəkildə axan yaradıcı oyundan, həyat fəaliyyətinin yeni formalarının formalaşması üçün kifayət qədər sabit prosesi təmin edən həyatının və şəxsiyyətinin belə parametrlərinə nail olmaqdan ibarətdir, yəni. yaradıcı oyun prosesi. Balanslı, bütöv və yaradıcı həyat yaşamaq, bir sözlə, həyatın kosmik idealının mahiyyətini təşkil edir.

Sən Yaradansan, Həyatın Vasitə, Şah əsərin Harmoniyadır. Bəs niyə sənin işini heç kim görmür!!! Sizin alətiniz heç köklənməyib, lazımi notlar vermir, harmoniyaya qarışmır!!! Həyat musiqiniz şah əsər kimi deyil!!! Sənə nə olub? Bəlkə yatırsan? Bəlkə daxili potensialınızın fərqində deyilsiniz? Bəlkə oyanmalısan? Bəlkə harmonik həyata doğru irəliləməyə başlamaq lazımdır?

İndi özünüzə bir neçə sual verin.

Harmonik həyat sürürəmmi?

Mən yaradıcılığımı həyata keçirirəmmi?

Mən xoşbəxt, uğurlu və zənginəm?

Və bütün suallara mənfi cavab versəniz, bu sizin günahınız deyil. Sistem belə qurulub, bu da faydalıdır. Təhsil ocaqlarında bizə deyirlər ki, ömrün boyu işləyəcəksən. Nəticədə, həyatda başqa sahələrin də olduğunu unudub, çox vaxt Karyera üzərində cəmləşirik. Sağlamlığımızı, yaxınlarımızı, maraqlandığımız işi tamamilə unuduruq. Nə pul var, nə vaxt. Həyatda insanın özünü dərk etməsi və böyük məqsədi yoxdur.

Belə bir mövcudluq tamamilə disharmonikdir. Siz əslində kim olduğunuzu başa düşmürsünüz və həyatdan daxili xoşbəxtlik və sevinc hissi yoxdur. Böyük yaradıcı hədəfiniz yoxdur və çətin ki, heç vaxt uğur qazanasınız. Özünü dərk etmədən və məqsədə doğru hərəkət etmədən, lazımi resurslara sahib olma ehtimalınız yoxdur. Sərvət sadəcə olaraq sizdən yan keçəcək və başqa bir insana keçəcək. Bu həyatda özünü tapana, həyatı məna ilə dolu olana.

Amma hər zaman sizdən asılıdır. Və həyatınızın istənilən anında harmonik həyata doğru irəliləyə bilərsiniz. Sadəcə olaraq tərbiyə, təhsil və inkişafla məşğul olmağa qərar vermək lazımdır. Yalnız özünü inkişaf etdirmək ahəngdar bir həyat yaratmağa kömək edəcək, onun mərkəzində bütöv və yaradıcı bir insan olacaqsınız. Xoşbəxt, uğurlu və zəngin!!!

Harmonik inkişaf etmiş şəxsiyyət, inkişaf etmiş şəxsiyyətin bir variantıdır, hər tərəfin vahid inkişafı olan və daxili münaqişələr olmadan, daxili harmoniya ilə yaşayan bir insandır.

Belə bir insan yaxşı və əyləncəlidir. Çox güman ki, onunla eyni dərəcədə gözəldir. Amma belə deyilsə və kimsə onunla şirin deyilsə, o, həqiqətən də vecinə deyil. Əsas odur ki, özünü yaxşı hiss etsin. İstehlakçının gözəl versiyası, bir qayda olaraq, ağlabatan eqoizm versiyasında: "Başqaları üçün yaxşı olarsa, mənim üçün də daha yaxşı olar! Buna görə də, mənim üçün yaxşı hiss etmək üçün, mən qayğı göstərməyə hazıram. başqalarının"

Humanist, müştəri mərkəzli yanaşma üçün ideal inkişafdır. Ahəngdar şəkildə inkişaf etmiş şəxsiyyətin digər güclü alternativi iyerarxik olaraq inkişaf etmiş şəxsiyyətdir.

Ahəngdar inkişaf etmiş şəxsiyyət və ahəngdar şəxsiyyət praktiki olaraq sinonimdir, baxmayaraq ki, bu anlayışlar arasında müəyyən semantik fərqlər var. Tərifinə görə O.I. Motkova, ahəngdar şəxsiyyət, optimal şəkildə inteqrasiya olunmuş daxili dinamik quruluşa malik, xarici dünya ilə optimal koordinasiyaya malik, optimal axan həyat və inkişafa malik bir insandır.

Harmoniya və İnkişaf

Harmoniya və harmoniya həmişə inkişafa kömək etmir. Onlar inkişafı əvəz edə bilər, hətta ona birbaşa mane ola bilərlər. Bax>

Harmonik inkişaf etmiş insanlar maraqları ilə seçilirlər. Onları çox şey maraqlandırır, rəsmi yox, ciddi şəkildə. Belə insanlar, məsələn, musiqi, idman və yemək bişirməkdə əladırlar.

Belə şəxsləri ilk maneə ilə qarşılaşan kimi davamlı olaraq bir fəaliyyətdən imtina edənlərlə qarışdırmayın və maraqlarını itirənə qədər yenisinə başlayın.

Çox yönlü insanlarla ən çox danışa bilərsiniz müxtəlif mövzular, istər iqtisadiyyat, istər mədəniyyət, istər siyasət, istərsə də daxili məsələlər. Belə insanlar söhbət üçün mövzu tapmağı və onu inkişaf etdirməyi məharətlə bilirlər.

Harmonik inkişaf etmiş insanlar ola bilər yaxşı dostlar, bu o deməkdir ki, onların tanışlıq dairəsi kifayət qədər genişdir. Axı onların həmkarı, sinif yoldaşı və qonşusu ilə ortaq cəhətləri var.

Balans

Xarakteri balanslaşdırılmış şəkildə inkişaf etdirilən insan müxtəlif keyfiyyətlərə malikdir. O, həm qənaətcil, həm də səxavətli, təmkinli və həssas, şən və həssas ola bilər. Belə balanslaşdırılmış xarakter anbarı sahibinə özünə zərər vermədən xarici şərtlərə uğurla uyğunlaşmağa imkan verir.

Davranışını düzəltmək üçün ahəngdar şəkildə inkişaf etmiş bir xarakterə sahib olan insanın "mən"ini sındırmasına ehtiyac yoxdur. Özünə xəyanət etmədən sadəcə olaraq istədiyi xüsusiyyəti çıxarır.

Ahəngdar inkişaf etmiş insanlar hər hansı bir sınaqdan keçdikdə orta nəticələr əldə edirlər. Belə bir şəxsdən, məsələn, temperament və ya düşüncə növünü müəyyən etmək üçün bir sıra suallara cavab verməsi istənilirsə, hər bir variantın xeyrinə təxminən bərabər sayda xal əldə etmək olar.

Məhz bu nəticələr insanın balanslaşdırılmış şəkildə inkişaf etdiyini göstərir.

Bu cür insanlar üçün peşə haqqında qərar vermək çətin ola bilər. Axı, hamısı təxminən eyni dərəcədə yaxşıdır, çox sevirlər. Bu vəziyyətdən əla çıxış yolu əsas həvəsi əsas peşə kimi müəyyənləşdirməkdir. Digər hobbilər ikinci dərəcəli ixtisaslara və ya hobbilərə çevrilə bilər. Əgər əsas marağı belə ayırmaq çətindirsə, qoy bu, ən gəlirli fəaliyyət sahəsi olsun.

Şəxsi həyat

Harmonik inkişaf etmiş bir insan üçün şəxsi həyat qurmaq problem olmamalıdır. O, bir çox personajlarla asanlıqla anlaşır və müxtəlif insanlarda özünəməxsus bir şey tapmağı bacarır. Belə insanlar adətən kifayət qədər ağıllıdırlar və münasibətlər üzərində necə işləməyi dəqiq başa düşürlər.

Bu tip insanların olduğu birliklər xoşbəxt və uzun ola bilər. Axı, tərəfdaş həmişə sevilən birində yeni bir şey kəşf etməlidir və bu, ona olan marağı artırır.

Əlaqədar videolar

Mənbələr:

• Şəxsiyyətin ahəngdar inkişafı

Uşağın düzgün inkişafı ilə bağlı suallar bir çox məsuliyyətli valideynləri narahat edir. Bu gün təklif olunan bir çox dəbli təhsil metodları yalnız zəka və yaradıcı qabiliyyətlərin inkişafına yönəlmişdir. Ancaq harmonik şəxsiyyət yetişdirmək üçün bütün beş əsas sahəyə - fiziki, intellektual, sosial, emosional və mənəvi sahələrə diqqət yetirmək lazımdır.

Təlimat

Uşağınızı fiziki cəhətdən inkişaf etdirin. Sağlamlıq problemləri çox vaxt uşağın müalicə olunduğu qədər inkişaf etməməsinə səbəb olur. Çox erkən yaşlarından körpənin fiziki fəaliyyəti üçün bütün şəraiti təmin edin - məşqlər edin, daha çox gəzin, açıq oyunlar oynayın, onu bölməyə, hovuza aparın. Uşağınızın həm böyük, həm də incə motor bacarıqlarını inkişaf etdirdiyinə əmin olun. Birincisi bütün orqanizmin normal fəaliyyətinə kömək edir, ikincisi - beyin fəaliyyətini artırmağa kömək edir. Bundan əlavə, idman inam, cəsarət, əzmkarlıq kimi müsbət keyfiyyətləri inkişaf etdirir. Diqqət və düzgün qidalanma uşaq - böyüməkdə olan bir bədən əsas qida, vitamin və iz elementlərinin tam dəstini almalıdır. Şirniyyatları, fast foodları, qazlı içkiləri unutmaq arzu edilir.

Uşağın intellektual sahəsini formalaşdırın. Körpəniz nə qədər çox bacarıq öyrənirsə, bir o qədər çox bilik əldə edirsə, onun şəxsiyyəti bir o qədər çox yönlü və ahəngdar olacaqdır. Demək olar ki, bütün uşaqlar yeni bilikləri həvəslə mənimsəyirlər. Ona xarici dilləri, oxumağı, saymağı, rəsm çəkməyi, musiqi öyrət. Kimyəvi və fiziki təcrübələr keçirin, dama və şahmat oynayın, ətrafınızdakı dünyanı müşahidə edin, sərgilərə, teatrlara və muzeylərə baş çəkin. Yüksək intellekt və geniş bilik uşağınızın yetkinlik dövründə özünü daha uğurla həyata keçirməsinə və uğur qazanmasına kömək edəcəkdir.

Uşağınızın sosial həyatda özünü dərk etməsinə kömək edin. Bu sahəyə ünsiyyət, öz fikirlərini ifadə etmək və digər insanları anlamaq bacarığı daxildir. Uşağınıza həmyaşıdları ilə oynamağı və bir qrup uşaqla birlikdə işləməyi öyrədin. Uşağınıza dostluq, qarşılıqlı yardım kimi anlayışları izah edin. Nağıllar və folklor sosial bacarıqları yaxşı inkişaf etdirir, burada uşaq bir çox suallara cavab tapa bilər, bəzi davranışları öyrənə bilər.

Uşağın empatiya, rəğbət, duyğularını idarə etmə qabiliyyətini ehtiva edən emosional inkişafını təşviq edin. Yadda saxlamaq lazımdır ki, oğul və ya qızın davranışını formalaşdıran valideynlərin münasibətidir. Körpə duyğuları zəif bir mühitdə böyüyərsə, özü də hisslərə xəsis olacaq. Özünüzə mənfi münasibətə yol verməyin: "Belə bir xarakterlə dostlarınız olmayacaq", "Oğlanlar ağlamaz". Uşağı tərifləyin, onun rahatlığının, təhlükəsizliyinin qayğısına qalın və körpəniz onun ruhunda sevinc və hüzurla yaşasın.

Övladınızda əxlaqi dəyərləri aşılayın və onun mənəvi tərbiyəsinin qayğısına qalın. Uşağınıza hərəkətləri düzgün qiymətləndirməyi öyrədin. Döyüşməyin, ad çəkməyin, zibil atmağın pis olduğunu, təqdir etməyin, təşəkkür etməyin, kömək etməyin yaxşı olduğunu izah edin. Ən mühüm nümunə valideynlərdir. Özünüz qocalar haqqında nifrətlə danışırsınızsa, oğlunuza və ya qızınıza böyüklərə hörmət etməyi öyrətməyin faydası yoxdur. Uşağı imanla tanış edin, ona təbiəti sevməyi, zəiflərə qayğı göstərməyi öyrədin. Bu, onun hisslərini və intellektini zənginləşdirəcək, həyatı parlaq və maraqlı edəcək.

Məsləhət 3: Gənc məxluqun ahəngdar inkişafına nə mane olur?

Bütün analar və atalar körpəsini sağlam və ağıllı bir insan kimi böyütməyə çalışırlar. Bizim dövrümüzdə gənc canlıların inkişafı üçün çoxlu sayda uşaq mərkəzləri açılmışdır. Kitab mağazalarında gənc nəslin təhsili ilə bağlı çoxlu ədəbiyyat təklif olunur. Bununla belə, analar və atalar hələ də uşağı necə böyütmək barədə düşünürlər. Onlar övladının həyatda uğurlu olmasını istəyirlər. Ancaq çox vaxt övlad yetişdirmək üçün yanlış üsullardan istifadə olunur.

Bir qayda olaraq, böyüklər indi və sonra uşağa deyirlər ki, o, sinifdəki ilk tələbə olmalıdır ki, məktəbi bitirdikdən sonra heç bir problem olmadan seçdiyi fakültəyə daxil ola bilsin. Təbii ki, analar və atalar ən gözəl niyyətlə rəhbərdirlər. Ancaq yadda saxlamaq lazımdır ki, gənc yaradıcılıq hərtərəfli inkişaf etməlidir. Yetkinlərin böyük əksəriyyəti praktiki olaraq uşağın psixologiyasını başa düşmür. Buna görə də, bir çox ana və atanın hər cür səhvə yol verməsi təəccüblü deyil.

Nə? Bildiyimiz kimi, bəzi qadınlar daim öz övladlarını tanışlarının uşaqları ilə müqayisə edirlər. Məsələn, bir xanım dostuna oğlunun çox qısa müddətdə oxumağı öyrəndiyini deyir. Və o, qızının kitablara dözə bilməməsi haqqında özünə.

Təsvir edilən hadisədə hər bir gənc canlının fərqli inkişaf etdiyini xatırlamaq lazımdır. Tutaq ki, indi körpə kitablara baxmaq belə istəmir və bir müddət sonra hansısa hekayə ilə maraqlanacaq, bundan sonra o, daim böyüklərdən daha çox kitab almağı xahiş edəcək.

Uşağınızın oxumağı ən qısa zamanda öyrənməsini istəyirsinizsə, ona maraqlı bir kitab almalısınız.

Ancaq unutmayın ki, uşağa yalnız oxumağı öyrətmək kifayət deyil. O, həm fiziki, həm də mənəvi cəhətdən inkişaf etməlidir. Bunu idman bölməsində qeyd etmək faydalı olardı.

Uşaq həm də bitki və heyvanlarla maraqlanmalıdır. Kitablar ona digər dövlətlər haqqında əsas biliklər verməyə kömək edəcək. Gənc məxluqa mövcud modanı başa düşməyi öyrətdiyinizə əmin olun.

Təəssüf ki, ana və ataların böyük əksəriyyəti övladına borclu kimi baxır. Bir çox uşaqlar valideynlərindən bu sözləri eşitməli olurlar: “Sən daim xəstə olduğun üçün yenidən evlənə bilmədim. Və sən məni həftə sonu tərk edirsən”.

Bəzi analar körpəyə özlərinə xidmət etməyi öyrətməyi bilmirlər. Bu barədə nə demək olar? Gec-tez, yavaş-yavaş uşaq hər şeyi özü etməyi öyrənəcək. Bununla belə, onu çəkməməlisiniz.

formalaşması ahəngdar inkişaf etmiş şəxsiyyət.

Müasir şəraitdə yaradıcı insan öz inkişafının bütün mərhələlərində cəmiyyətin tələbatına çevrilir. Həyatda qısa müddət ərzində baş verən dəyişikliklərin sayı təcili olaraq insandan istənilən dəyişikliyə yaradıcı və məhsuldar yanaşmağa imkan verən keyfiyyətlər tələb edir. Daimi dəyişikliklər şəraitində yaşamaq, onlara adekvat reaksiya vermək üçün insan öz yaradıcı potensialını aktivləşdirməlidir.

Dəyişən cəmiyyətimizdə dəyişməz fakt ondan ibarətdir ki, əlavə təhsil sistemində uşaqların musiqi inkişafı gələcəyin şəxsiyyətinin yaradılmasının və tərbiyəsinin mərkəzini, özəyini təşkil edir, bütün səylərin tam təmin olunmasına xidmət etmişdir və bundan sonra da xidmət edəcəkdir. müəllimlər şəxsiyyətin inkişafına və tərbiyəsinə yönəldilmişdir.

Yaradıcılıq fenomenini araşdıran tədqiqatçılar arasında iki fikir var: bəziləri hesab edir ki, yaradıcılığı öyrətmək qeyri-mümkündür, digərləri yaradıcılığı öyrənmək olar. Professor V.Q.Maksimov belə bir fikrə sadiqdir ki, yaradıcılığı öyrətmək mümkün deyil, lakin bu, heç də o demək deyil ki, onun formalaşmasına və inkişafına kömək etmək lazım deyil. O, iddia edir ki, müəllimin müəyyən meylləri olmadan ondan peşəyə yaradıcı yanaşma gözləmək mümkün deyil. Burada uşaqlara və öz əməyinə məhəbbət, yüksək mənəvi-estetik mədəniyyət, sözü mənimsəmək sənəti, uşaqların hiss dünyasına xüsusi həssaslıq və diqqət kimi keyfiyyətlər olmalıdır. Bu keyfiyyətlər ustad müəllim şəxsiyyətinin özəyini təşkil edir, insanı şəxsiyyət və peşəkar edir.
Müasir pedaqogika yaradıcılığa meyllərin hər bir insana, istənilən normal uşağa xas olması tezisinə əsaslanır. Müəllimlərin vəzifəsi bu qabiliyyətləri üzə çıxarmaq, onları inkişaf etdirməkdir. Ancaq uşağın qabiliyyətlərini "oyandırmaq" bir növ qapaq açmaq və insan təbiətinə geniş yer vermək demək deyil. Bacarıqlar musiqi təhsili sinfində intensiv fəaliyyət prosesində tədricən formalaşır. Onun təmin edilməsində uşaqların xüsusiyyətlərini incə şəkildə nəzərə alan kifayət qədər çevik, məqsədyönlü pedaqoji təsirlər sisteminin əhəmiyyəti böyük əhəmiyyət kəsb edir. Tələbənin yaradıcılıq meylləri onun təşəbbüskarlığında, fəallığında və müstəqilliyində özünü göstərir.

Yaradıcılıq musiqiyə davamlı koqnitiv marağı nəzərdə tutur. Bu keyfiyyəti məşğələlər çərçivəsində, xüsusi tapşırıqlar sistemindən istifadə etməklə inkişaf etdirmək lazımdır və şagirdin öz nöqteyi-nəzərini ifadə etmək, dinlədiyi musiqi əsərlərinə izahat tapmaq və beləliklə, öz nitqini ifadə etmək bacarığına xüsusi diqqət yetirilməlidir. musiqinin məzmununa şəxsi münasibət. Belə bir proses yaradıcılığın özü kimi sırf fərdi xarakter daşıyır.

Yaradıcılıq prosesi sözün geniş mənasında yeni ictimai əhəmiyyətli maddi və mənəvi dəyərlərin yaradılmasıdır.

Uşağa yaradıcı düşünməyi necə öyrətmək olar? Gəlin V.A.Suxomlinskinin məsləhətinə qulaq asaq. "Uşağın başına bilik uçqunu endirməyin, dərs mövzusu haqqında bildiyiniz hər şeyi sinifdə danışmağa çalışmayın, maraq və maraq bilik uçqunu altında basdırıla bilər. Həyat uşaqların qarşısında oynayırdı. göy qurşağının bütün rəngləri ilə. Nəyisə danışmadan buraxın ki, uşaq öyrəndiklərini təkrar-təkrar geri qaytarmaq istəsin”. "... Zehni səylər heç vaxt yalnız yaddaşda möhkəmlənməyə, əzbərləməyə yönəlməməlidir. Anlama dayanır, zehni iş də dayanır, sərsəmləmə başlayır."

Hazırda yaradıcılıq və yaradıcılıq fəaliyyəti insanın dəyərini müəyyən edir, ona görə də yaradıcı şəxsiyyətin formalaşması bu gün təkcə nəzəri deyil, həm də praktiki məna kəsb edir. Bu baxımdan yaradıcı, ahəngdar inkişaf etmiş şəxsiyyətin formalaşmasının şərti kimi musiqi təhsilinin rolu artır.

Uşağın yaradıcı şəxsiyyətinin formalaşmasında ailəyə xüsusi rol verilir. Uşaqlar və valideynlər daim axtarışdadırlar, müasir ailə böyük intellektual potensiala malikdir və müəllimin vəzifəsi uşaqların asudə vaxtlarını təşkil edərkən, asudə vaxtlarını faydalı şeylərlə doldurarkən onu cəlb etmək və məharətlə istifadə etməkdir. Uşağın inkişafının hansı tərəfini götürməsək də, ailə həmişə həlledici rol oynayır. Bu, konsert teatrlarına baş çəkmək, musiqili televiziya şoularına kollektiv baxmaq, "Ad günləri"ni qeyd etmək və musiqinin səsləndiriləcəyi digər ailə bayramlarıdır. Bu, musiqiyə marağı, onun daha yaxşı dərk edilməsini və qavrayışını inkişaf etdirəcək. Bir çox uşaq məlumat insaturası yaşayır. Onlar çox şey bilmək istəyirlər, hər şey maraqlıdır, hər şeydə fəal iştirak etmək istəyirlər. Bu o deməkdir ki, onlar özlərini sübut etmək istəyirlər. Bu mövqe işləmək bacarığı yaradır. Bunun üçün isə müəllim və valideynlər şərait yaratmalı, nəticələri bildirməli, iştirakını stimullaşdırmalıdır.

Harmonik inkişaf etmiş şəxsiyyətin tərbiyəsində əsas şey insanın özünü inkişaf etdirməsi üçün şəraitin yaradılmasıdır.

1. Özünə maraq.

Uşaq özünə sual verməyi və onlara cavab verməyi öyrənməlidir. O, sözün yaxşı mənasında özünü sevməyi öyrənməlidir: mən kiməm? Mən nəyəm? Mən nə istəyirəm? Mən nə edə bilərəm? Bunun üçün nə edə bilərəm? Buna nail olmaq üçün nə lazımdır? Tərbiyə tədbirləri günahkarlıq və qorxu, qorxu və qeyri-müəyyənlik yaşamadan bu sualları öz qarşısında qoymağa maraq yarada bilər və etməlidir.

2. Özünü şəxsiyyət kimi tanıması.

Müəllimin vəzifəsi uşağa adekvat özünə hörmət, özünə hörmət, özünə inam və öz uğurunun formalaşmasında kömək etməkdir. O, böyüklər kimi, öz əhəmiyyətini və zəruriliyini hiss etməlidir. Bu, hər hansı bir uşaqda emosional tarazlığa və özünü həyata keçirmək istəyinə səbəb olacaqdır.

3. Özünüidarəetmə.

Özünüzü şüurlu şəkildə idarə edin və əmrlərə ağılsızca tabe olmayın. Özünü idarəetmə həm də problemlərinizi kənar yardım olmadan müstəqil həll etmək bacarığıdır. Bu, iradə, xarakter tərbiyəsinə kömək edir.

4. Başqasının fikrinə hörmət etmək.

Təhsil fəaliyyəti vasitəsilə ünsiyyət mədəniyyətini formalaşdırmaq, ünsiyyət bacarıqlarını inkişaf etdirmək. Fikrinizi formalaşdırmağı və ifadə etməyi öyrənin, öz fikrinizdə tək qalmaqdan qorxmayın, onu müdafiə etməyi öyrənin, öz səhvinizi və mühakimələrinizin yanlışlığını etiraf edin. Hər kəsin səhv etmək hüququ var. Müxtəlif insanlara, əşyalara və baxışlara qarşı tolerant münasibət bəsləmək. Uşaqlara ünsiyyət çətinliklərini aradan qaldırmağa kömək edin.

5. Emosional sabitlik.

Müsbət emosiyalar inkişaf etdirin və mənfi duyğuları idarə edin. Birinə zəng vurub başqalarından qurtulmağı öyrənin.

Zəng edin:

Bağışlamaq bacarığı;

İçinizdə kin saxlamayın;

Özünüzdə qisas almaq, cəzalandırmaq istəyi böyütməyin.

Əhəmiyyətli bir bacarıq, qorxularınızı idarə etmək bacarığıdır. Ətrafınızda müəyyən emosiyaların yaranmasına kömək edən vəziyyətlər yaratmağı öyrənin.

6. Hərəkətlərin və əməllərin motivasiyası.

Uşağın öyrənməyə və istənilən fəaliyyət növünə münasibəti bu fəaliyyətin motivasiyasından asılıdır. Müsbət motivasiyanın təzahürü üçün stimul fərdi motivlərdir:

Faiz;

Uzaq perspektivlər;

Öz güclü tərəflərinə inam;

Müsbət emosiyalar.

Musiqi estetik tərbiyənin tərkib hissəsidir. Onun imkanları reallığı səsli obrazlarda əks etdirən, bəstəkarın, dinləyicinin, ifaçının yaradıcılığını təcəssüm etdirən, müstəsna emosional zənginliyə malik olmaqla, insana güclü təsir göstərən, musiqinin incə mənəvi qatlarına dərindən nüfuz edən musiqinin spesifikliyindədir. onun şəxsiyyəti. Musiqi sənətinin fəal, yaradıcı inkişafı prosesində uşağın yaradıcı potensialı üzə çıxır. Psixologiyada uşaq yaradıcılığının iki forması fərqləndirilir - reproduktiv yaradıcılıq və ixtiraçılıq yaradıcılığı. Qeyd etmək lazımdır ki, belə bölgü şərtlidir, çünki yaradıcılıq sənətində təkcə bəstəkarlıq deyil, həm də ifaçılıq və qavrayışdır. Buna görə də, yaradıcılığı şagirdlərin sinifdə hər hansı musiqi fəaliyyətinin tərkib hissəsi kimi başa düşmək vacibdir.

İnkişaf üçünyaradıcılıqtələbələrin musiqi təhsili və formalaşması prosesindəahəngdar inkişaf etmiş şəxsiyyət,musiqiyə davamlı, koqnitiv marağı saxlamaq lazımdır.

1

Məqalə şəxsiyyətin ahəngdar inkişafı konsepsiyasının nəzəri əsaslarından bəhs edir. "Harmoniya" anlayışı münasibətlərin məhdudlaşdırıcı vəziyyətini xarakterizə edir: təbii - mədəni (sosial); obyektiv - subyektiv; sosial - fərdi. "Təbii-sosial" əlaqəsi baxımından harmonizasiya problemi ondan ibarətdir ki, sosiallaşma üçün əlverişsiz olan psixodinamikanın fitri xassələrinin birləşmələri mümkündür. "Obyektiv - subyektiv" ilə bağlı ən mühüm problemlərdən biri formalaşan şəxsiyyətin yaradıcı potensialının nəzəri şəkildə dərk edilməsidir. “Sosial-fərdi” münasibət aspektində harmonik inkişaf xarici stimul və daxili motivasiyanın vəhdətinə nail olmağı nəzərdə tutur. “Şəxsiyyətin ahəngdar inkişafı” anlayışı təhsilin məqsədləri və fərdi inkişaf strategiyaları haqqında fikirlərdə reallaşır. Harmonik inkişafın dəyərini anlamaq üçün üç əsas variant var: "uğur", "ictimai fayda", "özünü reallaşdırma". Harmonik dövlətin həyata keçirilməsinin mümkünlüyü və şərtləri fərdin təbii və sosial xassələri arasındakı əlaqələrin xarakteri ilə müəyyən edilir. Məqalədə təhsilin harmonizasiya strategiyasının metodoloji prinsipləri tərtib edilmişdir. Onların arasında: ahəngdar inkişafın xas dəyəri, fərdin psixodinamik xüsusiyyətlərinə güvənmək və onun öz fərdiliyinə çevrilmə prosesində iştirakı.

fərdilik

subyektivlik

özünü həyata keçirmə

ahəngdar inkişaf

1. Kolesnikov V.N. Fərdilik psixologiyasına dair mühazirələr / V.N. Kolesnikov. - M.: Nəşriyyat "Rusiya Elmlər Akademiyasının Psixologiya İnstitutu", 1996. - 224 s.

2. Lorenz K. Təcavüz ("şər" deyilən): Per. onunla. / K. Lorenz. - M.: Tərəqqi, Univers, 1994. - 269 s.

3. Maslow, A. Motivasiya və şəxsiyyət / A. Maslow. - 3-cü nəşr. - Sankt-Peterburq: Peter, 2006. - 352 s.

4. Merlin, V. S. Fərdiliyin inteqral tədqiqinə dair esse / V. S. Merlin. - M.: Pedaqogika, 1986. - 256 s.

5. Neskryabina, O. F. Fərdilik: Real və İdealın sərhədində / O. F. Neskryabina. - Krasnoyarsk: SibYuI, 2001. - 160 s.

6. Rusalov, V. M. Şəxsiyyətin bioloji nəzəriyyəsinin insanda sosial və bioloji problemin həllinə töhfəsi / V. M. Rusalov // İnsanın biologiyasında biologiya. - M.: Nauka, 1990. - S. 109-125.

“Harmoniya” qədim zamanlardan insanların dünyanın quruluşu və orada insanın yeri haqqında təsəvvürlərinin ifadə olunduğu ən ümumi anlayışlardan biridir. Harmonik inkişaf idealı Avropa mədəniyyətində dərin kök salıb və müxtəlif formaları - qədim kalokaqatiyadan tutmuş rus ziyalı insan obrazına qədər nümayiş etdirir. "Harmoniya" rasional şəkildə qurulmuş dünya ideyasını ən yüksək insan qabiliyyəti - estetik təcrübə qabiliyyəti ilə əlaqələndirir. Gözəlliyin antropoloji ölçüdə harmoniya kateqoriyası vasitəsilə izahı hisslərlə insan şüuru arasındakı əlaqənin mahiyyətini əks etdirir. Ən ümumi mənada harmoniya dövlətlərin iki əsas variantı ilə təmsil oluna bilər - hissələrin ardıcıllığı və onların kompensasiyası. Disharmoniya qeyri-mütənasiblik və dekompensasiya vəziyyətini düzəldir.

"Mikrokosmos - makrokosmos" səviyyəsindən "insan - cəmiyyət" ekzistensial səviyyəsinə keçən harmoniya münasibətlərin son vəziyyətinə çevrilir: təbii - mədəni (sosial); obyektiv - subyektiv; sosial - fərdi. “Məhdud vəziyyət” o deməkdir ki, bu münasibətlərdə problemli ziddiyyətli birlik daha tez-tez həyata keçirilir və harmoniya mümkün və arzu olunan dəyişikliklərin vektoru kimi mövcuddur.

Dəyər ölçüləri məkanında "harmoniya" təhsilin məqsədləri və şəxsi inkişaf strategiyalarının seçimi şəklində görünür. Müasir dünyada ahəngdar inkişafın məqsəd və vasitələri ideyası dəyişir. Bu dəyişikliklər, fikrimizcə, nəzərə alınmalıdır.

Məqalədə ahəngdar inkişaf problemini metodoloji və aksioloji aspektlərin vəhdətində nəzərdən keçirməyə cəhd edilir. Vəzifə ahəngdar inkişafın əsas mənalarını müəyyən etmək, şəxsiyyətdə harmoniyaya nail olmaq imkanları haqqında biliklərin hansı pedaqoji strategiyalarda təcəssüm etdirilməli olduğunu müəyyən etməkdir.

Harmonik inkişaf idealı humanist dəyərlər sistemini ifadə edir. Bu mədəni matris çərçivəsində ahəngdar inkişaf ideyasının mənası müxtəlif tarixi dövrlərdə nisbətən sabitdir və daxili və xarici sabitlik, aydınlıq, “simmetriya” nəzərdə tutur; insan dünyasının xarici aləmə mütənasibliyi. Bu abstraksiya səviyyəsində daha böyük semantik əminliyə nail olmaq mümkün deyil, bu, xüsusən estetika nəzəriyyəsində harmoniya kateqoriyasının dərk edilməsi təcrübəsi ilə sübut olunur. Adətən, ahəngdar inkişaf hərtərəfliliyi nəzərdə tutur, yəni. fərdin bütün əsas - fiziki, əxlaqi, intellektual, estetik qabiliyyətlərinin inkişafı. İnternetdə yerləşdirilən materiallara və praktiki təkliflərə əsasən, bu fikir təhsil psixoloqlarının peşəkar mühitində üstünlük təşkil edir.

Müxtəlif mədəni kontekstlərdə harmonik inkişaf idealına harmoniya istəyinin dəyər əsaslarından asılı olaraq özünəməxsus məna çalarları verilirdi. Niyə, öz növbəsində, ahəngdar şəxsiyyətin formalaşdırılması üçün konkret məqsədlər və vasitələrin seçilməsindən asılıdır.

Ahəngdar inkişafın dəyərinin üç əsas variantı məntiqi cəhətdən mümkündür və əslində həyata keçirilir. Gəlin bu dəyərləri “uğur”, “ictimai fayda”, “özünü reallaşdırma” adlandıraq.

Birinci variant mahiyyətcə praqmatikdir, çünki ahəngdar inkişaf həyatda uğurun vacib komponentidir. Bu anlayış nöqteyi-nəzərindən ahəngdar inkişaf probleminin aktuallığı rəqabət qabiliyyətli fərdlərə artan sosial tələbatla bağlıdır, çünki dinamik və mürəkkəb dünya fərdin sosial uyğunlaşmasına yüksək tələblər qoyur. Bu vəziyyətdə, təhsil prosesi subyektlərinin sosial "sifarişin" təbiəti haqqında təsəvvürlərindən və valideynlər və pedaqoqlar olan "müştərilərin" ambisiyalarından asılı olaraq xüsusi inkişaf strategiyaları qurulur. Bu ideologiyanın şişirdilmiş iddialara səbəb ola bilməsi və təhsilli insanın fiziki və əqli qüvvələrinin həddindən artıq yüklənməsinə çevrilməsi təhlükəsi var, bunu başa düşmək vacibdir, çünki müasir Rusiya cəmiyyətində "uğur" seçimi xüsusilə populyardır.

İkinci seçim: ahəngdar inkişaf fərdi rifahdan daha yüksək məqsədə tabedir. Bu məqsəd ictimai rifahdır. Bu halda təhsilin konkret məqsəd və üsullarının müəyyən edilməsində fərdi fərqlərə diqqətsizlik təhlükəsi yaranır. Bu ahəngdar inkişaf konsepsiyası sosiologiyanın paradiqması ilə tarixi və məntiqi olaraq bağlıdır. Sonuncu fərz edir ki, vahid təhsil təsirləri sistemi eyni nəticələr verməlidir. Və əksinə, təhsilin ümumi son məqsədi vahid pedaqoji sistem vasitəsilə həyata keçirilir.

Üçüncü seçim fərdin özünü həyata keçirməsi ideyasının təcəssümüdür. Bu halda harmoniya fərdi meyllərin maksimum mümkün reallaşması kimi başa düşülür. Bu fikir A.Maslounun özünü aktuallaşdırma konsepsiyası ilə sıx bağlıdır. Şəxsiyyətin formalaşmasına fərdiləşdirici yanaşmanın müəyyən edilməsində və həyata keçirilməsində həyata keçirilir.

Harmonik inkişafın bu versiyası ideal olaraq üstünlük təşkil edir, lakin onun daxili məhdudiyyətləri də var. Onlardan birini nəzərdən keçirək. Özünü aktuallaşdırma konsepsiyası, məlum olduğu kimi, mövzu mərkəzli pedaqogika və psixoterapiyada praktiki həyata keçirilir. Onun ən mühüm prinsipi şəxsiyyətin yaradıcılıq istəklərini məhdudlaşdıran xarici tələblərin təzyiqindən azad davranışın formalaşması üçün şəraitin yaradılmasıdır. Bu dəyər yönümlülüyü, fikrimizcə, insan təbiətində öz iradəsinə tabe olmaq bacarıqlarının inkişaf etdirilməsini tələb etməyən, özünü həyata keçirmək üçün təbii istəyi ehtiva etdiyi fərziyyəsindən irəli gəlir. Başqa sözlə, özünü həyata keçirmə, özünü idarə etmə qabiliyyətinin inkişafını tələb etmir. Lakin bu fərziyyə çətin ki, özünü doğrultmur.

Daxili istəklərin və xarici sosial tələblərin harmoniyası əvvəlcədən qurulmayıb, lakin bu, fərdin sosial mühitdə özünü dərk etməsi üçün zəruri şərtdir. Fərddə əvvəlcə özünü idarə etmək, bədən impulslarını, bioloji motivasiyalarını, duyğularını cilovlamaq üçün motivasiya yoxdur. K.Lorenz bu qənaəti insanın aqressiv davranışı ilə bağlı əsaslandırmışdır. Özünü məhdudlaşdırma ilkin olaraq ağsaqqallardan razılıq motivasiyasının gücləndirilməsi nəticəsində yaranır - Kohlbergə görə əxlaqi mühakimə inkişafının birinci səviyyəsi. Nəfsi nizam-intizamı və özünü idarə etməyi öyrənməzdən əvvəl insan xarici tələblərə tabe olmaq elmini dərk etməlidir. Bu bacarıq yoxdursa, özünü idarə etmək qabiliyyəti formalaşmır.

Şəxsiyyətin uyğunlaşdırılmasına baxılan yanaşmalar kifayət qədər məhsuldar şəkildə mövcud ola bilər. Amma bir şərtlə ki, müxtəlif pedaqoji strategiyalar arasında əlaqə reallaşsın. Proses düzgün əks olunmadan kortəbii şəkildə davam edərsə, bu, uyğunsuzluğa və güclü tərəflərin deyil, zəif tərəflərin müxtəlif strategiyalardan götürülməsinə səbəb ola bilər.

"Özünü həyata keçirmə" variantının müsbət xüsusiyyəti ahəngdar inkişafın xas dəyərinə, onun subyektiv əhəmiyyətinə quraşdırmadır. Onu praqmatik yanaşmadan fərqləndirən cəhət uşaq oyunu və ya hər hansı digər fəaliyyətə ilk növbədə faydalı sosial bacarıqların inkişaf etdirilməsi vasitəsi kimi baxılır. Erkən yaş yalnız qabiliyyətlərin və xarakterin daha da böyüməsi üçün əsas deyil. Uşaqlıq hər şeydən əvvəl ömür dövrüdür, insanın xatırladığı və özünün ən qiymətli sərvəti hesab etdiyi dövrdür.

Özünü həyata keçirmə strategiyası subyektliyi öz fərdiliyinin yaradılmasında iştirak kimi təsdiqləyir. Düşünmək olar ki, təfəkkür yarandığı gündən yaradıcılıq kimi bir keyfiyyətə malikdir. Bu, yalnız uşaqların yaradıcılığında ifadə edilmir: dil, vizual və ya oyun. Yaradıcılıq davranış problemlərinin həllində özünü göstərir, nəticələri vərdişlərdə sabitləşərək insan fərdiliyinin unikal nümunəsini yaradır.

Xarici mühitin təsirlərinin və tələblərinin heterojenliyi idrak fəaliyyəti üçün stimuldur. Bir-birinə zidd olan münasibətlər şəraitində uşaq çox vaxt davranış problemlərini həll etməyə məcbur olur. Belə qərarların qəbulu zamanı zehni qabiliyyətlər inkişaf edir, özünütənzimləmə bacarıqları inkişaf edir, xarakter xüsusiyyətləri formalaşır. Lakin bu proseslərin spesifik mexanizmləri təhlildən yayınır.

Müasir elmdə üzvi bir sistem kimi insan fərdiliyi ideyası qurulmuşdur ki, bu da səviyyəli əlaqələrin qeyri-müəyyənliyini və elementlərin nisbi müstəqilliyini ifadə edir. Metodoloji baxımdan, üzvi sistemin ontologiyası fərdin təbii meylləri haqqında biliklər əsasında aparılan fərdi inkişafla bağlı proqnozların ehtimal xarakteri ilə ifadə olunur. Lakin bu fundamental müddəalar hələ tam konkretləşdirilməmişdir.

Müasir psixoloji biliklərin ən mühüm problemi psixodinamik xassələri ilə əlaqələrin təbiəti olaraq qalır Şəxsi keyfiyyətlər fərdi. Psixodinamika və ya temperament stilistik üçün məsuliyyət daşıyır, yəni. davranışın formal xüsusiyyətləri. Eyni zamanda, bu xüsusiyyətlərin davranışın məzmun tərəfinə və xarakter və ya şəxsiyyətin formalaşmasına necə təsir etdiyi həmişə aydın deyil. (Bu kontekstdə “xarakter” və “şəxsiyyət” anlayışları sinonimdir).

Neyrodinamik xüsusiyyətlər və temperament arasındakı əlaqə məsələsi həll edilməmiş qalır. Temperament doktrinasında temperamentin psixikanın irsi xüsusiyyəti olması praktiki olaraq mübahisəsiz olaraq qəbul edilir. Bununla birlikdə, tərifə görə, temperament insan davranışının xarici xüsusiyyətlərində özünü göstərir, buna görə də öyrənmə temperamentin formalaşmasında əhəmiyyətli rol oynaya bilər, çünki temperament sadə refleks reaksiya formalarına endirilməmişdir. Genotip və fenotip arasında xassələri üçün əlaqə mexanizmi, görünür, hələ tam aydın deyil.

Temperamentin xassələri və onların sistemli əlaqələri ilə bağlı fikirlərimizin qeyri-kafi olması dolayısı ilə uşaq və böyüklərin temperamentlərinin xüsusiyyətləri siyahısındakı fərq, ən əsası isə bu fərqlərin əsaslandırılmaması ilə sübut olunur. Çox keçmədi ki, pis və yaxşı xasiyyətlərin olmadığı fikri üstünlük təşkil edirdi. Bu sxemə görə, temperamentin hər bir növü əqli fəaliyyətin bəzi spesifik növlərində üstünlükləri təmin edən "müsbət" və "mənfi" xüsusiyyətlərə malikdir. Məsələn, zəif zehni dözümlülüyün həssaslığın artması ilə müsbət əlaqədə olduğuna və bununla da kompensasiya edildiyinə inanılırdı. Beləliklə, bir növ “əvvəlcədən qurulmuş harmoniya” insan təbiətinə aid edilirdi.

Bu gün müəyyən edilmiş hesab etmək olar ki, temperament xassələri sistemindəki əlaqələr qeyri-müəyyəndir və buna görə də onların müxtəlif birləşmələri mümkündür. Buna görə də, bir fərddə sosial uyğunlaşma baxımından əlverişsiz olan xüsusiyyətlərin birləşdirilməsi ehtimalı var. Daha çox və ya daha az əlverişli həm zehni, həm də somatik fərdi məlumatlar ola bilər. Bir tərəfdən neyrodinamika və psixodinamika, digər tərəfdən isə psixodinamika (temperament) və şəxsiyyətin nisbəti... ahəngdar inkişaf üçün fərdi strategiyanın imkanlarının müəyyən edilməsi və yollarının müəyyən edilməsi ilə birbaşa bağlıdır.

“Temperament – ​​şəxsiyyət” sistemində harmoniyaya nail olmaq psixoloji və pedaqoji problemdir. Onu həll etmək üçün arzu olunan fiziki və psixodinamik keyfiyyətlərin inkişafı və əlverişsiz keyfiyyətlərin korreksiyası və kompensasiyası üçün optimal şərait yaratmaq lazımdır. Eyni zamanda, tam kompensasiyanın həmişə mümkün olmadığından irəli gəlməlidir, yəni insanların fərdi və sosial məqsədlərini həyata keçirmək üçün fərqli başlanğıc şərtləri var. Dəyər aspektində bu vəziyyət müxtəlif fitri xüsusiyyətlərə malik olan fərdlərə vahid norma və tələblərin tətbiqi probleminə çevrilir.

Əvvəlki təhlilin nəticələri olaraq, müəlliflərin fikrincə, şəxsiyyətin ahəngdar inkişafı konsepsiyasının əsaslanmalı olduğu metodoloji əsasları formalaşdıracağıq. Onlar əsasən aşağıdakı kimi ümumiləşdirilə bilər:

Birincisi, harmonizasiya nəzəriyyəsi tərbiyəvi təsirlərin uşağın təbii fərdi meyllərinə uyğunluğu prinsipinə əsaslanır. Psixoloji strategiya kimi harmonizasiya həyatın ilkin mərhələlərində artıq mövcud olmalıdır, çünki fərdi meyllər erkən ontogenezdə özünü göstərməyə başlayır.

İkincisi, ahəngdar inkişaf prinsipi əldə edilən nəticələrin təkcə effektivliyini deyil, həm də psixoloji dəyərini nəzərə alan fərdi tərbiyə strategiyasının işlənib hazırlanmasını nəzərdə tutur.

Üçüncüsü, uyğunlaşma prinsipi pedaqoji strategiyanın müəyyən edilməsi zamanı uşağın özünüinkişafının xüsusiyyətləri və nəticələrinin nəzərə alınmasını tələb edir.

Tədris prosesinin həyata keçirilməsində təbii və mədəni ahəng arzusu müasir psixologiya və pedaqogikanın inkişafının əsas istiqamətlərindən biridir. Amma ən əsası odur ki, ahəngdar inkişaf amilləri sistemində şəxsiyyətin özünün fəaliyyəti var və bu real şərait adekvat nəzəri tanınma tələb edir.

Rəyçilər:

Kudaşov V.İ., fəlsəfə elmləri doktoru, professor, Sibir Federal Universitetinin Humanitar Elmlər İnstitutunun fəlsəfə kafedrasının müdiri, Krasnoyarsk.

Koptseva N.P., fəlsəfə elmləri doktoru, professor, Sibir Federal Universiteti, Krasnoyarsk, Humanitar Elmlər İnstitutu, Mədəniyyətşünaslıq şöbəsinin müdiri.

Biblioqrafik keçid

Lyubimova N.N., Neskryabina O.F. ŞƏXSİYYƏTİN AHARONİK İNKİŞAF: METODOLOJİ Aspektlər və Dəyər Ölçüsü // Müasir Məsələlər elm və təhsil. - 2013. - No 6.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=11735 (giriş tarixi: 19.10.2019). “Təbiət Tarixi Akademiyası” nəşriyyatında çap olunan jurnalları diqqətinizə çatdırırıq.