Rusiyanın Vəftiz edilməsi: necə baş verdi. Şahzadə Vladimir tərəfindən Rusiyanın vəftiz edilməsi termini və konsepsiyası

IV əsr - Şərqi slavyanların (volyniyalılar və bujanlar) ilk qəbilə ittifaqının yaranması.
V əsr - Orta Dnepr hövzəsində Şərqi slavyanların (polyanların) ikinci qəbilə ittifaqının formalaşması.
VI əsr - “Rus” və “Rus” haqqında ilk yazılı xəbər. Slavyan tayfasının Dulebin avarlar tərəfindən işğalı (558).
VII əsr - Slavyan tayfalarının Yuxarı Dnepr, Qərbi Dvina, Volxov, Yuxarı Volqa hövzələrində məskunlaşması və s.
VIII əsr - Xəzər Kaqanlığının şimala doğru genişlənməsinin başlanğıcı, Polyanların, Şimallıların, Vyatiçilərin, Radimiçilərin slavyan tayfalarına xəracın qoyulması.

Kiyev Rus

838 - “Rus Kaqan”ının Konstantinopoldakı ilk məlum səfirliyi.
860 - Rusların (Askold?) Bizansa qarşı yürüşü..
862 - paytaxtı Novqorod olan Rusiya dövlətinin yaranması. Salnamələrdə Murom haqqında ilk qeyd.
862-879 - Novqorodda knyaz Rurikin (879+) hakimiyyəti.
865 - Varangiyalı Askold və Dir tərəfindən Kiyevin tutulması.
TAMAM. 863 - Moraviyada Kiril və Methodius tərəfindən slavyan əlifbasının yaradılması.
866 - Slavyanların Konstantinopola qarşı yürüşü (Konstantinopol).
879-912 - Şahzadə Oleqin hakimiyyəti (912+).
882 - Novqorod və Kiyevin knyaz Oleqin hakimiyyəti altında birləşməsi. Paytaxtın Novqoroddan Kiyevə köçürülməsi.
883-885 - Kriviçinin, Drevlyanların, Şimallıların və Radimiçinin Şahzadə Oleq tərəfindən tabe edilməsi. Kiyev Rus ərazisinin formalaşması.
907 - Şahzadə Oleqin Konstantinopola qarşı kampaniyası. Rusiya ilə Bizans arasında ilk müqavilə.
911 - Rusiya ilə Bizans arasında ikinci müqavilənin bağlanması.
912-946 - Şahzadə İqorun hakimiyyəti (946x).
913 - Drevlyanlar ölkəsində üsyan.
913-914-cü illər - Zaqafqaziyanın Xəzər sahili boyunca Rusiyanın xəzərlərə qarşı yürüşləri.
915 - Şahzadə İqorun Peçeneqlərlə müqaviləsi.
941 - Şahzadə İqorun Konstantinopola 1-ci yürüşü.
943-944 - Şahzadə İqorun Konstantinopola 2-ci yürüşü. Şahzadə İqorun Bizansla müqaviləsi.
944-945 - Rusların Zaqafqaziyanın Xəzər sahillərinə yürüşü.
946-957 - Şahzadə Olqa və Şahzadə Svyatoslavın eyni vaxtda hakimiyyəti.
TAMAM. 957 - Olqanın Konstantinopola səfəri və vəftiz olunması.
957-972 - Şahzadə Svyatoslavın hakimiyyəti (972x).
964-966 - Knyaz Svyatoslavın Volqa Bolqarıstanına, xəzərlərə, Şimali Qafqaz tayfalarına və Vyatiçiyə qarşı yürüşləri. Xəzər xaqanlığının Volqanın aşağı axarında məğlubiyyəti. Volqa-Xəzər dənizi ticarət yolu üzərində nəzarətin yaradılması.
968-971 - Şahzadə Svyatoslavın Dunay Bolqarıstanına yürüşləri. Dorostol döyüşündə bolqarların məğlubiyyəti (970). Peçeneqlərlə müharibələr.
969 - Şahzadə Olqanın ölümü.
971 - Şahzadə Svyatoslavın Bizansla müqaviləsi.
972-980-ci illər - Böyük Hersoq Yaropolkun hakimiyyəti (980-ci illər).
977-980 - Yaropolk və Vladimir arasında Kiyevə sahib olmaq üçün daxili müharibələr.
980-1015 - Böyük Hersoq Vladimir Müqəddəsin hakimiyyəti (1015+).
980 - Böyük Hersoq Vladimirin bütpərəst islahatı. Müxtəlif qəbilələrin tanrılarını birləşdirən vahid kult yaratmaq cəhdi.
985 - Böyük Hersoq Vladimirin müttəfiq Torci ilə Volqa Bulqarlarına qarşı yürüşü.
988 - Rusiyanın vəftiz edilməsi. Oka sahillərində Kiyev knyazlarının hakimiyyətinin qurulmasının ilk sübutu.
994-997 - Böyük Hersoq Vladimirin Volqa Bulqarlarına qarşı yürüşləri.
1010 - Yaroslavl şəhərinin yaradılması.
1015-1019 - Böyük Hersoq Svyatopolk lənətə gəlmiş hakimiyyəti. Knyazlıq taxtı uğrunda müharibələr.
11-ci əsrin əvvəlləri - Volqa və Dnepr arasında polovtsiyalıların məskunlaşması.
1015 - Böyük Hersoq Svyatopolkun əmri ilə şahzadələr Boris və Qlebin öldürülməsi.
1016 - Şahzadə Mstislav Vladimiroviçin köməyi ilə Xəzərlərin Bizans tərəfindən məğlub edilməsi. Krımda üsyanın yatırılması.
1019 - Şahzadə Yaroslavla mübarizədə Böyük Hersoq Svyatopolk Lənətin məğlubiyyəti.
1019-1054 - Böyük Hersoq Yaroslav Müdrik hakimiyyəti (1054+).
1022 - İgid Mstislavın kasoqlar (çərkəzlər) üzərində qələbəsi.
1023-1025 - Cəsur Mstislav və Böyük Hersoq Yaroslavın böyük hökmranlıq uğrunda müharibəsi. Listven döyüşündə Cəsur Mstislavın qələbəsi (1024).
1025 - Kiyev Rusunun knyazlar Yaroslav və Mstislav arasında bölünməsi (Dnepr boyu sərhəd).
1026 - Müdrik Yaroslav tərəfindən Baltikyanı Livs və Çud tayfalarının fəth edilməsi.
1030 - Çud torpağında Yuryev (müasir Tartu) şəhərinin yaranması.
1030-1035 - Çerniqovda Transfiqurasiya Katedralinin tikintisi.
1036 - Şahzadə Mstislav Cəsurun ölümü. Kiyev Rusunun Böyük Knyaz Yaroslavın hakimiyyəti altında birləşməsi.
1037 - Peçeneqlərin knyaz Yaroslav tərəfindən məğlub edilməsi və bu hadisənin şərəfinə Kiyevdə Ayasofya kafedralının təməlinin qoyulması (1041-ci ildə başa çatmışdır).
1038 - Müdrik Yaroslavın Yatvinqlər (Litva tayfası) üzərində qələbəsi.
1040 - Rusiyanın litvalılarla müharibəsi.
1041 - Rusiyanın Yam tayfasına qarşı yürüşü.
1043 - Novqorod knyazı Vladimir Yaroslaviçin Konstantinopola yürüşü (Bizansa qarşı son yürüş).
1045-1050 - Novqorodda Müqəddəs Sofiya Katedralinin tikintisi.
1051 - Kiyev Peçersk monastırının əsası qoyuldu. Konstantinopolun razılığı olmadan vəzifəyə təyin edilən ilk metropolitenin (Hilarion) ruslardan təyin edilməsi.
1054-1078 - Böyük Hersoq İzyaslav Yaroslaviçin hakimiyyəti (Knyazlar İzyaslav, Svyatoslav Yaroslaviç və Vsevolod Yaroslaviçin faktiki triumviratı. “Yaroslaviçlərin həqiqəti.” Kiyev knyazının ali hakimiyyətinin zəifləməsi.
1055 - Pereyaslavl knyazlığının sərhədlərində polovtsiyalıların görünməsi haqqında salnamənin ilk xəbəri.
1056-1057 - "Ostromir İncilinin" yaradılması - ən qədim tarixli əlyazma rus kitabı.
1061 - Polovtsiyanın Rusiyaya basqını.
1066 - Polotsk knyazı Vseslavın Novqoroda basqını. Vseslavın Böyük Duke İzslav tərəfindən məğlub edilməsi və tutulması.
1068 - Xan Şarukanın başçılığı ilə Rusiyaya yeni Polovtsiyalı basqını. Yaroslaviçlərin polovtsiyalılara qarşı yürüşü və Alta çayında məğlubiyyəti. Kiyevdə şəhər əhalisinin üsyanı, İzyaslavın Polşaya qaçması.
1068-1069 - Knyaz Vseslavın böyük hakimiyyəti (təxminən 7 ay).
1069 - Polşa kralı II Boleslav ilə birlikdə İzyaslavın Kiyevə qayıtması.
1078 - Böyük Hersoq İzyaslavın Nezhatina Niva döyüşündə qovulmuş Boris Vyaçeslaviç və Oleq Svyatoslaviçlə ölümü.
1078-1093 - Böyük Hersoq Vsevolod Yaroslaviçin hakimiyyəti. Torpağın yenidən bölüşdürülməsi (1078).
1093-1113 - Böyük Hersoq Svyatopolk II İzyaslaviçin hakimiyyəti.
1093-1095 - Rusların Polovtsiyalılarla müharibəsi. Stuqna çayı üzərində polovtsiyalılarla döyüşdə knyazlar Svyatopolk və Vladimir Monomaxın məğlubiyyəti (1093).
1095-1096 - Knyaz Vladimir Monomax və oğullarının Knyaz Oleq Svyatoslaviç və qardaşları ilə Rostov-Suzdal, Çerniqov və Smolensk knyazlıqları uğrunda daxili mübarizəsi.
1097 - Lyubech Şahzadələr Konqresi. Knyazlıqların knyazlara ata-baba hüququ əsasında verilməsi. Dövlətin spesifik knyazlıqlara parçalanması. Murom knyazlığının Çerniqov knyazlığından ayrılması.
1100 - Vitiçevski Knyazlar Konqresi.
1103 - Polovtsiyalılara qarşı kampaniyadan əvvəl knyazların Dolob qurultayı. Knyazlar Svyatopolk İzyaslaviç və Vladimir Monomaxın Polovtsiyalılara qarşı uğurlu kampaniyası.
1107 - Volqa bulqarları tərəfindən Suzdalın tutulması.
1108 - Suzdal knyazlığını Çerniqov knyazlarından qorumaq üçün qala kimi Klyazma üzərində Vladimir şəhərinin əsası qoyuldu.
1111 - Rus knyazlarının polovtsiyalılara qarşı yürüşü. Salnitsada polovtsiyalıların məğlubiyyəti.
1113 - "Keçmiş illərin nağılı"nın (Nestor) ilk nəşri. Kiyevdə asılı (qul) xalqın knyaz hakimiyyətinə və tacir-sələmçilərə qarşı üsyanı. Vladimir Vsevolodoviçin nizamnaməsi.
1113-1125 - Böyük Hersoq Vladimir Monomaxın hakimiyyəti. Böyük Dükün hakimiyyətinin müvəqqəti gücləndirilməsi. "Vladimir Monomaxın nizamnamələri"nin tərtib edilməsi (məhkəmə hüququnun hüquqi qeydiyyatı, həyatın digər sahələrində hüquqların tənzimlənməsi).
1116 - "Keçmiş illərin nağılı"nın ikinci nəşri (Silvester). Vladimir Monomaxın Polovtsiyalılar üzərində qələbəsi.
1118 - Vladimir Monomax tərəfindən Minskin fəthi.
1125-1132 - Böyük Hersoq I Mstislavın hakimiyyəti.
1125-1157 - Rostov-Suzdal Knyazlığında Yuri Vladimiroviç Dolqorukinin hakimiyyəti.
1126 - Novqorodda ilk mer seçkisi.
1127 - Polotsk knyazlığının son bölgüsü.
1127 -1159 - Smolenskdə Rostislav Mstislaviçin hakimiyyəti. Smolensk Knyazlığının çiçəklənməsi.
1128 - Novqorod, Pskov, Suzdal, Smolensk və Polotsk torpaqlarında aclıq.
1129 - Ryazan Knyazlığının Murom-Ryazan Knyazlığından ayrılması.
1130 -1131 - Rusiyanın Çud üzərinə yürüşləri, Litvaya qarşı uğurlu yürüşlərin başlanğıcı. Murom-Ryazan knyazları ilə polovtsiyalılar arasında toqquşmalar.
1132-1139 - Böyük Hersoq Yaropolk II Vladimiroviçin hakimiyyəti. Kiyev Böyük Knyazının gücünün son azalması.
1135-1136 - Novqorodda iğtişaşlar, Novqorod knyazı Vsevolod Mstislavoviçin tacirlərin idarə edilməsi haqqında nizamnaməsi, knyaz Vsevolod Mstislaviçin qovulması. Svyatoslav Olqoviç üçün Novqoroda dəvət. Şahzadəni veçeyə dəvət etmək prinsipinin gücləndirilməsi.
1137 - Pskovun Novqoroddan ayrılması, Pskov Knyazlığının yaranması.
1139 - Vyaçeslav Vladimiroviçin 1-ci böyük hakimiyyəti (8 gün). Kiyevdə iğtişaşlar və onun Vsevolod Oleqoviç tərəfindən tutulması.
1139-1146 - Böyük Hersoq Vsevolod II Olqoviçin hakimiyyəti.
1144 - Bir neçə appanage knyazlığının birləşməsi yolu ilə Qalisiya Knyazlığının yaranması.
1146 - Böyük Hersoq İqor Olqoviçin hakimiyyəti (altı ay). Kiyev taxt-tacı uğrunda knyazlıq klanları arasında şiddətli mübarizənin başlanğıcı (Monomaxoviçi, Olqoviçi, Davydoviç) - 1161-ci ilə qədər davam etdi.
1146-1154 - Böyük Hersoq III İzyaslav Mstislaviçin fasilələrlə hakimiyyəti: 1149, 1150-ci illərdə - Yuri Dolqorukinin hakimiyyəti; 1150-ci ildə - Vyaçeslav Vladimiroviçin 2-ci böyük hakimiyyəti (hamısı - altı aydan az). Suzdal və Kiyev knyazları arasında daxili mübarizənin kəskinləşməsi.
1147 - Moskva haqqında ilk xronika qeydi.
1149 - Novqorodiyalıların finlərlə Vod uğrunda mübarizəsi. Suzdal knyazı Yuri Dolqorukovun Uqra xəracını Novqorodiyalılardan geri almaq cəhdləri.
Əlfəcin "Yuryev tarlada" (Yuryev-Polski).
1152 - Pereyaslavl-Zalesski və Kostromanın əsası qoyuldu.
1154 - Dmitrov şəhərinin və Boqolyubov kəndinin yaradılması.
1154-1155 - Böyük Hersoq Rostislav Mstislaviçin hakimiyyəti.
1155 - Böyük Hersoq İzyaslav Davydoviçin 1-ci hakimiyyəti (təxminən altı ay).
1155-1157 - Böyük Hersoq Yuri Vladimiroviç Dolqorukinin hakimiyyəti.
1157-1159 - Kiyevdə Böyük Hersoq İzyaslav Davydoviç və Vladimir-Suzdalda Andrey Yuryeviç Boqolyubskinin paralel hakimiyyəti.
1159-1167 - Kiyevdə Böyük Hersoq Rostislav Mstislaviç və Vladimir-Suzdalda Andrey Yuryeviç Boqolyubskinin paralel hakimiyyəti.
1160 - Novqorodiyalıların Svyatoslav Rostislavoviçə qarşı üsyanı.
1164 - Andrey Boqolyubskinin Volqa bolqarlarına qarşı yürüşü. Novqorodiyalıların isveçlilər üzərində qələbəsi.
1167-1169 - Kiyevdə Böyük Hersoq II Mstislav İzyaslaviç və Vladimirdə Andrey Yuryeviç Boqolyubskinin paralel hakimiyyəti.
1169 - Böyük Hersoq Andrey Yuryeviç Boqolyubskinin qoşunları tərəfindən Kiyevin tutulması. Rusiya paytaxtının Kiyevdən Vladimirə köçürülməsi. Vladimir Rus'un yüksəlişi.

Rus Vladimir

1169-1174 - Böyük Hersoq Andrey Yuryeviç Boqolyubskinin hakimiyyəti. Rusiya paytaxtının Kiyevdən Vladimirə köçürülməsi.
1174 - Andrey Boqolyubskinin qətli. Salnamələrdə "zadəganlar" adının ilk xatırlanması.
1174-1176 - Böyük Hersoq Mixail Yuryeviçin hakimiyyəti. Vladimir-Suzdal knyazlığında vətəndaş qarşıdurmaları və şəhər əhalisinin üsyanları.
1176-1212 - Böyük Hersoq Vsevolod Böyük Yuvanın hakimiyyəti. Vladimir-Suzdal Rusunun çiçəklənməsi.
1176 - Rusiyanın Volqa-Kama Bolqarıstanı ilə müharibəsi. Ruslarla Estonlar arasında toqquşma.
1180 - Vətəndaş qarşıdurmasının başlaması və Smolensk Knyazlığının dağılması. Çerniqov və Ryazan knyazları arasında vətəndaş qarşıdurması.
1183-1184 - Vsevolodun rəhbərliyi altında Vladimir-Suzdal knyazlarının böyük yürüşü Volqa Bulqarları üzərində Böyük yuva. Cənubi Rus knyazlarının polovtsiyalılara qarşı uğurlu kampaniyası.
1185 - Şahzadə İqor Svyatoslaviçin Polovtsiyalılara qarşı uğursuz kampaniyası.
1186-1187 - Ryazan knyazları arasında daxili mübarizə.
1188 - Novqorodiyalıların Novotorjkada alman tacirlərinə hücumu.
1189-1192 - 3-cü Səlib yürüşü
1191 - Novqorodiyalıların Koreloya ilə çuxura yürüşləri.
1193 - Novqorodiyalıların Uqraya qarşı uğursuz kampaniyası.
1195 - Novqorod və Almaniya şəhərləri arasında məlum olan ilk ticarət müqaviləsi.
1196 - Novqorod azadlıqlarının knyazlar tərəfindən tanınması. Vsevolodun Böyük Yuvası Çerniqov yürüşü.
1198 - Udmurtların Novqorodiyalılar tərəfindən zəbt edilməsi.Haçlıların Tevton ordeninin Fələstindən Baltikyanı dövlətlərə köçürülməsi. Papa III Selestina Şimali Səlib yürüşünü elan edir.
1199 - Qalisiya və Volın knyazlıqlarının birləşməsi yolu ilə Qalisiya-Volın knyazlığının yaranması. Yepiskop Albrecht tərəfindən Riqa qalasının Böyük təməli Roman Mstislaviçin yüksəlişi. Livoniyanın (müasir Latviya və Estoniya) xristianlaşdırılmasına görə Qılıncçılar ordeninin təsis edilməsi
1202-1224-cü illər - Qılıncçılar ordeni ilə Baltikyanı ölkələrdəki rus mülklərinin tutulması. Ordenin Novqorod, Pskov və Polotsk ilə Livoniya uğrunda mübarizəsi.
1207 - Rostov Knyazlığının Vladimir Knyazlığından ayrılması. Smolensk knyazı Davyd Rostislaviçin nəvəsi knyaz Vyaçeslav Borisoviç (“Vyaçko”) tərəfindən Qərbi Dvinanın orta axarında Kukonas qalasının uğursuz müdafiəsi.
1209 - Tver salnaməsində ilk qeyd (V.N. Tatişşevə görə, Tver 1181-ci ildə qurulub).
1212-1216 - Böyük Hersoq Yuri Vsevolodoviçin 1-ci hakimiyyəti. Qardaş Konstantin Rostovski ilə daxili mübarizə. Yuri Vsevolodoviçin Yuryev-Polski şəhəri yaxınlığında Lipitsa çayı üzərindəki döyüşdə məğlubiyyəti.
1216-1218 - Rostov Böyük Hersoq Konstantin Vsevolodoviçin hakimiyyəti.
1218-1238 - Böyük Knyaz Yuri Vsevolodoviçin 2-ci hakimiyyəti (1238x) 1219 - Revel şəhərinin əsası (Kolyvan, Tallin)
1220-1221 - Böyük Hersoq Yuri Vsevolodoviçin Volqa Bolqarıstanına yürüşü, Oka çayının aşağı axarında torpaqların ələ keçirilməsi. Nijni Novqorodun (1221) Mordoviya torpağında Volqa Bolqarıstanına qarşı forpost kimi qurulması. 1219-1221 - Çingiz xanın Orta Asiya dövlətlərini tutması
1221 - Yuri Vsevolodoviçin səlibçilərə qarşı yürüşü, Riqa qalasının uğursuz mühasirəsi.
1223 - Kalka çayında monqollarla döyüşdə polovtsiyalıların və rus knyazlarının koalisiyasının məğlubiyyəti. Yuri Vsevolodoviçin səlibçilərə qarşı kampaniyası.
1224 - Baltikyanı dövlətlərdə əsas rus qalası olan Yuryevin (Dorpt, müasir Tartu) cəngavər-qılınclar tərəfindən tutulması.
1227 - Kampaniya həyata keçirildi. Şahzadə Yuri Vsevolodoviç və digər knyazlar Mordoviyalılara. Çingiz xanın ölümü, Batunun monqol-tatarların Böyük xanı elan edilməsi.
1232 - Suzdal, Ryazan və Murom knyazlarının Mordovalılara qarşı yürüşü.
1233 - Qılınc Cəngavərlərinin İzborsk qalasını ələ keçirmək cəhdi.
1234 - Novqorod knyazı Yaroslav Vsevolodoviçin Yuryev yaxınlığında almanlar üzərində qələbəsi və onlarla sülhün bağlanması. Qılınc ustalarının şərqə doğru irəliləməsinin dayandırılması.
1236-1249 - Novqorodda Aleksandr Yaroslaviç Nevskinin hakimiyyəti.
1236 - Volqa Bolqarıstanı və Volqa tayfalarının böyük Xan Batu tərəfindən məğlub edilməsi.
1236 - Litva knyazı Mindauqas tərəfindən Qılınc ordeninin qoşunlarının məğlubiyyəti. Ordenin Böyük Ustasının vəfatı.
1237-1238 - Şimal-Şərqi Rusiyada monqol-tatarların işğalı. Ryazan və Vladimir-Suzdal knyazlıqlarının şəhərlərinin dağıdılması.
1237 - Qalisiya Daniil Romanoviç tərəfindən Teuton ordeninin qoşunlarının məğlubiyyəti. Qılınc ordeni ilə Tevton ordeninin qalıqlarının birləşməsi. Livoniya ordeninin yaranması.
1238 - Şimal-Şərqi Rus knyazlarının qoşunlarının Sit çayı üzərindəki döyüşdə məğlubiyyəti (4 mart 1238). Böyük Hersoq Yuri Vsevolodoviçin ölümü. Belozerski və Suzdal knyazlıqlarının Vladimir-Suzdal knyazlığından ayrılması.
1238-1246 - Böyük Knyaz Yaroslav II Vsevolodoviçin hakimiyyəti.
1239 - Mordoviya torpaqlarının, Çerniqov və Pereyaslav knyazlıqlarının tatar-monqol qoşunları tərəfindən viran edilməsi.
1240 - Cənubi Rusiyada monqol-tatarların işğalı. Kiyevin dağıdılması (1240) və Qalisiya-Volın knyazlığının. Novqorod knyazı Aleksandr Yaroslaviçin Neva çayı üzərindəki döyüşdə İsveç ordusu üzərində qələbəsi (“Neva döyüşü”).
1240-1241 - Tevton cəngavərlərinin Pskov və Novqorod torpaqlarına hücumu, onların Pskov, İzborsk, Luqa şəhərlərini tutması;
Koporye qalasının (indiki Leninqrad vilayətinin Lomonosovski rayonunda kənd) tikintisi.
1241-1242 - Tevton cəngavərlərinin Aleksandr Nevski tərəfindən qovulması, Pskovun və digər şəhərlərin azad edilməsi.Monqol-tatarların Şərqi Avropaya hücumu. Çayda macar qoşunlarının məğlubiyyəti. Solenaya (04/11/1241), Polşanın dağılması, Krakovun süqutu.
1242 - Peipsi gölü döyüşündə ("Buz döyüşü") Aleksandr Nevskinin Tevton ordeninin cəngavərləri üzərində qələbəsi. Livoniya ilə rus torpaqlarına iddialardan imtina şərtləri ilə sülhün bağlanması.Olomouc döyüşündə monqol-tatarların çexlərdən məğlubiyyəti. "Böyük Qərb kampaniyası"nın başa çatması.
1243 - Rus knyazlarının Batunun qərargahına gəlməsi. Şahzadə Yaroslav II Vsevolodoviçin "Qızıl Orda"nın "ən qədim" quruluşu elan edilməsi
1245 - Yaroslavl döyüşü (Qalitski) - Daniil Romanoviç Qalitskinin Qalisiya knyazlığına sahib olmaq uğrunda mübarizədə son döyüşü.
1246-1249 - Böyük Hersoq III Svyatoslav Vsevolodoviçin hakimiyyəti 1246 - Böyük Xan Batunun ölümü
1249-1252 - Böyük Hersoq Andrey Yaroslaviçin hakimiyyəti.
1252 - Vladimir-Suzdal torpağına dağıdıcı "Nevryuyev ordusu".
1252-1263 - Böyük Hersoq Aleksandr Yaroslaviç Nevskinin hakimiyyəti. Novqorodiyalıların başında knyaz Aleksandr Nevskinin Finlandiyaya kampaniyası (1256).
1252-1263 - ilk Litva knyazı Mindovq Rinqoldoviçin hakimiyyəti.
1254 - Qızıl Ordanın paytaxtı Saray şəhərinin əsası qoyuldu. Novqorod və İsveçin Cənubi Finlandiya uğrunda mübarizəsi.
1257-1259 - Rusiya əhalisinin ilk monqol siyahıyaalınması, xərac toplamaq üçün Baska sisteminin yaradılması. Novqorodda şəhər əhalisinin tatar “rəqəmlərinə” qarşı üsyanı (1259).
1261 - Saray şəhərində pravoslav yeparxiyasının yaradılması.
1262 - Rostov, Suzdal, Vladimir və Yaroslavl şəhər əhalisinin müsəlman vergi fermerlərinə və xərac yığanlara qarşı üsyanları. Rus knyazlarına xərac toplamaq tapşırığı.
1263-1272 - Böyük Knyaz Yaroslav III Yaroslaviçin hakimiyyəti.
1267 - Genuya Krımda Kafaya (Feodosiya) sahib olmaq üçün xan etiketini alır. Azov və Qara dəniz sahillərinin genuya müstəmləkəçiliyinin başlanğıcı. Kafa, Matreqa (Tmutarakan), Mapa (Anapa), Tanya (Azov) koloniyalarının formalaşması.
1268 - Vladimir-Suzdal knyazlarının, Novqorodiyalıların və Pskovitlərin Livoniyaya birgə yürüşü, Rakovorda qələbəsi.
1269 - Livoniyalılar tərəfindən Pskovun mühasirəsi, Livoniya ilə sülhün bağlanması və Pskov və Novqorodun qərb sərhədinin sabitləşməsi.
1272-1276 - Böyük Hersoq Vasili Yaroslaviçin hakimiyyəti 1275 - tatar-monqol ordusunun Litvaya qarşı yürüşü
1272-1303 - Moskvada Daniil Aleksandroviçin hakimiyyəti. Moskva knyazlar sülaləsinin əsası.
1276-cı ildə Rusiyanın ikinci Monqol siyahıyaalınması.
1276-1294 - Pereyaslavl Böyük Hersoq Dmitri Aleksandroviçin hakimiyyəti.
1288-1291 - Qızıl Ordada taxt uğrunda mübarizə
1292 - Tudan (Deden) başçılıq etdiyi tatarların işğalı.
1293-1323 - Kareliya İsthmusu uğrunda İsveçlə Novqorod müharibəsi.
1294-1304 - Böyük Hersoq Andrey Aleksandroviç Qorodetskinin hakimiyyəti.
1299 - Metropoliten Maksim tərəfindən Kiyevdən Vladimirə metropolitenin köçürülməsi.
1300-1301 - İsveçlilər tərəfindən Neva üzərində Landskrona qalasının tikintisi və Böyük Hersoq Andrey Aleksandroviç Qorodetskinin başçılıq etdiyi Novqorodiyalılar tərəfindən dağıdılması.
1300 - Moskva knyazı Daniil Aleksandroviçin Ryazan üzərində qələbəsi. Kolomnanın Moskvaya birləşdirilməsi.
1302 - Pereyaslav Knyazlığının Moskvaya birləşdirilməsi.
1303-1325 - Knyaz Yuri Daniiloviçin Moskvada hakimiyyəti. Moskva knyazı Yuri tərəfindən Mojaysk appanage knyazlığının fəthi (1303). Moskva və Tver arasında mübarizənin başlanğıcı.
1304-1319 - Tver Böyük Hersoq II Mixail Yaroslaviçin hakimiyyəti (1319x). Novqorodiyalılar tərəfindən Korela qalasının (Kexgolm, müasir Priozersk) tikintisi (1310). Litvada Böyük Hersoq Gediminasın hakimiyyəti. Polotsk və Turov-Pinsk knyazlıqlarının Litvaya birləşdirilməsi
1308-1326 - Pyotr - Bütün Rusiyanın mitropoliti.
1312-1340 - Qızıl Ordada Özbək xanın hakimiyyəti. Qızıl Ordanın yüksəlişi.
1319-1322 - Moskva Böyük Hersoq Yuri Daniiloviçin hakimiyyəti (1325x).
1322-1326 - Böyük Hersoq Dmitri Mixayloviç Dəhşətli Gözlərin hakimiyyəti (1326x).
1323 - Neva çayının mənbəyində rus qalası Oreşek tikintisi.
1324 - Moskva knyazı Yuri Daniiloviçin Novqorodiyalılarla Şimali Dvinaya və Ustyuqa yürüşü.
1325 - Moskva Yuri Daniiloviçin Qızıl Ordada faciəli ölümü. Litva qoşunlarının Kiyev və Smolensk əhalisi üzərində qələbəsi.
1326 - Metropolitan Theognostus tərəfindən metropolitenin Vladimirdən Moskvaya köçürülməsi.
1326-1328 - Böyük Hersoq Aleksandr Mixayloviç Tverskoyun hakimiyyəti (1339x).
1327 - Tverdə monqol-tatarlara qarşı üsyan. Şahzadə Aleksandr Mixayloviçin monqol-tatarların cəza ordusundan qaçması.

Rusiyanın Moskva

1328-1340 - Böyük Knyaz İvan I Daniloviç Kalitanın hakimiyyəti. Rusiya paytaxtının Vladimirdən Moskvaya köçürülməsi.
Vladimir knyazlığının Xan Özbək tərəfindən Böyük Hersoq İvan Kalita və Suzdal knyazı Aleksandr Vasilyeviç arasında bölünməsi.
1331 - Vladimir knyazlığının Böyük Knyaz İvan Kalita tərəfindən onun hakimiyyəti altında birləşdirilməsi.
1339 - Qızıl Ordada knyaz Aleksandr Mixayloviç Tverskoyun faciəli ölümü. Moskvada taxta Kremlin tikintisi.
1340 - Radonejli Sergius (Üçlük-Sergius Lavra) tərəfindən Üçlük Monastırının əsası qoyuldu Qızıl Ordanın Böyük Xanı Özbəkin ölümü.
1340-1353 - Böyük Hersoq Simeon İvanoviçin hakimiyyəti Qürur 1345-1377 - Litva Böyük Hersoq Olqerd Gediminoviçin hakimiyyəti. Kiyev, Çerniqov, Volın və Podolsk torpaqlarının Litvaya birləşdirilməsi.
1342 - Nijni Novqorod, Unja və Qorodets Suzdal knyazlığına qoşuldu. Suzdal-Nijni Novqorod knyazlığının yaranması.
1348-1349 - İsveç kralı I Maqnusun Novqorod torpaqlarında səlib yürüşləri və məğlubiyyəti. Novqorod Pskovun müstəqilliyini tanıyır. Bolotovski müqaviləsi (1348).
1353-1359 - Böyük Hersoq II İvan İvanoviç Həlimin hakimiyyəti.
1354-1378 - Aleksey - Bütün Rusiyanın mitropoliti.
1355 - Suzdal knyazlığının Andrey (Nijni Novqorod) və Dmitri (Suzdal) Konstantinoviç arasında bölünməsi.
1356 - Bryansk knyazlığının Olgerd tərəfindən tabe edilməsi
1358-1386 - Svyatoslav İoannoviçin Smolenskdə hakimiyyəti və Litva ilə mübarizəsi.
1359-1363 - Suzdal Böyük Hersoq Dmitri Konstantinoviçin hakimiyyəti. Moskva və Suzdal arasında böyük hökmranlıq uğrunda mübarizə.
1361 - Temnik Mamai tərəfindən Qızıl Ordada hakimiyyəti ələ keçirdi
1363-1389 - Böyük Hersoq Dmitri İvanoviç Donskoyun hakimiyyəti.
1363 - Olgerdin Qara dənizə yürüşü, Mavi Sularda (Cənub Buqun qolu) tatarlar üzərində qələbəsi, Kiyev torpağı və Podoliyanın Litvaya tabe olması.
1367 - Mixail Aleksandroviç Mikulinski Litva ordusunun köməyi ilə Tverdə hakimiyyətə gəldi. Moskva ilə Tver və Litva arasında münasibətlərin pisləşməsi. Kremlin ağ daş divarlarının tikintisi.
1368 - Olgerdin Moskvaya qarşı 1-ci yürüşü (“Litvaçılıq”).
1370 - Olgerdin Moskvaya qarşı 2-ci yürüşü.
1375 - Dmitri Donskoyun Tverə qarşı kampaniyası.
1377 - Moskva və Nijni Novqorod qoşunlarının Pyana çayı üzərində tatar şahzadəsi Ərəb şahından (Arapşa) məğlub edilməsi Volqanın qərbindəki ulusların Mamay tərəfindən birləşdirilməsi.
1378 - Moskva-Ryazan ordusunun Voja çayı üzərində Beqiç tatar ordusu üzərində qələbəsi.
1380 - Mamay'ın Rusiyaya qarşı yürüşü və Kulikovo döyüşündə məğlubiyyəti. Kalka çayında xan Toxtamış tərəfindən Mamayın məğlubiyyəti.
1382 - Toxtamışın Moskvaya yürüşü və Moskvanın dağıdılması. Ryazan knyazlığının Moskva ordusu tərəfindən dağıdılması.
TAMAM. 1382 - Moskvada sikkə zərbinə başlandı.
1383 - Vyatka torpağının Nijni Novqorod knyazlığına birləşdirilməsi. Suzdalın keçmiş Böyük Hersoq Dmitri Konstantinoviçin ölümü.
1385 - Novqorodda məhkəmə islahatı. Böyükşəhər məhkəməsindən müstəqillik bəyannaməsi. Dmitri Donskoyun Murom və Ryazana qarşı uğursuz kampaniyası. Litva və Polşanın Krevo İttifaqı.
1386-1387 - Vladimir knyazlarının koalisiyasının başında Böyük Hersoq Dmitri İvanoviç Donskoyun Novqoroda yürüşü. Novqorod tərəfindən təzminat ödənişləri. Litvalılarla döyüşdə Smolensk knyazı Svyatoslav İvanoviçin məğlubiyyəti (1386).
1389 - Rusiyada odlu silahların yaranması.
1389-1425 - Böyük Hersoq Vasili I Dmitrieviçin hakimiyyəti, ilk dəfə Ordanın icazəsi olmadan.
1392 - Nijni Novqorod və Murom knyazlıqlarının Moskvaya birləşdirilməsi.
1393 - Yuri Zveniqorodskinin başçılıq etdiyi Moskva ordusunun Novqorod torpaqlarına yürüşü.
1395 - Qızıl Ordanın Tamerlanın qoşunları tərəfindən məğlub edilməsi. Smolensk knyazlığının Litvaya vassal asılılığının yaradılması.
1397-1398 - Moskva ordusunun Novqorod torpaqlarına yürüşü. Novqorod mülklərinin (Bejetski Verx, Vologda, Ustyuq və Komi torpaqları) Moskvaya birləşdirilməsi, Dvina torpağının Novqoroda qaytarılması. Novqorod ordusu tərəfindən Dvina torpağının fəthi.
1399-1400 - Yuri Zveniqorodskinin başçılıq etdiyi Moskva ordusunun Kazana sığınan Nijni Novqorod knyazlarına qarşı Kamaya yürüşü 1399 - Xan Timur-Kutluğun Litva Böyük Knyazı Vitovt Keystutoviç üzərində qələbəsi.
1400-1426 - Knyaz İvan Mixayloviçin Tverdə hakimiyyəti, Tverin güclənməsi 1404 - Litva Böyük Hersoq Vitovt Keistutoviç tərəfindən Smolensk və Smolensk knyazlığının tutulması
1402 - Vyatka torpağının Moskvaya birləşdirilməsi.
1406-1408 - Moskva Böyük Hersoq I Vasilinin Vitovt Keistutoviçlə müharibəsi.
1408 - Əmir Edigeyin Moskvaya yürüşü.
1410 - Knyaz Vladimir Andreeviçin Qrunvald döyüşündə ölümü. Polşa-Litva-Rusiya Jogaila və Vitautas ordusu Tevton ordeninin cəngavərlərini məğlub etdi.
TAMAM. 1418 - Novqorodda boyarlara qarşı xalq üsyanı.
TAMAM. 1420 - Novqorodda sikkə zərbinin başlanması.
1422 - Melno sülhü, Litva Böyük Hersoqluğu və Polşa arasında Tevton ordeni ilə müqavilə (27 sentyabr 1422-ci ildə Mielno gölünün sahilində bağlanmışdır). Sifariş nəhayət, Klaypeda bölgəsini və Polşa Pomeraniyasını saxlayaraq Samogitiya və Litva Zanemanjeni tərk etdi.
1425-1462 - Böyük Knyaz Vasili II Qaranlıq Vasilyeviçin hakimiyyəti.
1425-1461 - Knyaz Boris Aleksandroviçin Tverdə hakimiyyəti. Tverin əhəmiyyətini artırmaq cəhdi.
1426-1428 - Litvalı Vitautanın Novqorod və Pskova qarşı yürüşləri.
1427 - Tver və Ryazan knyazlıqları tərəfindən Litvaya vassal asılılığın tanınması 1430 - Litva Vytautasın ölümü. Litvanın böyük dövlətinin süqutunun başlanğıcı
1425-1453 - Rusiyada Böyük Hersoq II Vasili Qaranlıq Yuri Zveniqorodski, əmiuşağı Vasili Kosı və Dmitri Şemyaka ilə daxili müharibə.
1430 - 1432 - Litvada "Rus" partiyasını təmsil edən Svidriqail Olgerdoviç ilə "Litva" partiyasını təmsil edən Sigismund arasında mübarizə.
1428 - Orda ordusunun Kostroma torpaqlarına basqını - Qaliç Merski, Kostroma, Ples və Luxun dağıdılması və qarət edilməsi.
1432 - II Vasili və Yuri Zveniqorodski arasında Ordada məhkəmə (Yuri Dmitrieviçin təşəbbüsü ilə). Böyük Hersoq II Vasilinin təsdiqi.
1433-1434 - Moskvanın tutulması və Zveniqorodlu Yurinin böyük hakimiyyəti.
1437 - Ulu-Məhəmmədin Zaokski torpaqlarına yürüşü. Belevskaya döyüşü 5 dekabr 1437 (Moskva ordusunun məğlubiyyəti).
1439 - II Basil Roma Katolik Kilsəsi ilə Florensiya İttifaqını qəbul etməkdən imtina etdi. Qazan xanı Məhmədin (Ulu-Məhəmmədin) Moskvaya yürüşü.
1438 - Kazan xanlığının Qızıl Ordadan ayrılması. Qızıl Ordanın süqutunun başlanğıcı.
1440 - Litvalı Kasimir tərəfindən Pskovun müstəqilliyinin tanınması.
1444-1445 - Qazan xanı Mahmudun (Ulu-Məhəmmədin) Ryazan, Murom və Suzdala basqını.
1443 - Krım xanlığının Qızıl Ordadan ayrılması
1444-1448 - Novqorod və Pskov ilə Livoniya müharibəsi. Tver sakinlərinin Novqorod torpaqlarına kampaniyası.
1446 - Qazan xanının qardaşı Qasım xanın Moskva xidmətinə köçürülməsi. Dmitri Şemyaka tərəfindən II Vasilinin korlanması.
1448 - Yunusun Rusiya Ruhanilər Şurasında mitropolit seçilməsi. Pskov və Novqorod və Livoniya arasında 25 illik sülhün imzalanması.
1449 - Böyük Hersoq II Vasili Qara və Litvanın Kazimiri arasında müqavilə. Novqorod və Pskovun müstəqilliyinin tanınması.
TAMAM. 1450 - Müqəddəs Georgi gününün ilk qeydi.
1451 - Suzdal Knyazlığının Moskvaya birləşdirilməsi. Kiçi-Məhəmmədin oğlu Mahmutun Moskvaya yürüşü. O, yaşayış məntəqələrini yandırdı, amma Kreml onları almadı.
1456 - Böyük Knyaz II Vasilinin Novqoroda qarşı yürüşü, Staraya Russa yaxınlığında Novqorod ordusunun məğlubiyyəti. Yazhelbitski Moskva ilə Novqorod müqaviləsi. Novqorod azadlıqlarının ilk məhdudlaşdırılması. 1454-1466 - Tevton ordeninin Polşa kralının vassalı kimi tanınması ilə başa çatan Polşa ilə Tevton ordeni arasında on üç illik müharibə.
1458 Kiyev metropolunun Moskva və Kiyevə son bölünməsi. Moskvadakı kilsə şurasının Romadan göndərilən mitropolit Qriqorini tanımaqdan imtina etməsi və bundan sonra Böyük Hersoqun və Konstantinopoldakı şuranın razılığı olmadan metropoliten təyin edilməsi qərarı.
1459 - Vyatkanın Moskvaya tabe olması.
1459 - Həştərxan xanlığının Qızıl Ordadan ayrılması
1460 - Pskov və Livoniya arasında 5 il müddətinə barışıq. Moskvanın suverenliyinin Pskov tərəfindən tanınması.
1462 - Böyük Duke II Qaranlıq Vasilinin ölümü.

Rusiya dövləti (Rusiya mərkəzləşdirilmiş dövləti)

1462-1505 - Böyük Knyaz İvan III Vasilyeviçin hakimiyyəti.
1462 - III İvan Orda Xanının adı ilə rus sikkələrinin buraxılmasını dayandırdı. III İvanın böyük padşahlıq üçün xan etiketindən imtina etməsi haqqında bəyanatı..
1465 - Skribanın dəstəsi Ob çayına çatır.
1466-1469 - Tver taciri Afanasi Nikitinin Hindistana səyahəti.
1467-1469 - Moskva ordusunun Kazan xanlığına qarşı yürüşləri.
1468 - Böyük Orda xanı Axmatın Ryazana yürüşü.
1471 - Böyük Hersoq III İvanın Novqoroda qarşı 1-ci yürüşü, Şeloni çayı üzərində Novqorod ordusunun məğlubiyyəti. Trans-Oka bölgəsində Moskva sərhədlərinə qoşun kampaniyası.
1472 - Perm torpaqlarının (Böyük Perm) Moskvaya birləşdirilməsi.
1474 - Rostov Knyazlığının Moskvaya birləşdirilməsi. Moskva ilə Livoniya arasında 30 illik atəşkəsin bağlanması. Krım xanlığı və Moskvanın Böyük Orda və Litvaya qarşı ittifaqının bağlanması.
1475 - Krımın türk qoşunları tərəfindən tutulması. Krım xanlığının Türkiyədən vassal asılılığına keçməsi.
1478 - Böyük Hersoq III İvanın Novqoroda 2-ci yürüşü.
Novqorodun müstəqilliyinin aradan qaldırılması.
1480 - Rus və Tatar qoşunlarının Uqra çayında "Böyük dayaq". III İvanın Ordaya xərac verməkdən imtinası. Son Orda boyunduruğu.
1483-cü il - Moskva qubernatoru F.Kurbskinin İrtiş üzərində Trans-Uralda İsker şəhərinə, daha sonra İrtışdan aşağı, Uqra torpağında Obya qədər yürüşü. Pelim Knyazlığının fəthi.
1485 - Tver knyazlığının Moskvaya birləşdirilməsi.
1487-1489 - Qazan xanlığının fəthi. Kazanın tutulması (1487), III İvan tərəfindən "Bolqarların Böyük Hersoqluğu" titulunun qəbul edilməsi. Moskvanın himayədarı Xan Məhəmməd-Emin Kazan taxtına yüksəldi. Yerli torpaq sahibliyi sisteminin tətbiqi.
1489 - Vyatkaya yürüş və Vyatka torpağının Moskvaya son ilhaqı. Arsk torpaqlarının ilhaqı (Udmurtiya).
1491 - Böyük Orda xanlarına qarşı Krım xanı Menqli-Gireyə kömək etmək üçün 60 minlik rus ordusunun “Vəhşi tarlaya yürüşü” Qazan xanı Məhəmməd-Emin cinah üzərinə hücum kampaniyasına qoşulur.
1492 - "dünyanın yaranmasından" 7-ci minilliyin sonu (1 mart) ilə əlaqədar "dünyanın sonu" ilə bağlı xurafat gözləntiləri. Sentyabr - Moskva Kilsə Şurasının ilin başlanğıcını sentyabrın 1-nə təxirə salmaq qərarı. “Avtokrat” titulunun ilk istifadəsi Böyük Hersoq III İvan Vasilyeviçə yazdığı mesajda olmuşdur. Narva çayı üzərində İvanqorod qalasının təməli.
1492-1494 - III İvanın Litva ilə 1-ci müharibəsi. Vyazma və Verxovski knyazlıqlarının Moskvaya birləşdirilməsi.
1493 - Hansa və İsveçə qarşı Danimarka ilə ittifaq haqqında III İvan müqaviləsi. Danimarka, Novqorodda Hansa ticarətinin dayandırılması müqabilində Finlandiyadakı mülklərini verir.
1495 - Sibir xanlığının Qızıl Ordadan ayrılması. Qızıl Ordanın dağılması
1496-1497 - Moskvanın İsveçlə müharibəsi.
1496-1502 - Böyük Hersoq III İvanın himayəsi altında Abdil-Letifin (Əbdül-Lətif) Kazanda hakimiyyəti
1497 - İvanın III Qanunu. İstanbulda ilk rus səfirliyi
1499 -1501 - Moskva qubernatorları F.Kurbski və P.Uşatının Şimali Trans-Urallara və Ob çayının aşağı axarlarına yürüşü.
1500-1503 - Verxovski knyazlıqları uğrunda III İvanın Litva ilə 2-ci müharibəsi. Seversk torpaqlarının Moskvaya birləşdirilməsi.
1501 - Moskva, Krım və Kazana qarşı yönəlmiş Litva, Livoniya və Böyük Orda koalisiyasının yaradılması. Avqustun 30-da Böyük Ordanın 20 minlik ordusu Rılska yaxınlaşaraq Kursk torpağını viran etməyə başladı və noyabra qədər Bryansk və Novqorod-Severski torpaqlarına çatdı. Tatarlar Novqorod-Severski şəhərini tutdular, lakin Moskva torpaqlarına getmədilər.
1501-1503 - Rusiya ilə Livoniya ordeni arasında müharibə.
1502 - Böyük Ordanın Krım xanı Mengli-Girey tərəfindən son məğlubiyyəti, ərazisinin Krım xanlığına verilməsi
1503 - Ryazan knyazlığının yarısının (Tula daxil olmaqla) Moskvaya birləşdirilməsi. Litva ilə barışıq və Çerniqov, Bryansk və Qomelin (Litva Böyük Hersoqluğu ərazisinin demək olar ki, üçdə biri) Rusiyaya birləşdirilməsi. Rusiya ilə Livoniya arasında barışıq.
1505 - Kazanda ruslara qarşı üsyan. Kazan-Rusiya müharibəsinin başlanğıcı (1505-1507).
1505-1533 - Böyük Hersoq Vasili III İvanoviçin hakimiyyəti.
1506 - Kazanın uğursuz mühasirəsi.
1507 - Krım tatarlarının Rusiyanın cənub sərhədlərinə ilk basqını.
1507-1508 - Rusiya və Litva arasında müharibə.
1508 - İsveçlə 60 illik sülh müqaviləsinin bağlanması.
1510 - Pskovun müstəqilliyinin ləğvi.
1512-1522 - Rusiya ilə Litva Böyük Hersoqluğu arasında müharibə.
1517-1519 - Praqada Francis Skarynanın nəşriyyat fəaliyyəti. Skaryna kilsə slavyan dilindən rus dilinə tərcüməni nəşr edir - "Rus İncili".
1512 - Kazanla "Əbədi Sülh". Smolenskin uğursuz mühasirəsi.
1513 - Volotsk mirasının Moskva Knyazlığına qoşulması.
1514 - Böyük Hersoq III Vasili İvanoviçin qoşunları tərəfindən Smolenskin tutulması və Smolensk torpaqlarının ilhaqı.
1515, aprel - III İvanın çoxdankı müttəfiqi Krım xanı Menqli-Gireyin ölümü;
1519 - Rus ordusunun Vilnoya (Vilnüsə) yürüşü.
1518 - Moskvanın himayədarı Xan (Çar) Şah-Əli Kazanda hakimiyyətə gəldi.
1520 - Litva ilə 5 il müddətinə atəşkəsin bağlanması.
1521 - Krım xanı Məhəmməd-Girey (Maqmet-Girey) və Qazan xanı Saip-Girey (Sahib-Girey) başçılıq etdiyi Krım və Kazan tatarlarının Moskvaya yürüşü. Krımlılar Moskvanı mühasirəyə aldılar. Ryazan knyazlığının Moskvaya tam birləşdirilməsi. Krım xanları Giray (Xan Sahib-Girey) sülaləsinin Qazan xanlığının taxtını ələ keçirməsi.
1522 - Novqorod-Seversk knyazı Vasili Şemyaçiçin həbsi. Novqorod-Severski knyazlığının Moskvaya birləşdirilməsi.
1523-1524 - 2-ci Kazan-Rusiya müharibəsi.
1523 - Kazanda rus əleyhinə etirazlar. Rus qoşunlarının Kazan xanlığı torpaqlarına yürüşü. Sura çayı üzərində Vasilsursk qalasının tikintisi. Krım qoşunları Həştərxanı ələ keçirdi.
1524 - Rusiyanın Kazana qarşı yeni yürüşü. Moskva və Kazan arasında sülh danışıqları. Səfa-Gireyin Kazan şahı elan edilməsi.
1529 - Rusiya-Kazan Sülh Müqaviləsi Vyananın türklər tərəfindən mühasirəyə alınması
1530 - Rus ordusunun Kazana yürüşü.
1533-1584-cü illər - Böyük Hersoq və Çarın hakimiyyəti (1547-ci ildən) İvan IV Vasilyeviç Dəhşətli.
1533-1538 - Böyük Knyaz İvan IV Vasilyeviç Yelena Qlinskayanın anası (1538+).
1538-1547 - Körpə Böyük Knyaz İvan IV Vasilyeviçin (1544-cü ilə qədər - Şuyskilər, 1544-cü ildən - Qlinskilər) altında boyar hakimiyyəti.
1544-1546 - Mari və Çuvaş torpaqlarının Rusiyaya birləşdirilməsi, Kazan xanlığı torpaqlarına yürüş.
1547 - Böyük Hersoq İvan IV Vasilyeviç kral titulunu qəbul etdi (tacqoyma). Moskvada yanğınlar və vətəndaş iğtişaşları.
1547-1549 - İvan Peresvetovun siyasi proqramı: daimi Streltsy ordusunun yaradılması, zadəganlar üzərində kral hakimiyyətinin dəstəklənməsi, Kazan xanlığının ələ keçirilməsi və torpaqlarının zadəganlara paylanması.
1547-1550 - Rus qoşunlarının Kazana qarşı uğursuz yürüşləri (1547-1548, 1549-1550) Krım xanının Həştərxana yürüşü. Həştərxanda Krım proteqinin tikintisi
1549 - Dondakı kazak şəhərləri haqqında ilk xəbər. Səfirlik sərəncamının formalaşdırılması. İlk Zemski Soborun çağırılması.
1550 - İvan Dəhşətlinin Sudebnik (qanunlar məcəlləsi).
1551 - "Stoqlavy" Katedrali. İslahat proqramının təsdiqi (kilsə torpaqlarının dünyəviləşdirilməsi və ruhanilər üçün dünyəvi məhkəmənin tətbiqi istisna olmaqla). İvan Dəhşətlinin 3-cü Kazan yürüşü.
1552 - Çar IV İvan Vasilyeviçin Kazana 4-cü (Böyük) yürüşü. Krım qoşunlarının Tulaya uğursuz kampaniyası. Kazanın mühasirəsi və tutulması. Kazan xanlığının ləğvi.
1552-1558 - Qazan xanlığının ərazisinin tabe edilməsi.
1553 - Noqay Ordası Şahzadəsi Yusifin 120.000 nəfərlik ordusunun Moskvaya qarşı uğursuz yürüşü.
1554 - Rus qubernatorlarının Həştərxana 1-ci yürüşü.
1555 - Qidalanmanın ləğvi (vilayət və zemstvo islahatlarının başa çatdırılması) Sibir xanlığının xanı Ediger tərəfindən Rusiyadan vassal asılılığın tanınması.
1555-1557 - Rusiya və İsveç arasında müharibə.
1555-1560 - Rus qubernatorlarının Krıma yürüşləri.
1556 - Həştərxanın tutulması və Həştərxan xanlığının Rusiyaya birləşdirilməsi. Bütün Volqa bölgəsinin Rusiya hakimiyyətinə keçməsi. “Xidmət məcəlləsinin” qəbul edilməsi - zadəganların xidmətinin tənzimlənməsi və yerli maaş standartları.Noqay Ordasının Böyük, Kiçik və Altyul Ordalarına parçalanması..
1557 - Kabarda hökmdarının elçilərinin rus çarına sədaqət andı. Böyük Noqay Ordası Şahzadəsi İsmayılın Rusiyadan vassal asılılığının tanınması. Qərbi və mərkəzi Başqırd tayfalarının (Noqay Ordasının tabeləri) rus çarına keçməsi.
1558-1583 - Baltik dənizinə çıxış və Livoniya torpaqları uğrunda Rusiyanın Livoniya müharibəsi.
1558 - Narva və Dorpatın rus qoşunları tərəfindən tutulması.
1559 - Livoniya ilə barışıq. D. Ərdaşevin Krıma kampaniyası. Livoniyanın Polşa protektoratı altına keçməsi.
1560 - Ermesdə rus ordusunun qələbəsi, Fellin qalasının tutulması. A.Kurbskinin qələbəsini Wenden yaxınlığında livoniyalılar qazandılar. Seçilmiş Rada hökumətinin süqutu, A.Adaşev lütfdən düşdü. Şimali Livoniyanın İsveç vətəndaşlığına keçməsi.
1563 - Çar IV İvan tərəfindən Polotskın tutulması Sibir xanlığında hakimiyyətin Kuçum tərəfindən ələ keçirilməsi. Rusiya ilə vassal əlaqələrin kəsilməsi
1564 - İvan Fedorovun "Apostol" nəşri.
1565 - Çar IV Dəhşətli İvan tərəfindən oprichninanın təqdimatı. Opriçnina təqibinin başlanğıcı 1563-1570 - Baltik dənizində hökmranlıq üçün Danimarka-İsveç müharibəsinin Şimal Yeddi İllik Müharibəsi. 1570-ci il Stettin Sülhü əsasən status-kvonu bərpa etdi.
1566 - Böyük Zaseçnaya xəttinin (Ryazan-Tula-Kozelsk və Alatyr-Temnikov-Şatsk-Ryajsk) tikintisinin başa çatması. Orel şəhərinin əsası qoyuldu.
1567 - Rusiya və İsveç İttifaqı. Terek və Sunja çaylarının qovuşduğu yerdə Terki qalasının (Terski şəhəri) tikintisi. Rusiyanın Qafqaza irəliləməsinin başlanğıcı.
1568-1569 - Moskvada kütləvi edamlar. İvan Dəhşətlinin əmri ilə sonuncu knyaz Andrey Vladimiroviç Staritskinin məhv edilməsi. Türkiyə və Krım arasında Polşa və Litva ilə sülh sazişlərinin bağlanması. Osmanlı imperiyasının Rusiyaya qarşı açıq düşmənçilik siyasətinin başlanğıcı
1569 - Krım tatarlarının və türklərinin Həştərxana yürüşü, Lyublin Həştərxan İttifaqının uğursuz mühasirəsi - Polşa-Litva Birliyinin vahid Polşa-Litva dövlətinin yaranması.
1570 - İvan Dəhşətlinin Tver, Novqorod və Pskova qarşı cəza kampaniyaları. Krım xanı Davlet-Girey tərəfindən Ryazan torpağının viran edilməsi. Rusiya-İsveç müharibəsinin başlanğıcı. Livoniyada Maqnusun (Danimarka Kralının qardaşı) vassal krallığının Revel Formation-un uğursuz mühasirəsi.
1571 - Krım xanı Dövlət-Gireyin Moskvaya yürüşü. Moskvanın tutulması və yandırılması. İvan Qrozunun Serpuxova, Aleksandrov Sloboda, sonra Rostova uçuşu..
1572 - Dəhşətli İvan və Dövlət-Girey arasında danışıqlar. Krım tatarlarının Moskvaya qarşı yeni kampaniyası. Qubernator M.İ.Vorotinskinin Lopasna çayı üzərində qələbəsi. Xan Dövlət-Gireyin geri çəkilməsi. İvan Dəhşətli tərəfindən oprichninanın ləğvi. Opriçnina rəhbərlərinin edamı.
1574 - Ufa şəhərinin yaradılması;.
1575-1577 - Rus qoşunlarının Şimali Livoniya və Livoniyaya yürüşləri.
1575-1576 - Simeon Bekbulatoviçin (1616+), İvan Qroznı tərəfindən "Böyük Rusiyanın Böyük Hersoq" elan etdiyi Kasımov xanın nominal hakimiyyəti.
1576 - Samaranın əsası qoyuldu. Livoniyada bir sıra dayaq məntəqələrinin tutulması (Pernov (Pärnu), Venden, Paidu və s.) Türk himayədarı Stefan Batorynin Polşa taxtına seçilməsi (1586+).
1577 - Revelin uğursuz mühasirəsi.
1579 - Polotsk və Velikiye Lukinin Stefan Batory tərəfindən tutulması.
1580-ci illər - Yaikdə kazak şəhərlərinin ilk xəbərləri.
1580 - Stefan Batorynin Rusiya torpaqlarına 2-ci yürüşü və Velikiye Lukini tutdu. İsveç komandiri Delaqardi tərəfindən Korelanın tutulması. Kilsə və monastırların torpaq almasını qadağan edən kilsə şurasının qərarı.
1581 - İsveç qoşunları tərəfindən Rusiyanın Narva və İvanqorod qalalarının tutulması. Müqəddəs Georgi gününün ləğvi. "Qorunmuş" illərin ilk qeydi. Böyük oğlu İvanın Çar IV İvan Dəhşətli tərəfindən öldürülməsi.
1581-1582 - Stefan Batorynin Pskovu mühasirəyə alması və İ.Şuiski tərəfindən müdafiəsi.
1581-1585 - Kazak atamanı Ermakın Sibirə yürüşü və Sibir Kuçum xanlığının məğlubiyyəti.
1582 - Yam-Zapolski Rusiya ilə Polşa-Litva Birliyi arasında 10 il müddətinə barışıq. Livoniya və Polotskın Polşaya təhvil verilməsi. Don kazaklarının bir hissəsinin Şimaldakı Qrebni traktına köçürülməsi. Papa XIII Qriqorinin Qafqaz Bullası təqvim islahatı və Qriqorian təqviminin tətbiqi haqqında.
1582-1584 - Orta Volqaboyu xalqlarının (tatarlar, marilər, çuvaşlar, udmurtlar) Moskvaya qarşı kütləvi üsyanları Katolik ölkələrində (İtaliya, İspaniya, Polşa, Fransa və s.) yeni təqvim üslubunun tətbiqi. Riqada "Təqvim iğtişaşları" (1584).
1583 - Narva, Yama, Koporye, İvanqorodun ayrılması ilə Rusiya və İsveç arasında Plyus 10 il müddətinə barışıq. 25 il davam edən (fasilələrlə) Livoniya müharibəsinin sonu.
1584-1598 - Çar Fyodor İoannoviçin hakimiyyəti 1586 - İsveç knyazı III Sigismund Vasanın Polşa-Litva Birliyinin kralı seçilməsi (1632+)
1586-1618 - Qərbi Sibirin Rusiyaya birləşdirilməsi. Tümen (1586), Tobolsk (1587), Berezov (1593), Obdorsk (1595), Tomsk (1604) şəhərlərinin yaradılması.
TAMAM. 1598 - Xan Kuçumun ölümü. Oğlu Əlinin gücü İşim, İrtış və Tobol çaylarının yuxarı axarlarında qalır.
1587 - Gürcüstanla Rusiya arasında münasibətlərin yenilənməsi.
1589 - Don və Volqa arasındakı limanda Tsaritsyn qalasının əsası qoyuldu. Rusiyada patriarxlığın yaradılması.
1590 - Saratov şəhərinin yaradılması.
1590-1593 - Rusiya və İsveç arasında uğurlu müharibə 1592 - Polşa-Litva Birliyinin kralı III Sigismund Vasa İsveçdə hakimiyyətə gəldi. Sigismundun taxt-tac üçün başqa bir iddiaçı və qohumu Çarlz Vasa (İsveçin gələcək kralı IX Çarlz) ilə mübarizəsinin başlanğıcı.
1591 - Uqliçdə Tsareviç Dmitri İvanoviçin ölümü, şəhər əhalisinin üsyanı.
1592-1593 - Hərbi xidmət keçən və öz mülklərində yaşayan mülkədarların torpaqlarının rüsum və vergilərdən azad edilməsi haqqında fərman (“ağ torpaqların” görünüşü). Kəndlilərin çıxışını qadağan edən fərman. Kəndlilərin torpağa son bağlanması.
1595 - İsveçlə Tyavzin müqaviləsi. Yam, Koporye, İvanqorod, Oreşek, Nyenşan şəhərlərini Rusiyaya qaytarın. Rusiyanın Baltikyanı ticarəti üzərində İsveçin nəzarətinin tanınması.
1597 - Müqaviləli qulluqçular haqqında fərman (borcu ödəmək imkanı olmadan onların vəziyyətinin ömrü, ağanın ölümü ilə xidmətə xitam verilməsi). Qaçaq kəndlilərin axtarışı üçün beş illik müddət haqqında fərman (dərs illəri).
1598 - Çar Fyodor İoannoviçin ölümü. Rurik sülaləsinin sonu. Babinovskaya yolunun Sibirə rəsmi hökumət marşrutu kimi qəbul edilməsi (köhnə Cherdynskaya yolunun əvəzinə).

Problemlər Zamanı

1598-1605 - Çar Boris Qodunovun hakimiyyəti.
1598 - Sibirdə şəhərlərin aktiv tikintisinə başlandı.
1601-1603 - Rusiyada aclıq. Georgi gününün qismən bərpası və kəndlilərin məhdud çıxışı.
1604 - Tomsk tatarları knyazının xahişi ilə Surqutdan bir dəstə tərəfindən Tomsk qalasının tikintisi. Fırıldaqçı Yalançı Dmitrinin Polşada görünməsi, kazakların və muzdluların Moskvaya qarşı kampaniyası.
1605 - Çar Fyodor Borisoviç Qodunovun hakimiyyəti (1605x).
1605-1606 - Saxta Dmitri I-nin hakimiyyəti
Kəndlilərin çıxmasına icazə verən yeni Məcəllənin hazırlanması.
1606 - Knyaz V.İ.Şuiskinin başçılıq etdiyi boyarların sui-qəsdi. Yalançı Dmitrinin devrilməsi və öldürülməsi. V.İ.Şuiskinin kral elan edilməsi.
1606-1610 - Çar IV Vasili İvanoviç Şuyskinin hakimiyyəti.
1606-1607 - İ.İ.Bolotnikov və Lyapunovun “Çar Dmitri!” şüarı altında üsyanı.
1606 - Saxtakar II Dmitrinin görünüşü.
1607 - "Könüllü qullar haqqında", qaçan kəndlilərin axtarışı üçün 15 illik müddət və qaçaq kəndlilərin qəbulu və saxlanması üçün sanksiyalar haqqında fərmanlar. Godunov və Yalançı Dmitri I islahatlarının ləğvi.
1608 - Yalançı II Dmitrinin Bolxov yaxınlığında D.İ.Şuyskinin başçılıq etdiyi hökumət qoşunları üzərində qələbəsi.
Moskva yaxınlığında Tuşino düşərgəsinin yaradılması..
1608-1610 - Polşa və Litva qoşunları tərəfindən Trinity-Sergius monastırının uğursuz mühasirəsi.
1609 - Ərazi güzəştləri bahasına İsveç kralı IX Karlza II yalançı Dmitriyə qarşı kömək üçün müraciət (fevral). İsveç qoşunlarının Novqoroda irəliləməsi. Polşa kralı III Sigismundun Rusiya dövlətinə daxil olması (sentyabr). Polşanın Rusiyaya müdaxiləsinin başlanğıcı. Tuşino düşərgəsində Metropolitan Filaretin (Fedor Nikitich Romanov) patriarxının adlandırılması. Tushino düşərgəsində qarışıqlıq. Yalançı Dmitri II uçuşu.
1609-1611 - Polşa qoşunları tərəfindən Smolenskin mühasirəsi.
1610 - Rus və Polşa qoşunları arasında Kluşin döyüşü (24 iyun). Tuşino düşərgəsinin ləğvi. Yeni cəhd Yalançı Dmitri II Moskvaya qarşı kampaniya təşkil etmək. Yalançı Dmitri II-nin ölümü. Vasili Şuiskinin taxtdan uzaqlaşdırılması. Polyakların Moskvaya daxil olması.
1610-1613 - Interregnum ("Yeddi Boyar").
1611 - Lyapunov milisinin məğlubiyyəti. İki illik mühasirədən sonra Smolenskin süqutu. Patriarx Filaretin, V.İ.Şuiskinin və başqalarının əsirliyi.
1611-1617 - İsveçin Rusiyaya müdaxiləsi;.
1612 - Kuzma Minin və Dmitri Pozharskinin yeni milislərinin toplanması. Moskvanın azad edilməsi, Polşa qoşunlarının məğlubiyyəti. Keçmiş çar Vasili Şuiskinin Polşada əsirlikdə ölümü.
1613 - Moskvada Zemski Soborun çağırışı. Mixail Romanovun taxta seçilməsi.
1613-1645 - Çar Mixail Fedoroviç Romanovun hakimiyyəti.
1615-1616 - Ataman Balovnyanın kazak hərəkatının ləğvi.
1617 - İsveçlə Stolbovo sülhü. Novqorod torpaqlarının Rusiyaya qaytarılması, Baltikyanı ərazilərə çıxışın itirilməsi - Korela (Kexholm), Koporye, Oreşek, Yam, İvanqorod şəhərləri İsveçə getdi.
1618 - Deulin Polşa ilə barışıq. 29 şəhəri olan Vyazma, Çerniqov və Novqorod-Seversk torpaqları istisna olmaqla, Smolensk torpaqlarının (Smolensk daxil olmaqla) Polşaya verilməsi. Polşa şahzadəsi Vladislavın Rusiya taxtına iddialardan imtina etməsi. Filaretin (Fedor Nikitich Romanov) Patriarx seçilməsi.
1619-1633 - Patriarxlıq və Filaretin hakimiyyəti (Fedor Nikitich Romanov).
1620-1624 - Rusiyanın Şərqi Sibirə nüfuz etməsinin başlanğıcı. Lena çayına və Lena ilə Buryatların torpağına gəzinti.
1621 - Sibir yeparxiyasının yaradılması.
1632 - Rusiya ordusunda "xarici sistem" qoşunlarının təşkili. A.Vinius tərəfindən Tulada ilk dəmir fabrikinin yaradılması. Smolenskin qaytarılması uğrunda Rusiya və Polşa arasında müharibə. Yakut qalasının təməli (1643-cü ildən indiki yerində) 1630-1634 - Otuz illik müharibənin İsveç dövrü, İsveç ordusu Almaniyanı işğal edərək (II Qustav Adolfun komandanlığı altında) Breitenfelddə qələbələr qazandıqda (1631) ), Lützen (1632), lakin Nördlingendə məğlub oldu (1634).
1633-1638 - Kazaklar İ.Perfilyev və İ.Rebrovun Lena çayının aşağı axınından Yana və İndigirka çaylarına yürüşü 1635-1648 - Otuz illik müharibənin Fransa-İsveç dövrü, Fransanın daxil olması ilə. Müharibədə anti-Habsburg koalisiyasının açıq üstünlüyü təyin olundu. Nəticədə Habsburq planları iflasa uğradı və siyasi hegemonluq Fransaya keçdi. 1648-ci ildə Vestfaliya sülhü ilə başa çatdı.
1636 - Tambov qalasının təməli qoyuldu.
1637 - Don kazakları tərəfindən Donun ağzındakı Azov türk qalasının tutulması.
1638 - Polyaklara qarşı üsyan edən Hetman Ya.Ostranin ordusu ilə birlikdə Rusiya ərazisinə keçdi. Şəhərətrafı Ukraynanın formalaşması başladı (Don və Dnepr arasında Xarkov, Kursk və s. bölgələri)
1638-1639 - Kazaklar P. İvanovun Yakutskdan Yana və İndigirkanın yuxarı axarlarına yürüşü.
1639-1640 - Kazaklar I. Moskvitinin Yakutskdan Lamskiyə (Oxot dənizi, Sakit Okeana çıxış. Ermak tərəfindən başlayan Sibirin eninə keçidinin tamamlanması) kampaniyası.
1639 - Rusiyada ilk şüşə zavodunun yaradılması.
1641 - Donun ağzında Don kazakları tərəfindən Azov qalasının müvəffəqiyyətlə müdafiəsi (“Azov oturacağı”).
1642 - Azov qalasının müdafiəsinin dayandırılması. Zemski Soborun Azovu Türkiyəyə qaytarmaq qərarı. Soylu hərbi təbəqənin qeydiyyatı.
1643 - Ob çayının sağ sahilindəki Koda Xantı knyazlığının ləğvi. M.Staroduxin və D.Zdıryanın rəhbərlik etdiyi kazakların İndigirkadan Kolımaya dəniz səyahəti. Rus hərbçilərinin və sənaye işçilərinin Baykala çıxması (K. İvanovun kampaniyası) Saxalin adasını Hokkaydo adasının bir hissəsi hesab edən holland dənizçi M. de Vries tərəfindən Saxalin kəşfi.
1643-1646 - V. Poyarkovun Yakutskdan Aldan, Zeya, Amurdan Oxot dənizinə yürüşü.
1645-1676 - Çar Aleksey Mixayloviç Romanovun hakimiyyəti.
1646 - Birbaşa vergilərin duz vergisi ilə əvəz edilməsi. Kütləvi iğtişaşlar səbəbindən duz vergisinin ləğvi və birbaşa vergilərə qaytarılması. Qaralama və qismən vergi olmayan əhalinin siyahıyaalınması.
1648-1654 - Simbirsk abatis xəttinin tikintisi (Simbirsk-Karsun-Saransk-Tambov). Simbirsk qalasının tikintisi (1648).
1648 - S.Dejnevin Avrasiyanı Amerikadan ayıran boğaz vasitəsilə Kolıma çayının mənsəbindən Anadır çayının mənsəbinə qədər səyahəti. Moskvada "Duz üsyanı". Kurskda, Yeletsdə, Tomskda, Ustyuqda və s. vətəndaşların üsyanları Əyanlara güzəştlər: yeni Məcəllənin qəbul edilməsi üçün Zemski Soborun çağırılması, borcların yığılmasının ləğvi. Ukraynada B.Xmelnitskinin polyaklara qarşı qiyamının başlanması..
1649 - Katedral Məcəlləsi Aleksey Mixayloviç. Təhkimçiliyin son rəsmiləşdirilməsi (qaçanların qeyri-müəyyən axtarışının tətbiqi), “ağ qəsəbələrin” ləğvi (vergi və rüsumlardan azad edilmiş şəhərlərdə feodal mülkləri). Çar və ya onun təhqirinə qarşı niyyətin ləğvi üçün axtarışın qanuniləşdirilməsi (“Suverenin sözü və əməli”) Rus tacirlərinin tələbi ilə Britaniya ticarət imtiyazlarından məhrum edilməsi.
1649-1652 - E. Xabarovun Amur və Dauriya torpaqlarına yürüşləri. Ruslarla mancurlar arasında ilk toqquşmalar. Slobodskaya Ukraynada ərazi alaylarının yaradılması (Ostrogozhsky, Axtyrsky, Sumsky, Xarkovski).
1651 - Patriarx Nikonun kilsə islahatına başlaması. Moskvada Alman qəsəbəsinin əsası.
1651-1660 - M. Staduxinin Anadır-Oxotsk-Yakutsk marşrutu ilə yürüşü. Oxot dənizinə şimal və cənub marşrutları arasında əlaqə yaratmaq.
1652-1656 - Zakamskaya abatis xəttinin tikintisi (Bely Yar - Menzelinsk).
1652-1667 - Dünyəvi və kilsə hakimiyyətləri arasında toqquşmalar.
1653 - Zemski Soborun Ukrayna vətəndaşlığını qəbul etmək qərarı və Polşa ilə müharibənin başlanması. Ticarəti tənzimləyən ticarət nizamnaməsinin qəbul edilməsi (vahid ticarət rüsumu, dünyəvi və mənəvi feodalların mülkiyyətində səyahət rüsumlarının yığılmasına qadağa qoyulması, kəndli ticarətinin arabalarla ticarətlə məhdudlaşdırılması, xarici tacirlər üçün rüsumların artırılması).
1654-1667 - Ukrayna uğrunda Rusiya-Polşa müharibəsi.
1654 - Nikonun islahatlarının kilsə şurası tərəfindən təsdiqlənməsi. Archpriest Avvakumun rəhbərlik etdiyi Köhnə Möminlərin ortaya çıxması, kilsədə parçalanmanın başlanğıcı. Ukraynanın (Poltava, Kiyev, Çerniqov, Podoliya, Volın) geniş muxtariyyətin (hüquqların toxunulmazlığının) qorunması ilə Rusiyaya keçməsi haqqında Zaporojye müqaviləsinin (01/8/1654) Pereyaslav Radası tərəfindən təsdiq edilməsi. kazaklar, hetmanın seçilməsi, müstəqil xarici siyasət, Moskvanın yurisdiksiyasının olmaması, Moskva kollektorlarına müdaxilə olmadan xəracın ödənilməsi). Polotsk, Mogilev, Vitebsk, Smolensk şəhərlərinin rus qoşunları tərəfindən tutulması
1655 - Minsk, Vilna, Qrodno şəhərlərinin rus qoşunları tərəfindən tutulması, Brestə çıxış.İsveçin Polşaya hücumu. Birinci Şimal Müharibəsinin başlanğıcı
1656 - Nyenskanların və Dorpatların tutulması. Riqanın mühasirəsi. Polşa ilə atəşkəs və İsveçə müharibə elan edilməsi.
1656-1658 - Baltik dənizinə çıxış üçün Rusiya-İsveç müharibəsi.
1657 - B. Xmelnitskinin ölümü. İ.Vıxovskinin Ukrayna hetmanı seçilməsi.
1658 - Nikon Çar Aleksey Mixayloviçlə açıq münaqişəsi. Mis pulların dövriyyəyə buraxılmasının başlanması (mis pulla maaşların verilməsi və gümüşlə vergilərin yığılması). Polşa ilə danışıqların dayandırılması, Rusiya-Polşa müharibəsinin bərpası. Rusiya qoşunlarının Ukraynaya işğalı Ukraynanın Hetman Vıxovski ilə Polşa arasında Ukraynanın muxtar “Rusiya knyazlığı” kimi Polşaya birləşdirilməsi haqqında Gadyach müqaviləsi.
1659 - Konotopda rus qoşunlarının Ukrayna Hetman İ.Vıqovski və Krım tatarlarından məğlubiyyəti. Pereyaslav Radasının Gadyach müqaviləsini təsdiq etməkdən imtinası. Hetman İ.Vıqovskinin vəzifədən kənarlaşdırılması və Hetmanın Ukrayna Yu.Xmelnitskinin seçilməsi. Rusiya ilə yeni sazişin Rada tərəfindən təsdiqlənməsi. Belarusda rus qoşunlarının məğlubiyyəti, Hetman Yu.Xmelnitskinin xəyanəti. Ukrayna kazaklarının Moskva tərəfdarlarına və Polşa tərəfdarlarına bölünməsi.
1661 - Rusiya və İsveç arasında Kardis müqaviləsi. Rusiyanın 1656-cı il fəthlərindən imtina etməsi, 1617-ci il Stolbovo sülhünün şərtlərinə qayıtması 1660-1664 - Avstriya-Türkiyə müharibəsi, Macarıstan Krallığının torpaqlarının bölünməsi.
1662 - Moskvada "Mis üsyanı".
1663 - Penza şəhərinin yaradılması. Ukraynanın Sağ Sahil və Sol Sahil Ukrayna hetmanatlarına bölünməsi
1665 - Pskovda A.Ordin-Naşekinin islahatları: tacir şirkətlərinin yaradılması, özünüidarə elementlərinin tətbiqi. Moskvanın Ukraynada mövqelərinin gücləndirilməsi.
1665-1677 - Ukraynanın sağ sahilində P. Doroşenkonun hetmanlığı.
1666 - Nikon patriarx rütbəsindən və kilsə şurası tərəfindən Köhnə Möminlərin məhkum edilməsindən məhrum edildi. Üsyançı İlim kazakları tərəfindən Amurda yeni Albazinski qalasının tikintisi (1672-ci ildə Rusiya vətəndaşlığına qəbul edilib).
1667 - Xəzər flotiliyası üçün gəmilərin tikintisi. Yeni ticarət nizamnaməsi. Protokoş Avvakumun ölkə hökmdarlarının “bidətlərinə” (tənqidinə) görə Pustozerski həbsxanasına sürgün edilməsi. A. Ordin-Naşçekin səfir Prikazın başında (1667-1671). A.Ordin-Naşçekin tərəfindən Polşa ilə Andrusovo barışıqının bağlanması. Ukraynanın Polşa və Rusiya arasında bölünməsinin həyata keçirilməsi (Ukraynanın Sol Sahilinin Rusiyanın hakimiyyəti altına keçməsi).
1667-1676 - Şizmatik rahiblərin Solovetski üsyanı (“Solovetski oturuşu”).
1669 - Ukraynanın Sağ Sahilinin Hetmanı P. Doroşenko Türkiyə hakimiyyətinə keçdi.
1670-1671 - Don Ataman S. Razinin başçılığı ilə kəndlilərin və kazakların üsyanı.
1672 - Şizmatiklərin ilk özünü yandırması (Nijni Novqorodda). Rusiyada ilk peşəkar teatr. "Ukrayna" bölgələrində "vəhşi tarlaların" hərbçilərə və ruhanilərə paylanması haqqında fərman. Türkiyə ilə müharibədə Polşaya yardım haqqında Rusiya-Polşa müqaviləsi 1672-1676 - Polşa-Litva Birliyi və Osmanlı İmperiyası arasında Sağ Sahil Ukrayna uğrunda müharibə.
1673 - Rus qoşunlarının və Don kazaklarının Azova yürüşü.
1673-1675 - Rus qoşunlarının Hetman P. Doroşenkoya qarşı yürüşləri (Çigirinə qarşı yürüşlər), türk və Krım tatar qoşunlarının məğlubiyyəti.
1675-1678 - Pekində Rusiya səfirliyi missiyası. Qin hökumətinin Rusiyanı bərabərhüquqlu tərəfdaş hesab etməkdən imtina etməsi.
1676-1682 - Çar Fyodor Alekseeviç Romanovun hakimiyyəti.
1676-1681 - Ukraynanın Sağ Sahilində Rusiya-Türkiyə müharibəsi.
1676 - Rus qoşunları Ukraynanın Sağ Sahilinin paytaxtı Çiqirini işğal etdilər. Polşa və Türkiyənin Juravski sülhü: Türkiyə Podoliyanı qəbul edir, P. Doroşenko Türkiyənin vassalı kimi tanınır.
1677 - Çigirin yaxınlığında rus qoşunlarının türklər üzərində qələbəsi.
1678 - Polşa ilə atəşkəs müddətini 13 il müddətinə uzadan Rusiya-Polşa müqaviləsi. Tərəflərin “əbədi sülhün” hazırlanması haqqında razılaşması. Çigirinin türklər tərəfindən tutulması
1679-1681 - Vergi islahatı. Vergitutma əvəzinə ev vergisinə keçid.
1681-1683 - Başqırdıstanda məcburi xristianlaşdırma səbəbiylə seit üsyanı. Kalmıkların köməyi ilə üsyanın yatırılması.
1681 - Kasimov çarlığının ləğvi. Rusiya ilə Türkiyə və Krım xanlığı arasında Baxçasaray sülh müqaviləsi. Dnepr boyunca Rusiya-Türkiyə sərhədinin qurulması. Sol Sahil Ukrayna və Kiyevin Rusiya tərəfindən tanınması.
1682-1689 - Şahzadə-hökmdar Sofiya Alekseevna və krallar İvan V Alekseeviç və Pyotr I Alekseeviçin eyni vaxtda hakimiyyəti.
1682-1689 - Amurda Rusiya və Çin arasında silahlı münaqişə.
1682 - Yerliliyin ləğvi. Moskvada Streltsy iğtişaşının başlanğıcı. Şahzadə Sofiya hökumətinin yaradılması. Streltsy üsyanının yatırılması. Avvakum və onun tərəfdarlarının Pustozerskdə edam edilməsi.
1683-1684 - Syzran abatis xəttinin tikintisi (Syzran-Penza).
1686 - Rusiya və Polşa arasında "Əbədi Sülh". Rusiyanın Krım xanlığına qarşı kampaniya aparmaq öhdəliyi ilə Polşa, Müqəddəs İmperiya və Venesiya (Müqəddəs Liqa) antitürk koalisiyasına qoşulması.
1686-1700 - Rusiya ilə Türkiyə arasında müharibə. V. Qolitsinin Krım kampaniyaları.
1687 - Moskvada Slavyan-Yunan-Latın Akademiyasının yaradılması.
1689 - Uda və Selenqa çaylarının qovuşduğu yerdə Verxneudinsk qalasının (müasir Ulan-Ude) tikintisi. Rusiya və Çin arasında Nerçinsk müqaviləsi. Arqun - Stanovoy silsiləsi - Uda çayı boyunca Oxot dənizinə qədər sərhədin qurulması. Princess Sofia Alekseevna hökumətinin devrilməsi.
1689-1696 - Çarlar İvan V Alekseeviç və I Pyotr Alekseeviçin eyni vaxtda hakimiyyəti.
1695 - Preobrazhenski Prikazının yaradılması. I Pyotrun ilk Azov kampaniyası. Donanmanın tikintisini, Voronej çayında gəmiqayırma zavodunun yaradılmasını maliyyələşdirmək üçün "şirkətlərin" təşkili.
1695-1696 - İrkutsk, Krasnoyarsk və Transbaykaliyada yerli və kazak əhalinin üsyanları.
1696 - Çar İvan V Alekseeviçin ölümü.

rus imperiyası

1689 - 1725 - I Pyotrun hakimiyyəti.
1695 - 1696 - Azov yürüşləri.
1699 - Şəhər hakimiyyətinin islahatı.
1700 - Rusiya-Türkiyə atəşkəs razılaşması.
1700 - 1721 - Böyük Şimal Müharibəsi.
1700, 19 noyabr - Narva döyüşü.
1703 - Sankt-Peterburqun yaranması.
1705 - 1706 - Həştərxanda üsyan.
1705 - 1711 - Başqırdıstanda üsyan.
1708 - I Pyotrun əyalət islahatı.
1709, 27 iyun - Poltava döyüşü.
1711 - Senatın yaradılması. I Pyotrun Prut kampaniyası.
1711 - 1765 - M.V.-nin həyat illəri. Lomonosov.
1716 - I Pyotrun hərbi nizamnamələri.
1718 - Kollecin yaradılması. Əhalinin siyahıyaalınmasının başlanğıcı.
1721 - Sinodun Baş Magistrinin təsis edilməsi. Mülkiyyətçi kəndlilər haqqında fərman.
1721 - I Pyotr Ümumrusiya İmperatoru titulunu qəbul etdi. RUSİYA İmperiyaya çevrildi.
1722 - "Rütbələr Cədvəli".
1722-1723 - Rusiya-İran müharibəsi.
1727 - 1730 - II Pyotrun hakimiyyəti.
1730 - 1740 - Anna İoannovnanın hakimiyyəti.
1730 - Vahid miras haqqında 1714-cü il qanununun ləğvi. Qazaxıstanda Gənc Orda tərəfindən Rusiya vətəndaşlığının qəbulu.
1735 - 1739 - Rusiya-Türkiyə müharibəsi.
1735 - 1740 - Başqırdıstanda üsyan.
1741 - 1761 - Yelizaveta Petrovnanın hakimiyyəti.
1742 - Çelyuskin tərəfindən Asiyanın şimal ucunun kəşfi.
1750 - Yaroslavlda ilk rus teatrının açılışı (F.G.Volkov).
1754 - Daxili adətlərin ləğvi.
1755 - Moskva Universitetinin əsası.
1757 - 1761 - Rusiyanın Yeddi illik müharibədə iştirakı.
1757 - Rəssamlıq Akademiyasının yaradılması.
1760 - 1764 - Uralsda təyin edilmiş kəndlilər arasında kütləvi iğtişaşlar.
1761 - 1762 - III Pyotrun hakimiyyəti.
1762 - "zadəganların azadlığı haqqında" manifest.
1762 - 1796 - II Yekaterinanın hakimiyyəti.
1763 - 1765 - I.I.-nin ixtirası. Polzunov buxar mühərriki.
1764 - Kilsə torpaqlarının sekulyarlaşdırılması.
1765 - Torpaq sahiblərinə kəndliləri ağır işlərə sürgün etməyə icazə verən fərman. Azad İqtisadiyyat Cəmiyyətinin yaradılması.
1767 - Kəndlilərə torpaq sahiblərindən şikayət etməyi qadağan edən fərman.
1767 - 1768 - "Kodeks üzrə komissiya".
1768 - 1769 - "Koliivschina".
1768 - 1774 - Rusiya-Türkiyə müharibəsi.
1771 - Moskvada "Taun üsyanı".
1772 - Polşanın ilk bölünməsi.
1773 - 1775 - E.I.-nin başçılıq etdiyi kəndli müharibəsi. Puqaçova.
1775 - Əyalət islahatı. Manifest sənaye müəssisələrinin təşkili azadlığı.
1783 - Krımın ilhaqı. Şərqi Gürcüstan üzərində Rusiyanın protektorluğu haqqında Georgiyevsk müqaviləsi.
1783 - 1797 - Qazaxıstanda Sım Datovun üsyanı.
1785 - zadəganlara və şəhərlərə verilən xartiya.
1787 - 1791 - Rusiya-Türkiyə müharibəsi.
1788 -1790 - Rusiya-İsveç müharibəsi.
1790 - A.N.Radişşevin “Sankt-Peterburqdan Moskvaya səyahət” əsərinin nəşri.
1793 - Polşanın ikinci bölünməsi.
1794 - Polşada T. Kosciuszkonun başçılığı ilə üsyan.
1795 - Polşanın üçüncü bölünməsi.
1796 - 1801 - I Paulun hakimiyyəti.
1798 - 1800 - F.F komandanlığı altında rus donanmasının Aralıq dənizi kampaniyası. Uşakova.
1799 - Suvorovun İtaliya və İsveçrə yürüşləri.
1801 - 1825 - I Aleksandrın hakimiyyəti.
1803 - "Azad becərənlər haqqında" fərman.
1804 - 1813 - İranla müharibə.
1805 - Rusiya ilə İngiltərə və Avstriya arasında Fransaya qarşı ittifaqın yaradılması.
1806 - 1812 - Türkiyə ilə müharibə.
1806 - 1807 - İngiltərə və Prussiya ilə Fransaya qarşı ittifaqın yaradılması.
1807 - Tilsit sülhü.
1808 - İsveçlə müharibə. Finlandiyanın qoşulması.
1810 - Dövlət Şurasının yaradılması.
1812 - Bessarabiyanın Rusiyaya birləşdirilməsi.
1812, iyun - Napoleon ordusunun Rusiyaya hücumu. Başlamaq Vətən Müharibəsi. 26 avqust - Borodino döyüşü. 2 sentyabr - Moskvadan ayrıldı. Dekabr - Napoleon ordusunun Rusiyadan qovulması.
1813 - Dağıstanın və Şimali Azərbaycanın bir hissəsinin Rusiyaya birləşdirilməsi.
1813 - 1814 - Rus ordusunun xarici yürüşləri.
1815 - Vyanada konqres. Varşava hersoqluğu Rusiyanın bir hissəsidir.
1816 - Dekembristlərin ilk gizli təşkilatı olan Qurtuluş İttifaqının yaradılması.
1819 - Çuguev şəhərində hərbi köçkünlərin üsyanı.
1819 - 1821 - Antarktidaya dünya üzrə ekspedisiya F.F. Bellingshausen.
1820 - Çar ordusunda əsgərlərin iğtişaşları. “Tərəqqi birliyi”nin yaradılması.
1821 - 1822 - "Cənub Gizli Cəmiyyəti" və "Şimal Gizli Cəmiyyəti"nin yaradılması.
1825 - 1855 - I Nikolayın hakimiyyəti.
1825, 14 dekabr - Senat meydanında dekabrist üsyanı.
1828 - Şərqi Ermənistanın və bütün Şimali Azərbaycanın Rusiyaya birləşdirilməsi.
1830 - Sevastopolda hərbi qiyam.
1831 - Staraya Russada üsyan.
1843 - 1851 - Moskva ilə Sankt-Peterburq arasında dəmir yolunun tikintisi.
1849 - Avstriyada Macarıstan üsyanını yatırmaqda rus ordusuna kömək edin.
1853 - Herzen Londonda "Azad Rus mətbəəsi"ni yaratdı.
1853 - 1856 - Krım müharibəsi.
1854, sentyabr - 1855, avqust - Sevastopolun müdafiəsi.
1855 - 1881 - II Aleksandrın hakimiyyəti.
1856 - Paris müqaviləsi.
1858 - Çinlə sərhəddə Aigun müqaviləsi bağlandı.
1859 - 1861 - Rusiyada inqilabi vəziyyət.
1860 - Çinlə sərhəddə Pekin müqaviləsi. Vladivostokun təməli.
1861, 19 fevral - Kəndlilərin təhkimçilikdən azad edilməsi haqqında manifest.
1863 - 1864 - Polşa, Litva və Belarusiyada üsyan.
1864 - Bütün Qafqaz Rusiyanın tərkibinə daxil oldu. Zemstvo və məhkəmə islahatları.
1868 - Kokand xanlığı və Buxara əmirliyi Rusiyadan siyasi asılılığı tanıyıb.
1870 - Şəhər hakimiyyətinin islahatı.
1873 - Xivə xanı Rusiyadan siyasi asılılığı tanıdı.
1874 - Ümumdünya hərbi çağırışın tətbiqi.
1876 ​​- Kokand xanlığının ləğvi. “Torpaq və Azadlıq” gizli inqilabi təşkilatının yaradılması.
1877 - 1878 - Rusiya-Türkiyə müharibəsi.
1878 - San Stefano müqaviləsi.
1879 - "Torpaq və Azadlıq"ın bölünməsi. “Qara Yenidən Bölüşdürmə”nin yaradılması.
1881, 1 mart - II Aleksandrın öldürülməsi.
1881 - 1894 - III Aleksandrın hakimiyyəti.
1891 - 1893 - Fransa-Rusiya ittifaqının bağlanması.
1885 - Morozov tətili.
1894 - 1917 - II Nikolayın hakimiyyəti.
1900 - 1903 - İqtisadi böhran.
1904 - Plehvenin öldürülməsi.
1904 - 1905 - Rus - Yapon müharibəsi.
1905, 9 yanvar - "Qanlı bazar".
1905 - 1907 - Birinci Rus inqilabı.
1906, 27 aprel - 8 iyul - Birinci Dövlət Duması.
1906 - 1911 - Stolıpinin aqrar islahatı.
1907, 20 fevral - 2 iyun - İkinci Dövlət Duması.
1907, 1 noyabr - 1912, 9 iyun - III Dövlət Duması.
1907 - Antantanın yaradılması.
1911, 1 sentyabr - Stolıpinin qətli.
1913 - Romanovlar sülaləsinin 300 illik yubileyinin qeyd edilməsi.
1914 - 1918 - Birinci Dünya müharibəsi.
1917, 18 fevral - Putilov zavodunda tətil. 1 mart - Müvəqqəti hökumətin yaradılması. 2 mart - II Nikolayın taxtdan əl çəkməsi. İyun - İyul - güc böhranı. Avqust - Kornilov üsyanı. 1 sentyabr - Rusiya respublika elan edildi. Oktyabr - bolşeviklərin hakimiyyəti ələ keçirməsi.
1917, 2 mart - Müvəqqəti Hökumətin yaradılması.
1917, 3 mart - Mixail Aleksandroviçin taxtdan əl çəkməsi.
1917, 2 mart - Müvəqqəti Hökumətin yaradılması.

Rusiya Respublikası və RSFSR

1918, 17 iyul - devrilən imperatorun və kral ailəsinin öldürülməsi.
1917, 3 iyul - iyul bolşevik üsyanları.
1917, 24 iyul - Müvəqqəti Hökumətin ikinci koalisiyasının tərkibinin elan edilməsi.
1917, 12 avqust - Dövlət Konfransının çağırılması.
1917, 1 sentyabr - Rusiya respublika elan edildi.
1917, 20 sentyabr - Parlamentəqədərliyin yaradılması.
1917, 25 sentyabr - Müvəqqəti Hökumətin üçüncü koalisiyasının tərkibinin elan edilməsi.
1917, 25 oktyabr - V.İ.Leninin hakimiyyətin Hərbi İnqilab Komitəsinə verilməsi haqqında müraciəti.
1917, 26 oktyabr - Müvəqqəti hökumət üzvlərinin həbsi.
1917, 26 oktyabr - Sülh və torpaq haqqında fərmanlar.
1917, 7 dekabr - Ümumrusiya Fövqəladə Komissiyasının yaradılması.
1918, 5 yanvar - Müəssislər Məclisinin açılışı.
1918 - 1922 - Vətəndaş müharibəsi.
1918, 3 mart - Brest-Litovsk müqaviləsi.
1918, may - Çexoslovakiya korpusunun üsyanı.
1919, noyabr - A.V.-nin məğlubiyyəti. Kolçak.
1920, aprel - Könüllü Orduda hakimiyyətin A.İ. Denikin P.N. Wrangel.
1920, noyabr - P.N. ordusunun məğlubiyyəti. Wrangel.

1921, 18 mart - Polşa ilə Riqa sülhünün imzalanması.
1921 - X Partiya qurultayı, "Partiya birliyi haqqında" qətnamə.
1921 - NEP-in başlanğıcı.
1922, 29 dekabr - İttifaq müqaviləsi.
1922 - "Fəlsəfi gəmi"
1924, 21 yanvar - V.İ.Leninin vəfatı
1924, 31 yanvar - SSRİ Konstitusiyası.
1925 - XVI Partiya qurultayı
1925 - RKP (b) MK-nın partiyanın mədəniyyət sahəsində siyasəti ilə bağlı qərarının qəbulu.
1929 - "böyük dönüş nöqtəsi", kollektivləşmə və sənayeləşmənin başlanğıcı ili
1932-1933 - Aclıq
1933 - SSRİ-nin ABŞ tərəfindən tanınması
1934 - Yazıçıların I qurultayı
1934 - XVII Partiya qurultayı (“Qaliblərin qurultayı”)
1934 - SSRİ-nin Millətlər Liqasına daxil edilməsi
1936 - SSRİ Konstitusiyası
1938 - Xasan gölündə Yaponiya ilə toqquşma
1939, may - Xalxin-Gol çayında Yaponiya ilə toqquşma
1939, 23 avqust - Molotov-Ribbentrop paktının imzalanması
1939, 1 sentyabr - İkinci Dünya Müharibəsinin başlanğıcı
1939, 17 sentyabr - Sovet İttifaqının Polşaya hücumu
1939, 28 sentyabr - Almaniya ilə “Dostluq və sərhədlər haqqında” müqavilənin imzalanması
1939, 30 noyabr - Finlandiya ilə müharibənin başlanması
14 dekabr 1939 - SSRİ-nin Millətlər Liqasından çıxarılması
12 mart 1940 - Finlandiya ilə sülh müqaviləsinin bağlanması
1941, 13 aprel - Yaponiya ilə hücum etməmək haqqında paktın imzalanması
1941, 22 iyun - Almaniya və onun müttəfiqlərinin Sovet İttifaqına hücumu
1941, 23 iyun - Ali Baş Komandanlığın Qərargahı yaradıldı
1941, 28 iyun - Minskin alman qoşunları tərəfindən tutulması
1941, 30 iyun - Dövlət Müdafiə Komitəsinin (DKK) yaradılması.
1941, 5 avqust - 16 oktyabr - Odessanın müdafiəsi
1941, 8 sentyabr - Leninqradın mühasirəsinin başlanması
1941, 29 sentyabr-1 oktyabr - Moskva konfransı
1941, 30 sentyabr - Tayfun planının həyata keçirilməsinə başlanıldı
1941, 5 dekabr - Moskva döyüşündə sovet qoşunlarının əks-hücumunun başlanması.

1941, 5-6 dekabr - Sevastopolun müdafiəsi
1942, 1 yanvar - SSRİ-nin Birləşmiş Millətlər Təşkilatının Bəyannaməsinə qoşulması
1942, may - Xarkov əməliyyatı zamanı sovet ordusunun məğlubiyyəti
1942, 17 iyul - Stalinqrad döyüşünün başlanması
1942, 19-20 noyabr - Uran əməliyyatı başlayır
1943, 10 yanvar - Üzük əməliyyatı başlayır
1943, 18 yanvar - Leninqradın mühasirəsinin başa çatması
1943, 5 iyul - Kursk döyüşündə sovet qoşunlarının əks-hücumunun başlanması.
1943, 12 iyul - Kursk döyüşünün başlanğıcı
1943, 6 noyabr - Kiyevin azad edilməsi
1943, 28 noyabr-1 dekabr - Tehran konfransı
1944, 23-24 iyun - İasi-Kişinev əməliyyatının başlanması
1944, 20 avqust - Baqration əməliyyatı başladı
1945, 12-14 yanvar - Vistula-Oder əməliyyatının başlanması
1945, 4-11 fevral - Yalta konfransı
1945, 16-18 aprel - Berlin əməliyyatının başlanması
1945, 18 aprel - Berlin qarnizonunun təslim olması
1945, 8 may - Almaniyanın qeyd-şərtsiz təslim olması aktının imzalanması
1945, 17 iyul - 2 avqust - Potsdam konfransı
1945, 8 avqust - SSRİ əsgərlərinin Yaponiyaya göndərilməsi
1945, 2 sentyabr - Yaponiyanın təslim olması.
1946 - Bolşeviklərin Ümumittifaq Kommunist Partiyası Mərkəzi Komitəsinin “Zvezda” və “Leninqrad” jurnalları haqqında” qərarı.
1949 - SSRİ atom silahlarının sınaqdan keçirilməsi. Leninqrad işi". Sovet nüvə silahlarının sınağı. Almaniya Federativ Respublikası və Almaniya Demokratik Respublikasının təhsili. 1949 Qarşılıqlı İqtisadi Yardım Şurasının (CMEA) yaradılması.
1950-1953 - Koreya müharibəsi
1952 - XIX partiya qurultayı
1952-1953 - "həkimlərin işi"
1953 - SSRİ-nin hidrogen silahlarının sınağı
1953, 5 mart - İ.V.Stalinin vəfatı
1955 - Varşava Müqaviləsi Təşkilatının yaranması
1956 - İ.V.Stalinin şəxsiyyətə pərəstişkarlığını pozan XX Partiya qurultayı
1957 - "Lenin" atom buzqıran gəmisinin tikintisinin başa çatması
1957 - SSRİ kosmosa ilk peyki buraxdı
1957 - İqtisadi Şuraların yaradılması
1961, 12 aprel - Yu. A. Qaqarinin kosmosa uçuşu
1961 - XXII partiya qurultayı
1961 - Kosıgin islahatları
1962 - Novoçerkasskda iğtişaşlar
1964 - N. S. Xruşşovun Sov.İKP MK-nın birinci katibi vəzifəsindən uzaqlaşdırılması
1965 - Berlin divarının tikintisi
1968 - Sovet qoşunlarının Çexoslovakiyaya yeridilməsi
1969 - SSRİ ilə Çin arasında hərbi toqquşma
1974 - BAM-ın tikintisinə başlandı
1972 - A.I. Brodski SSRİ-dən çıxarıldı
1974 - A.I. Soljenitsın SSRİ-dən qovulur
1975 - Helsinki Sazişi
1977 - Yeni Konstitusiya
1979 - Sovet qoşunlarının Əfqanıstana daxil olması
1980-1981 - Polşada siyasi böhran.
1982-1984 - Sov.İKP MK-nın Baş katibi Yu.V.-nin rəhbərliyi. Andropova
1984-1985 - Sov.İKP MK-nın Baş katibi K.U.-nun rəhbərliyi. Çernenko
1985-1991 - Sov.İKP MK-nın Baş katibi M.S.-nin rəhbərliyi. Qorbaçov
1988 - XIX partiya konfransı
1988 - Ermənistan və Azərbaycan arasında silahlı münaqişənin başlanması
1989 - Xalq Deputatları Qurultayının seçilməsi
1989 - Sovet qoşunlarının Əfqanıstandan çıxarılması
1990 - M. S. Qorbaçovun SSRİ prezidenti seçilməsi
1991, 19-22 avqust - Fövqəladə Hallar üzrə Dövlət Komitəsinin yaradılması. Çevriliş cəhdi
1991-ci il, 24 avqust - Mixail Qorbaçov Sov.İKP MK-nın baş katibi vəzifəsindən istefa verdi (29 avqust Rusiya parlamenti Kommunist Partiyasının fəaliyyətini qadağan edir və partiyanın əmlakını müsadirə edir).
1991, 8 dekabr - Belovejskaya müqaviləsi, SSRİ-nin ləğvi, MDB-nin yaradılması.
1991, 25 dekabr - M.S. Qorbaçov SSRİ prezidenti vəzifəsindən istefa verir.

Rusiya Federasiyası

1992-ci ildə bazar islahatlarının başlanması Rusiya Federasiyası.
1993, 21 sentyabr - "Rusiya Federasiyasında mərhələli konstitusiya islahatı haqqında fərman." Siyasi böhranın başlanğıcı.
1993, 2-3 oktyabr - Moskvada parlament müxalifətinin tərəfdarları ilə polis arasında toqquşmalar.
1993, 4 oktyabr - hərbi birləşmələr Ağ Evi ələ keçirdilər, A.V. Rutski və R.I. Xasbulatova.
1993, 12 dekabr - Rusiya Federasiyası Konstitusiyasının qəbulu. Rusiya Federasiyasının birinci Dövlət Dumasına keçid dövrü üçün seçkilər (2 il).
1994, 11 dekabr - Rusiya qoşunlarının “konstitusiya quruluşu” yaratmaq üçün Çeçenistan Respublikasına daxil olması.
1995 - 4 il müddətinə Dövlət Dumasına seçkilər.
1996 - Rusiya Federasiyasının Prezidenti vəzifəsinə seçkilər. B.N. Yeltsin 54% səs toplayaraq Rusiya Federasiyasının prezidenti olur.
1996 - Hərbi əməliyyatların dayandırılması haqqında müvəqqəti sazişin imzalanması.
1997 - federal qoşunların Çeçenistandan çıxarılmasının başa çatması.
1998, 17 avqust - Rusiyada iqtisadi böhran, defolt.
1999, avqust - Çeçen yaraqlıları Dağıstanın dağlıq rayonlarını işğal etdilər. İkinci Çeçen Kampaniyasının başlanğıcı.
1999, 31 dekabr - B.N. Yeltsin Rusiya Federasiyasının prezidenti vəzifəsindən vaxtından əvvəl istefa verdiyini və V.V. Putin Rusiya prezidentinin səlahiyyətlərini icra edir.
2000, mart - V.V. Putin Rusiya Federasiyasının Prezidenti kimi.
2000, avqust - Kursk nüvə sualtı qayığının ölümü. Kursk nüvə sualtı qayığının 117 ekipaj üzvü ölümündən sonra "Şücaət" ordeni ilə təltif edildi, kapitan ölümündən sonra Qəhrəman Ulduzu ilə təltif edildi.
2000, 14 aprel - Dövlət Duması Rusiya-Amerika START-2 müqaviləsini ratifikasiya etmək qərarına gəlib. Bu saziş hər iki ölkənin strateji hücum silahlarının daha da azaldılmasını nəzərdə tutur.
2000, 7 may - V.V.-nin rəsmi girişi. Putin Rusiya Federasiyasının Prezidenti kimi.
2000, 17 may - M.M.-nin təsdiqi. Kasyanov Rusiya Federasiyası Hökumətinin sədri.
2000, 8 avqust - Moskvada terror aktı - metronun Puşkinskaya stansiyasının yeraltı keçidində partlayış. 13 nəfər həlak olub, yüz nəfər yaralanıb.
2004, 21-22 avqust - Qroznıya 200 nəfərdən çox yaraqlı dəstəsi tərəfindən işğal edildi. Üç saat ərzində şəhərin mərkəzini tutdular və 100-dən çox insanı öldürdülər.
2004, 24 avqust - Moskvanın Domodedovo hava limanından Soçi və Volqoqrada uçan iki sərnişin təyyarəsi eyni vaxtda Tula və Rostov vilayətləri üzərində səmada partladıldı. 90 nəfər həlak olub.
2005, 9 may - Qələbə gününün 60 illiyi şərəfinə 9 may 2005-ci ildə Qırmızı Meydanda parad.
2005, Avqust - Polşada rus diplomatlarının uşaqlarının döyülməsi və Moskvada polyakların "qisas məqsədilə" döyülməsi ilə bağlı qalmaqal.
2005, 1 noyabr - Həştərxan vilayətindəki Kapustin Yar poliqonundan yeni döyüş başlığı ilə Topol-M raketinin uğurlu sınaq buraxılışı həyata keçirildi.
2006, 1 yanvar - Rusiyada bələdiyyə islahatı.
2006, 12 mart - Birinci Vahid Səsvermə Günü (Rusiya Federasiyasının seçki qanunvericiliyində dəyişikliklər).
2006, 10 iyul - “1 nömrəli” çeçen terrorçu Şamil Basayev öldürüldü.
2006-cı il oktyabrın 10-da Rusiya Prezidenti Vladimir Putin və Almaniyanın Federal Kansleri Angela Merkel Drezdendə Rusiyanın xalq rəssamı Aleksandr Rukavişnikov tərəfindən Fyodor Mixayloviç Dostoyevskinin abidəsini açdılar.
2006, 13 oktyabr - Rusiyalı Vladimir Kramnik bolqar Veselin Topalov üzərində qələbə qazanaraq şahmat üzrə mütləq dünya çempionu elan edildi.
2007, 1 yanvar - Krasnoyarsk diyarı, Taimyr (Dolgano-Nenets) və Evenki Muxtar Dairələri Rusiya Federasiyasının vahid subyektinə - Krasnoyarsk diyarına birləşdirildi.
2007, 10 fevral - Rusiya Prezidenti V.V. Putin sözdə dedi "Münhen nitqi".
2007, 17 may - Xilaskar Məsihin Moskva Katedralində Moskvanın və Bütün Rusiyanın Patriarxı II Aleksi və ROCOR-un Birinci İerarxı, Şərqi Amerika və Nyu-York Metropoliti Laurus "Kanonik Birlik Aktı"nı imzaladılar. Xaricdəki Rus Kilsəsi ilə Moskva Patriarxlığı arasındakı parçalanmaya son qoyan sənəd.
2007, 1 iyul - Kamçatka bölgəsi və Koryak Muxtar Dairəsi Kamçatka ərazisinə birləşdirildi.
2007, 13 avqust - Nevsky Express qatar qəzası.
2007, 12 sentyabr - Mixail Fradkovun hökuməti istefa verdi.
2007, 14 sentyabr - Viktor Zubkov Rusiyanın yeni baş naziri təyin edildi.
2007, 17 oktyabr - Qus Hiddinkin rəhbərlik etdiyi Rusiya milli futbol komandası İngiltərə millisini 2:1 hesabı ilə məğlub etdi.
2007, 2 dekabr - 5-ci çağırış Rusiya Federasiyası Federal Məclisinin Dövlət Dumasına seçkilər.
2007, 10 dekabr - Dmitri Medvedev Vahid Rusiyadan Rusiya Federasiyasının prezidentliyinə namizəd kimi irəli sürülüb.
2008, 2 mart - Rusiya Federasiyasının üçüncü prezidentinin seçkiləri keçirildi. Dmitri Anatolyeviç Medvedev qalib gəldi.
2008, 7 may - Rusiya Federasiyasının üçüncü Prezidenti Dmitri Anatolyeviç Medvedevin andiçmə mərasimi.
2008, 8 avqust - Gürcüstan-Cənubi Osetiya münaqişəsi zonasında aktiv döyüş əməliyyatları başladı: Gürcüstan Sxinvaliyə hücum etdi, Rusiya rəsmi olaraq Cənubi Osetiya tərəfində silahlı münaqişəyə qoşuldu.
2008, 11 avqust - Gürcüstan-Cənubi Osetiya münaqişəsi zonasında aktiv döyüş əməliyyatları başladı: Gürcüstan Tsxinvaliyə hücum etdi, Rusiya rəsmi olaraq Cənubi Osetiya tərəfində silahlı münaqişəyə qoşuldu.
2008, 26 avqust - Rusiya Prezidenti D. A. Medvedev Abxaziya və Cənubi Osetiyanın müstəqilliyinin tanınması haqqında fərman imzaladı.
2008, 14 sentyabr - Permdə Boeing 737 sərnişin təyyarəsi qəzaya uğradı.
2008, 5 dekabr - Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı II Aleksi vəfat edib. Müvəqqəti olaraq, Rus Pravoslav Kilsəsinin primatının yerini patriarxal taxtın locum tenensləri, Smolensk və Kalininqrad mitropoliti Kirill tutur.
2009, 1 yanvar - Vahid Dövlət İmtahanı bütün Rusiyada məcburi oldu.
2009, 25-27 yanvar - Rus Pravoslav Kilsəsinin Fövqəladə Yepiskoplar Şurası. Rus Pravoslav Kilsəsinin Yerli Şurası Moskva və Bütün Rusiyanın yeni Patriarxını seçdi. Bu Kirill idi.
2009, 1 fevral - Moskva və Bütün Rusiyanın yeni seçilmiş Patriarxı Kirilin taxta çıxması.
2009, 6-7 iyul - ABŞ prezidenti Barak Obamanın Rusiyaya səfəri.

Rusiyanın vəftiz edilməsi- X əsrin sonlarında Knyaz Vladimir Svyatoslaviç tərəfindən həyata keçirilən Kiyev Rusunda xristianlığın dövlət dini kimi tətbiqi. Mənbələr vəftizin dəqiq vaxtı ilə bağlı ziddiyyətli göstərişlər verir. Ənənəvi olaraq, xronika xronologiyasına uyğun olaraq, hadisə adətən 988-ci ilə aid edilir və Rus Kilsəsinin rəsmi tarixinin başlanğıcı hesab olunur (bəzi tədqiqatçılar Rusiyanın vəftizinin daha sonra baş verdiyini düşünürlər: 990 və ya 991).

Rusiya imperiyası xalqlarının xristianlaşdırılması IX və sonrakı əsrlər boyu davam edən uzun və çətin proses idi.

Termin və konsepsiya

“Rusun vəftizi” ifadəsi “Keçmiş illərin nağılı”ndadır:

Müasir dövrün rus tarixşünaslığında bu termini ilk dəfə V. N. Tatişev (“Slavyanların və Rusların vəftiz edilməsi”) və N. M. Karamzin (“Rusiyanın vəftizi”) işlətmişdir. Bununla yanaşı, ədəbiyyatda eyni əsaslarla “Rus maarifçiliyi”, “xristianlığın tanıtımı”, “Vladimir islahatı” və s.

Fon

Bir sıra müəlliflər, knyazlar Askold və Dirin "bolyarlarla" və müəyyən sayda insanın vəftiz olunduğunu tamamilə təsdiqlənmiş bir həqiqət hesab edirlər, çünki Konstantinopol əleyhinə kampaniya zamanı Konstantinopol Patriarxının gücündən qorxmuşdular. əfsanəyə görə, müqəddəs qalıqları suya endirdi və onların çoxu Donanma dərhal o anda yaranan fırtına zamanı batdı. Bizans mənbələri 842-867-ci illərdə rusların vəftiz olunma anını, digər mənbələrə görə isə I Vasili (867-886) və Patriarx İqnatinin (867-877) dövründə təsvir edir.

"Bu yepiskop rusların paytaxtına gələndə," başqaları nəhayət deyirlər, "rus çarı veçe yığmağa tələsdi. Burada çoxlu sayda sadə insanlar var idi və çar özü zadəganları və senatorları ilə birlikdə sədrlik edirdi. uzun müddətdir ki, bütpərəstlik vərdişlərinə görə başqalarına nisbətən daha dözümlü idilər.” Ona sadiq qaldılar. Onlar öz imanları və xristian imanları haqqında danışmağa başladılar; baş keşişi dəvət etdilər və ondan onlara nə öyrətmək niyyətində olduğunu soruşdular. Yepiskop açdı. Müjdəni oxudu və onlara Xilaskar və Onun möcüzələri haqqında vəz etməyə başladı, Allahın Əhdi-Ətiqdə göstərdiyi bir çox müxtəlif əlamətləri bir arada qeyd etdi.Ruslar müjdəçiyə qulaq asaraq ona dedilər: “Əgər buna bənzər bir şey görməsək Xüsusən də, sənin fikrincə, mağarada olan üç gəncin başına gələnlərə bənzər, biz inanmaq istəmirik.” Allahın qulu tərəddüd etmədi, lakin Məsihin sözlərini xatırlayaraq: Mənim adımdan nə diləsən, Mən yerinə yetirəcəyəm (Yəhya 14:14); Mənə iman edin, etdiyim işlər də O tərəfindən ediləcək (Yəhya 14:12), əlbəttə ki, bu boş şey üçün deyil, ruhların xilası üçün istənildiyi halda, bütpərəstlərə cəsarətlə cavab verdi: “Rəbbi sınağa çəkməməli olsan da, əgər səmimi olaraq Ona müraciət etmək qərarına gəlsəniz, nə soruşun? sən istəyirsən və biz Onun böyüklüyü qarşısında nə qədər əhəmiyyətsiz olsaq da, O, sənin imanına görə hər şeyi yerinə yetirəcək”. Onlar xahiş etdilər ki, İncil kitabının özü atəşə atılsın, qəsdən ayrılsın və odda zərər görməsə, mütləq Xristian Allahına müraciət edəcəyinə söz verdilər. Sonra yepiskop gözlərini və əllərini yuxarı qaldıraraq kədərlənərək ucadan qışqırdı: "Allahımız Rəbb İsa Məsih! İndi bu xalqın gözü qarşısında müqəddəs adını izzətləndir" və Əhdi-Cədidin müqəddəs kitabını yanan oda atdı. Bir neçə saat keçdi, yanğın bütün materialı yandırdı və külün üzərində İncil tamamilə bütöv və zədələnməmiş oldu; Hətta onun bağlandığı lentlər də qorunub saxlanılıb. Bunu görən möcüzənin böyüklüyünə vurulan barbarlar dərhal vəftiz olunmağa başladılar”.

9-cu əsrin sonlarında Rus yeparxiyası artıq Konstantinopol yepiskoplarının siyahılarında, əvvəlcə 61-ci, sonra 60-cı yerdə verilmişdi. Bu hadisələri bəzən Rusiyanın ilk (Fotiyev və ya Askoldov) vəftizi adlandırırlar.

Şahzadə İqorun həyat yoldaşı xristian idi - Şahzadə Vladimirin nənəsi, Şahzadə Olqa († 11 iyul 969). Onun vəftiz olunma vaxtı və yeri ilə bağlı müxtəlif fikirlər olsa da, sonrakı araşdırmalara görə, onun 957-ci ildə Konstantinopolda vəftiz olunduğu ümumiyyətlə qəbul edilir. Onun varisi hesab edilən İmperator Konstantin Porfirogenitin qəbulu haqqında etibarlı məlumat onun “Məhkəmə mərasimləri haqqında” traktatında yer alır. Risalədə onun vəftiz olunmasının qeyd edilməməsi bəzi tədqiqatçılara o vaxta qədər onun artıq xristian ola biləcəyini düşünməyə əsas verir; risalədə, bəziləri onun etirafçısını görməyə meyilli olan, onun yoldaşlarında müəyyən bir "Presbyter Gregory" dən bəhs edir.

V.N.Tatişşevin (mübahisəli İoahim xronikasına əsaslanaraq) dediyinə görə, qardaşı Müqəddəs Vladimirin əmri ilə varangiyalılar tərəfindən öldürülən Kiyev knyazı (972-978 və ya 980) Yaropolk Svyatoslaviç xristianlara və xristianlığa rəğbət göstərdi.

Keçmiş illərin nağılına görə, Şahzadə Vladimirin vəftizindən əvvəl "iman sınağı" baş verdi: Vladimirə, xüsusən də Volqa Bolqarıstanından İslam, Xəzərlərdən Yəhudilik və Xristianlıq təklif edildi. Onların hamısı müxtəlif səbəblərdən şahzadə tərəfindən rədd edildi.

Şahzadə Vladimir və Kiyev xalqının vəftiz edilməsi

Keçmiş illərin nağılına görə, 6496-cı ildə "dünya yaranandan" (yəni təxminən eramızın 988-ci ili) Kiyev knyazı Vladimir Svyatoslaviç Konstantinopol Kilsəsi tərəfindən vəftiz olunmağa qərar verdi. Bundan sonra imperatorlar II Basil və VIII Konstantin Porfirogenitin dövründə Konstantinopol Patriarxı II Nikolayın göndərdiyi ruhanilər Xrizoverq Kiyevliləri Dnepr və (və ya) Poçayna sularında vəftiz etdilər. Rus xronikasına görə Keçmiş İllərin Nağılı, şahzadə xalqının vəftiz zamanı aşağıdakı duanı etdi:

Bir çox tarixçilər Vladimirin özünün vəftiz olunmasını 987-ci ilə aid edirlər. Bizans və ərəb mənbələrinə görə, 987-ci ildə Konstantinopol Bərdəs Fokasın üsyanını yatırmaq üçün Rusiya ilə ittifaqa girdi. Şahzadənin vəziyyəti imperatorlar Vasili və Konstantinin bacısı Şahzadə Annanın əli idi - Roma basileus üçün son dərəcə alçaldıcı bir tələb. Sonra Varda Foka ilə müharibənin qızğın vaxtında Vladimir Korsuna hücum etdi və Konstantinopolu hədələyərək onu ələ keçirdi. İmperatorlar, varisi İmperator II Vasilinin şərəfinə Vasilinin adını daşıyan Vladimirin ilkin vəftizinə tabe olmaqla, Annanı şahzadəyə verməyə razılaşırlar; Vladimir "damar üçün Yunan kraliçasına Korsun verəcək" (arvadına bir damar üçün).

Bizans salnamələrindən yalnız “Anonim Banduri” 988-ci ildə “Rusun vəftizi” haqqında məlumat verir ki, bu da knyaz Vladimirin iman seçimi hekayəsini və “Vatikan salnaməsi”ni çatdırır:

Son mesaj yəqin ki, “Keçmiş illərin nağılı”ndan tərs tərcümədir. Ümumiyyətlə, 988-ci il hadisəsi Bizans ədəbiyyatında demək olar ki, diqqətdən kənarda qaldı, çünki yunanların fikrincə, Rusiyanın çevrilməsi bir əsr əvvəl baş verib.

Mənşəcə ilk rus olan Kiyev mitropoliti Hilarion (XI) knyaz Vladimirin motivlərini belə izah edir: “<…>və bütün ağıl onun qəlbindədir, bütpərəstliyin və yaltaqlığın puçluğunu anlamaq və görünən və görünməyən bütün məxluqatı yaradan tək Allahı axtarmaq. Üstəlik, o, həmişə Qreçsk diyarının xeyirxahlığı, Məsihi sevən və ruhən güclü, Üçlükdə bir Tanrıya necə hörmət və ibadət edildiyi, güclərin, möcüzələrin və işarələrin onların içində necə axdığı, kilsələrin necə qurulduğu barədə eşidərdi. insanlarla doludur, hamı duada durmaq necə də xoşbəxtdir. , bütün Tanrılar durur. Və bunu eşidəndə, o, ürəyində və ruhunda, sanki o, xristian və onun ölkəsi olacaq kimi həsrət çəkməyə başladı.

Kiyevdə kilsə təşkilatının yaradılması

20-ci əsrdə bəzi kilsə tarixçiləri (M.D.Priselkov və A.Kartaşev) tərəfindən bir fərziyyə irəli sürülmüş və dəstəklənmişdir ki, Vladimir dövründə Kiyev Kilsəsi kanonik olaraq Bolqar Kilsəsinin Ohrid iyerarxiyasından asılı idi, o zamanlar avtokefaliyaya sahib idi. ümumi qəbul edilmiş faktlara uyğun gəlmir), əksər tədqiqatçılar bunu bölüşməyə meylli deyillər.

Rus xronika mənbələrində ilk Kiyev mitropolitinin bir neçə müxtəlif adlarına rast gəlinir. 16-cı əsrdə Rus Kilsəsində onu Yunan (və ya Suriya) Mitropoliti Mikail (Suriya) hesab etmək ənənəsi quruldu, ayın sonunda "Kiyevin ilk Metropoliti" adlandırıldı. Kiyevdə Qızıl-qübbəli-Mixaylovski monastırının yaradılmasında mitropolit Mixail, sonradan Kiyev-Mejiqorski adını almış monastırın yaradılmasında onunla birlikdə gələn rahiblər hesab olunur.

Digər rus torpaqlarının vəftiz edilməsi

Məlumdur ki, ilk yepiskoplar Kiyevdən başqa Novqorod, həmçinin, ehtimal ki, Çerniqov və Vladimir-Volın və Belqorod (indiki Kiyev yaxınlığındakı Beloqorodka kəndi), Pereyaslavl yeparxiyası idi.

Bəzi ərazilərdə xristianlıq zorla tətbiq olunurdu; Eyni zamanda bütpərəstlərin dini tikililəri dağıdılıb, müqavimət göstərənlər repressiyaya məruz qalıb.

Bəzi salnamələrə görə, Novqorod xristianlığın tətbiqinə fəal müqavimət göstərdi: 990-cı ildə Kiyev qubernatoru Dobrynya (knyaz Vladimirin anası Maluşinin qardaşı) və min Putyatanın hərbi köməyi ilə yepiskop Yoahim tərəfindən vəftiz edildi.

Rostov və Muromda, ənənəvi kilsə tarixinə görə, xristianlığın tətbiqinə qarşı müqavimət 12-ci əsrə qədər davam etdi: Rostova göndərilən ilk iki yepiskop qovuldu, üçüncüsü isə St. Leontius - 1073-cü ildə bütpərəstlərin əlində öldü (proloqa görə, 993-cü ildə). Rostovlular yalnız yepiskop Yeşaya († 15 may 1090) tərəfindən vəftiz olundu, o, 1078-ci ildə görməyə yüksəldi. Göründüyü kimi, Rostovlu İbrahimin "Həyatı" nda təsvir olunan hadisələr də 1070-ci illərə, xüsusən də Epiphany Monastırının ucaldıldığı yerdə Veles bütünü əzməsinə aiddir.

İslandiya dastanlarına görə, Polotsk təxminən 1000-ci illərdə Konstantinopol İmperatoru II Bazildən “Bizansın Şərqi Baltikyanı Rusiya şəhərlərindəki səlahiyyətli nümayəndəsi” məktubunu alan island xristian vikinqi Thorvald Kodransson tərəfindən vəftiz edilmişdir.

Xristianlığı qəbul etməyin nəticələri

Sivilizasiya mənası

Rusiyanın vəftizinin sivilizasiya əhəmiyyətini qiymətləndirmək çətindir. Məşhur filoloq V.N.Toporov xristianlığın qəbulunun rus sivilizasiyası üçün əhəmiyyətini qiymətləndirərək yazır:

Bu ölkələrin tarixində müstəsna rol oynayan və uzun əsrlər boyu tarixdəki yerini əvvəlcədən müəyyən edən bu iki hadisə [Rusiya və Litvanın xristianlığı qəbul etməsi] həm də ümumbəşəri xarakter daşıyan hadisə kimi qiymətləndirilməlidir... Rusiyada xristianlığın tək bir məkanın ən geniş və ən ucqar hissəsini - Şərqi Avropanı təqdim etməklə kifayətlənmədi, bununla da tarixən yaxın gələcəkdə rusların köməyi ilə xristianlaşdırılmalı olan yeni nəhəng bir dünya açdı. Xristianlar, “on birinci saat işçiləri”... Şərqi Avropada xristianlığın sonrakı taleyi nə olursa olsun, onun irsi burada da mənəvi mədəniyyətin əvəzsiz tərkib hissəsinə çevrilmişdir, bəlkə də xüsusilə Budur.

Siyasi nəticələr

Rusiyanın Vəftiz edilməsi Qərb və Şərq kilsələrinin son parçalanmasından əvvəl, lakin artıq tam yetkinləşdiyi və həm doktrinada, həm də kilsə ilə dünyəvi hakimiyyət arasındakı münasibətlərdə ifadəsini aldığı bir vaxtda baş verdi.

Bizans kilsə-dövlət hüquq şüurunda İmperator ( Basileus) pravoslavlığın keşikçisi və ali müdafiəçisi (epistimonarx) və deməli, bütün pravoslav xalqlarının vahid avtokratı (avtokratı) kimi təsəvvür edilmişdir. Digər xristian xalqlarının (dövlətlərinin) hökmdarları ondan arxon, knyaz və idarəçi titullarını alırdılar. Beləliklə, Romalılar (Bizanslılar) tərəfindən vəftiz olunan Vladimir Rusı Bizans dövlətçiliyinin orbitinə daxil etdi.

Beləliklə, Kiyev Böyük Hersoqluğu 12-ci əsrdə Konstantinopolda təvazökar məhkəmə stüardlığı titulunu əldə etdi. Konstantinopol diptiklərindəki Kiyev metropolisi sonuncular arasında bir yer tuturdu: onların ən qədimində - 61-ci, daha sonra Andronikos II Palaiologos (1306-1328) tərəfindən tərtib edilmiş - 77-ci yer.

19-cu əsrin əvvəllərində Metropolitan Platon (Levşin) Konstantinopoldan (və Romadan deyil) xristianlığın qəbul edilməsində xüsusi əhəmiyyət kəsb etdi: “Rusiya onu qaranlıqla qucaqlamayan Baş Çoban Məsihə böyük minnətdarlıq bildirməyə borcludur. Qərbin, yəni o, Qərbi Roma Kilsəsinin boyunduruğuna məruz qalmadı, burada artıq bir çox xurafatlara və Papaların qeyri-məhdud hakimiyyəti mənimsəməsinə görə və dünyəvi hər şeydə ruha görə, və İncil deyil, hər şey demək olar ki, dəyişdirildi. Rəbb bizi bu tələlərdən azad etdi; Baxmayaraq ki, Qərb Dəccalın səyləri ilə bizi tabe etmək üçün hər cür cəhd etdi, çünki sonradan bu daha aydın görünəcək.”[

Mədəni təsirlər

Xristianlığın qəbulu memarlıq və rəssamlığın orta əsr formalarında inkişafına və Bizans mədəniyyətinin qədim ənənənin varisi kimi nüfuzuna kömək etdi. Kiril yazısının və kitab ənənəsinin yayılması xüsusilə vacib idi: məhz Rusiyanın vəftizindən sonra qədim rus yazı mədəniyyətinin ilk abidələri yarandı.

Xristianlığın dövlət dini kimi qəbul edilməsi istər-istəməz əvvəllər böyük knyazın himayəsindən istifadə etmiş bütpərəstlik kultlarının ləğvi ilə nəticələndi.

Ruhanilər bütpərəstlik rituallarını və bayramlarını pisləyirdilər (onlardan bəziləri bəzi tədqiqatçıların dini sinkretizm və ya ikili inanc kimi təsnif etdiklərinə görə uzun müddət qorunub saxlanılmışdır). Dini tikililər - bütlər, məbədlər dağıdılıb.

Maraqlıdır ki, mənbələrə əsasən, bütpərəst ruhani elitanın repressiyaya yalnız iğtişaşlar, üsyanlar və ya separatizm təşəbbüsü olduqda məruz qalırdı. “Keçmiş illərin nağılı”na əsaslanan bəzi tədqiqatçıların fikrincə, 1024-cü ildə (həmçinin 1071-ci ildə) Vladimir-Suzdal Rusunda “magilərin üsyanı” ritual xarakterli hərəkətlər və qətllərlə müşayiət olunurdu. Yaroslav Müdrik "magilərlə qəddarcasına rəftar etdi, qol bölgələrində nizam-intizam yaratdı"; 1070-ci illərdə Novqorodda sehrbaz Şahzadə Qlebin dəstəsi tərəfindən öldürüldü ("Kiyevin gücünə qarşı mübarizə ilə iç-içə olan dini və gündəlik münaqişə idi").

Hesab edilir ki, Kiyevdə xristianlığın qəbulundan sonra ilin əvvəli əvvəlki kimi yaz bərabərliyindən sonra yeni aydan deyil, martın 1-dən hesablanmağa başlayıb.

Kilsə tarixşünaslığında (Kilsə tarixi)

Rus Kilsəsinin aylıq təqvimində 988-989-cu illər hadisələrinin şərəfinə heç vaxt bayram (xatirə) olmayıb və olmayıb. 19-cu əsrin əvvəllərinə qədər Rusiyada elmi bir sahə və ya akademik intizam kimi rus kilsəsinin tarixi yox idi: ilk sistemli iş "Qısa kilsə" idi. Rusiya tarixi“Moskva metropoliti Platon (Levşin) (M., 1805 2 hissədə). 21-ci əsrin əvvəllərində kilsə tarixçisi V.İ.Petruşko yazırdı: "Təəccüblüdür ki, yunan müəllifləri Rusiyanın Müqəddəs Vladimir dövründə vəftiz edilməsi kimi epoxal hadisəni belə qeyd etmirlər. Bununla belə, yunanların öz səbəbləri var idi: yeparxiya ". Rusiya” rəsmi olaraq bir əsr əvvəl açılıb”.

19-cu əsr - 20-ci əsrin əvvəllərindəki rus kilsə tarixi ədəbiyyatı adətən Rusiyada xristianlığın və I əsrdən başlayaraq rus kilsəsinin tarixini nəzərdən keçirərək, onu Birinci Çağırılan Həvari Endryu-nun fəaliyyəti ilə əlaqələndirirdi. Beləliklə, 19-cu əsrin sonlarının ən nüfuzlu kilsə tarixçilərindən biri E. E. Qolubinski "Rus kilsəsinin tarixi" fundamental tədqiqatının birinci fəslini "Rus kilsəsinin Sankt-Peterburqdan əvvəl xristianlıq" adlandırdı. Vladimir." Ən nüfuzlu rus kilsə tarixçisi, Metropolitan Macarius (Bulgakov) əsas əsərinin ilk 2 hissəsini 988-ci ilə qədər Rusiyada xristianlığın tarixinə həsr edir. 10-cu əsrin sonlarında Kiyevdə baş verənləri ifadə etmək üçün müxtəlif terminlərdən istifadə olunurdu (yəni qurulmuş, klişe terminologiya yox idi): “Müqəddəs Vladimir altında rus torpağının ümumi vəftiz edilməsi”, “Knyazın iman gətirməsi” Vladimir”, “Müqəddəs Vladimir və Yaroslav altında Rusiyada Pravoslav Kilsəsinin son qurulması”. Şahzadə Vladimirin özünü adətən "maarifçi" adlandırırdılar, çünki o, 19-cu əsrin sonlarında tərtib edilmiş akathistdə də adlandırılır.

Moskva Patriarxlığının rəsmi nəşri 1971-ci ildə yazırdı: “Əfsanəyə görə, xristian inancının şüaları artıq xristianlığın ilk onilliklərində Rusiyanın sərhədlərini işıqlandırırdı. Bu əfsanə Rusiyanın xristianlaşmasının başlanğıcını Kiyev dağlarında olan müqəddəs Həvari Endryu Birincinin adı ilə əlaqələndirir.<…>954-cü ildə Kiyev şahzadəsi Olqa vəftiz olundu. Bütün bunlar rus xalqının tarixində ən böyük hadisələri - knyaz Vladimirin vəftiz edilməsini və 989-cu ildə Rusiyanın sonradan vəftiz edilməsini hazırladı. 989-cu ilin (988-ci ilin yox) göstərilməsi o dövrdə sovet tarix elmində hökm sürən nöqteyi-nəzərdən tutarlı idi ki, hadisə 988-ci ildən sonra baş verdi.

Bununla belə, 1983-cü il üçün “Pravoslav Kilsəsi Təqvimi”ndə “Rus vəftizinin 1000 illiyi”nin qeyd edilməsinə hazırlıq başlanarkən 988-ci il göstərilib və hadisəyə prosesin başlanması əhəmiyyəti verilib. : "Kiyevlilərin 988-ci ildə vəftiz edilməsi bütün Rusiya torpağında xristianlığın qurulmasının başlanğıcı oldu"

Qanuni olaraq rəsmi Rus Pravoslav Kilsəsinin Mülki Nizamnaməsi, 30 may 1991-ci ildə Rusiya Federasiyasının Ədliyyə Nazirliyində qeydiyyatdan keçmiş (sonralar dərc edilməmişdir) oxunur: “Rus Pravoslav Kilsəsi öz tarixi varlığını 988-ci ildə Kiyevdə baş vermiş Rusiyanın Vəftizinə aparır. Böyük Hersoq Vladimir."

Xristianlığın sovet (1985-ci ilə qədər) tarix elminə rəsmi din kimi daxil edilməsinə mənfidən ümumi (şərtlərlə) müsbətə doğru bir neçə nöqteyi-nəzər var idi.

Beləliklə, 1930-cu ildə nəşr olunan bir kitabda Rusiyada kilsə və avtokratiya ideyası Rusların vəftiz edilməsi haqqında belə deyilir: “Bizansdan bizə gətirilən pravoslavlıq vəhşi azadlıqsevər Rusiyanın zorakı bütpərəst ruhunu sındırıb məhv etdi, xalqı bütün əsrlər boyu cəhalətdə saxladı, rus ictimaiyyətinə mane oldu. əsl maarifçilik həyatı xalqın poetik yaradıcılığını öldürmüş, onlarda canlı nəğmə sədalarını, sinfi azadlığa doğru azadlıqsevər impulsları boğmuşdur. Sərxoşluğun və riyakarlığın özləri olan qədim rus din xadimləri xalqı hakim siniflər qarşısında əyyaşlığa və riyakarlığa öyrəşdirmiş, öz mənəvi hay-küyləri ilə - moizələri və bol kilsə ədəbiyyatı ilə nəhayət, zəhmətkeş xalqın tam şəkildə əsarət altına alınması üçün zəmin yaratmışdılar. məzlum kütlələrə qarşı mühakimə və repressiyalar həyata keçirən knyaz, boyar və qəddar knyaz məmuru – tiun”.

1979-cu ildə nəşr olunan “Universitetlərin hazırlıq şöbələri üçün SSRİ tarixinə dair dərslik” xristianlığın tətbiqini I Vladimirin “ikinci dini islahatı” adlandırır və fərqli qiymət verir: “<…>Xristianlığın qəbulu dövlət hakimiyyətini və Qədim Rusiya dövlətinin ərazi birliyini gücləndirdi. Bunun böyük beynəlxalq əhəmiyyəti vardı, o da ondan ibarət idi ki, Rusiya “ibtidai” bütpərəstliyi rədd edərək, indi digər xristian xalqları ilə bərabərləşirdi.<…>Xristianlığın qəbulu rus mədəniyyətinin inkişafında böyük rol oynadı”.

Yubiley şənlikləri

İlk dəfə olaraq hadisənin ildönümü 1888-ci ildə Rusiya İmperiyasında rəsmi olaraq qeyd olundu. Yepiskop Arseninin (İvaşçenko) “Kilsə hadisələrinin xronikası”nda həmin ilin iyulun 15-də qocalar və şikəstlərin sığınacağı üçün xeyriyyə müəssisələrinin açılışı qeyd olunur. Bayramların mərkəzi Kiyev idi; Müqəddəs Sinodun baş prokuroru K.P.Pobedonostsev iştirak edirdi.

Rusiyanın Vəftizinin 950 illiyi xaricdə Rusiyada qeyd olundu.

Vəftizin 1000 illiyi SSRİ-də də daxili kilsə yubileyi kimi qeyd olunurdu; Əsas qeyd etmələr Moskvada 12 iyun 1988-ci ildə Danilov monastırında keçirildi.

1020 illik yubiley 2008-ci il iyulun 10-dan iyulun 19-dək Kiyevdə kilsə və dövlət səviyyəsində qeyd olundu; Şənliklərdə Ekumenik Patriarx I Varfolomey və Moskva və Bütün Rusiyanın Patriarxı II Aleksi iştirak etmişlər (2008-ci ildən “Kiyev Rusunun Vəftiz günü - Ukrayna” Ukraynada dövlət bayramı elan edilmişdir). Yubiley 23-25 ​​oktyabr 2008-ci ildə Belarusda da qeyd olundu; Şənliklərə Moskva Patriarxı II Aleksi rəhbərlik edirdi.

Dünya dinlərindən hər hansı birinin qəbulu hər zaman hər hansı bir xalqın və ya dövlətin “həyatında” dönüş nöqtəsi olmasa da, çox mühüm mərhələ olmuşdur. VII-ci ildə İslamı qəbul edən ərəblər nəinki tarixi “kölgə”dən çıxmış, həm də böyük fəthlər etmiş, şimalda Puatye və cənubda Hind okeanına çatmış, həm də nəhəng Ərəb xilafətini yaratmışlar.

Frankların Clovis altında vəftiz edilməsi, sonradan Böyük Karl imperiyasına çevrilən güclü bir xristian dövlətinin yaranmasına kömək etdi. 865-ci ildə bolqarların xristianlaşması, Kiril və Methodiusun slavyan əlifbasının qəbulu ilə müşayiət olundu, Böyük I Simeonun dövründə "bolqar ədəbiyyatının qızıl dövrü" olan Birinci Bolqar Krallığının mədəni çiçəklənməsinə töhfə verdi.

Knyaz Vladimirin şərq ayininə görə Qədim Rusiyanın vəftiz edilməsi onun xalqının gələcək əsrlər boyu bütün tarixi varlığını müəyyənləşdirdi. Xristian əxlaqı və doktrinası həyatı və mədəniyyəti formalaşdırdı, siyasətə və ictimai münasibətlərə təsir etdi və bir çox əsrlər sonra Apostol İnancının qəbulu. Kiyev Mağaraları Monastırının rahibi, salnaməçi Nestorun əsərlərindən tutmuş “Moskva - Üçüncü Roma” konsepsiyasına, Kiyev Sofiyasının qurulmasından 1988-ci ildə minilliyin qeyd edilməsinə qədər rus dilini təsəvvür etmək mümkün deyil. bu dini komponent olmadan tarix.

Buna görə də, ölkəmizin xristianlaşmasının 1030 illiyini qeyd edərkən, bir daha bu dinin Rusiyada xronika tarixindən çox əvvəl yaranan tarixinə müraciət etmək çox vacibdir.

Rusiyada ilk çağırılan Endryu xütbəsinin əfsanəsi

Kiyevlilər Vladimir altında Dnepr sularına girməzdən əvvəl rus torpaqlarının əhalisini vəftiz etmək üçün bir neçə cəhd edildi. “Keçmiş illərin nağılı” 12 yaşından həvari olan İlk Çağırılan Endryu ən qədim təbliğçi olaraq adlandırdı:

“Və Dnepr boyunbağı kimi Poneta dənizinə axır, rus dənizinin kirpisi, ona görə müqəddəslər Ondrey, qardaş Petrov öyrədirdi... Ondrey Sinopiyada dərs deyirdi və Korsunda onun yanına gəlir, sanki Korsundan aparırdı. Dnepr ağzının yaxınlığında və Romaya getmək üçün girərək Dnepr ağzına keçəcəyəm və oradan Dnepr dağı boyunca gəzəcəyəm. Və təsadüfən gəlib dağların altındakı ağcaqayın ağacının üstündə dayandım. Səhəri gün o, minib içəri girdi və şagird kimi yanında olanlara dedi: “Bu dağları görürsünüzmü? - Sanki bu dağlarda Allahın lütfü nur saçacaq; "Şəhər böyük olacaq, kilsələr çoxalacaq və çoxları Allah tərəfindən dirçəldiləcək." Bu dağlara girib xeyir-dua verdim, xaç qoyduq və Allaha dua etdim və bu dağdan endim. Sonra Kiyev gəldi və dağ Dnepr boyunca gəzdi. Və o, indiki Novqorod olan Sloveniyaya gəldi və insanların adət-ənənələrinin nə olduğunu, quyruqları necə yuyub istifadə etdiklərini gördü və onlara heyran qaldı. Və o, Varangiyalıların yanına getdi və Romaya gəldi və etiraf etdi, ona gördükləri qədər öyrətdi və onlara dedi: “Burada gəzərkən Sloven torpağını heyrətlə gördüm. Taxta hamamlar gördüm, onları çərçivə ilə yandırdım, bir-birinə yapışdım, küsdüm, kvasla dolandım, hamısının üstünə cavan çubuqlar tökdüm, özlərini döydüm və onları bitirdim, sağ-salamat düşdüm. və özlərini soyuq su ilə yuyurlar və beləliklə canlanırlar. Sonra da bütün günü bunu et, heç kimə əzab vermə, özünə əzab ver, sonra özün üçün ritual et, əzab vermə”. Siz eşidilən dərəcədə heyrətlənirsiniz. Ondrey Romada olarkən Sinopiyaya gəldi”.

Bu əfsanə təbii olaraq tədqiqatçılar arasında şübhə doğurdu. Belə ki, 19-cu əsrin məşhur kilsə tarixçisi E.E.Qolobinski Apostol Endryu-nun təbliğinə inanmırdı: “Niyə həvari Endryu bu naməlum səhraya gedirdi? Yaşayış olmayan dağlara xaç qoymaq və ya hamamdakı oğlan kimi adətlərə riayət etmək? Bununla yanaşı, tədqiqatçı 6491-ci (983) ilə bağlı həmin salnaməyə istinad edib, orada deyilir: “... yemək (rus torpağında - müəllif) nə həvarilərin öyrətdiyi, nə də peyğəmbərlərin peyğəmbərlik etdiyi... Hətta. Bədəndə, həvarilər yeməyin mahiyyəti deyildi...” Bu uyğunsuzluq

I.I.Malyshevsky: Apostol Andrey əfsanəsi, Vsevolod Yaroslaviçin (1078-1093) və Metropolitan Efrayimin (Pereyaslvalda hamamlar tikilmiş) hakimiyyəti dövründə, İzyaslav Mstislavoviç və Kliment Smolyatich dövründə artıq 12-ci əsrdə salnamələrə daxil olan bir rus ixtirasıdır. Kiyev Metropolisinin Konstantinopol Patriarxlığından ayrılması cəhdinə görə. Ancaq çox güman ki, (Rapov), Andrey əfsanəsi 1116-cı il Rusiya-Bizans münaqişəsi dövrünün əlavəsidir, Vladimir Monomax saxtakar II Yalançı Diogenin (Roman IV Diogenin oğlu kimi) İmperatora qarşı üsyanını dəstəklədi. Aleksios I Komnenos. Göründüyü kimi, Rusiyada həvarinin missioner fəaliyyəti ilə bağlı əfsanə Bizansın Rusiyaya iddialarını azaltmalı idi, çünki bu vəziyyətdə Rusiyanın ilk baptistləri yunanlar deyildi və müvafiq olaraq, yunanlar Böyük Hersoqdan vassal tabeçilik tələb edə bilməzdilər. Rusların Həvari Endryu tərəfindən vəftiz edilməsi əfsanəsi sonradan bir qədər populyarlıq qazandı. 1621-ci ildə Kiyev Katedrali Apostol Endryu şərəfinə xüsusi bayramlar təşkil etdi və I Pyotr Birinci Çağırılan Müqəddəs Endryu ordenini ən mühüm dövlət mükafatına çevirdi (“Sanсtus Andreas Patronas Rossiae” onun şüarı deyir). Və 1749-1754-cü illərdə. İmperator Yelizaveta Petrovnanın vəsiyyəti ilə Kiyevdə memar Rastrelli tərəfindən ən gözəl barokko Müqəddəs Endryu Katedrali ucaldılıb.

Kiyevdəki Müqəddəs Endryu təpəsindəki Müqəddəs Endryu Katedrali

Bununla belə, Həvari Endryu-nun təbliği ilə bağlı xəbərlər bu cür yeganə deyil. "Həyatının bir hissəsi olaraq St. 15-ci əsrin Sourozh Stefan, "Velikiy Novqoroddan Knyaz Bravlinin Surojha ordusunun gəlməsi haqqında" əfsanə nazil oldu. Novqorod knyazı Bravlin (Branlivy, Bravalin) haradasa VIII əsrin sonu - IX əsrin əvvəllərində Krımın cənub və şərq sahilləri boyunca dağıdıcı bir basqın etdi, Kerç və Sudakı qarət etdi, burada Müqəddəs Nikolay kilsəsini qarət etməyə çalışdı. Sofiya və orada yerləşən bu yaxınlarda vəfat etmiş yepiskop Stefanın zəngin bəzədilmiş məzarı. Ancaq küfr edən, müqəddəsin qəzəbindən qaynaqlanmağa başladı və Bravlin qənimətdən əl çəkməli, məhbusları azad etməli və özü xristianlığı qəbul etməli oldu, bundan sonra sağaldı. E.E. Golubinsky inanırdı ki, biz Dnepr slavyanları kimi heç bir Novqorodiyalılar haqqında danışa bilməyəcəyik və basqının əsl yaradıcıları Qara dəniz (Azovo-Taurian) Rusları idi. Bənzər bir süjeti "Müqəddəs Peterin həyatı" nın bir hissəsi olan "Rusun Amastrisə işğalı haqqında" əfsanəsində tapırıq. Amastridalı George", 825-842-ci illər arasında yazılmışdır. Bizans diakonu İqnatius. Bravlin Novqorodiyalıları kimi qəfil xəstəliyə tutulan rus quldurları da müqəddəsin qəzəbindən yaxa qurtarmaq üçün qəniməti geri qaytarmağa məcbur oldular. George.

Rus "Fotiusun vəftiz edilməsi"

867-ci ildə şərq yepiskop taxtlarına verdiyi bölgə mesajında ​​Konstantinopol Patriarxı Photius, Bolqarların vəftiz olunmaları xəbəri ilə müxbirlərini sevindirərək, müxbirlərinə başqa olduqca maraqlı məlumatları bildirdi:

“Çünki təkcə bu xalq (bolqarlar - müəllif) əvvəlki pisliklərini Məsihə imanla dəyişdirdi, hətta dəfələrlə məşhur olan və hamını vəhşilikdə və qan tökməkdə geridə qoyan həmin Ros xalqı - həmin qondarma insanlar. ətraflarında yaşayanları əsarət altına aldılar və buna görə də həddən artıq qürurlandılar, Roma İmperiyasının özünə qarşı əl qaldırdılar! Ancaq indi onlar da əvvəllər inandıqları bütpərəst və allahsız inancını məhəbbətlə xristianların pak və həqiqi dininə çevirdilər! bizi son soyğunçuluq və bizə qarşı böyük cəsarət əvəzinə subyekt və ev sahibi vəziyyətinə qoyur. Və eyni zamanda, onların iman üçün ehtiraslı ehtirasları və qeyrətləri o qədər alovlandı (Pavel yenə deyir: "Allah əbədi olaraq mübarəkdir!").

Patriarxın sözlərindən göründüyü kimi, Roma İmperiyasına növbəti dağıdıcı basqından sonra Ruslar keçmiş rəqiblərindən müqəddəs vəftiz aldılar. Rus/slavyanlarla bağlı bütün erkən sübutlar kimi, Photiusun mesajı cavab verməkdən daha çox suallar doğurur. “Son quldurluq” nə vaxt baş verib? Hansı ruslar nəzərdə tutulurdu və onlara kim rəhbərlik edirdi? Rusların xristianlaşması o zaman nə qədər geniş yayılmışdı?

Patriarx Photius məşhur "Söhbətlər"ində Rusiyanın 860-cı ildə Konstantinopola hücumunu çox rəngarəng təsvir edir, müəllifin fikrincə, yalnız paltarını İmperator III Mixail ilə birlikdə sulara batırdığı Tanrı Anasının şəfaəti ilə xilas etdi. Rus gəmilərini boğan dəhşətli fırtınaya səbəb olan Studium körfəzinin. Bu hadisə 866-cı ildə “Keçmiş illərin nağılı”nda da xatırlanır:

“İldə 6374 (866). Askold və Dir yunanlara qarşı müharibəyə getdilər və Mayklın hakimiyyətinin 14-cü ilində onların yanına gəldilər. Həmin vaxt çar Həcərlərə qarşı yürüşdə idi, artıq Qara çaya çatmışdı, eparx ona Rusiyanın Konstantinopol üzərinə yürüş edəcəyi xəbərini göndərdi və çar geri qayıtdı. Eynilər Məhkəməyə daxil oldular, çoxlu xristianları öldürdülər və iki yüz gəmi ilə Konstantinopolu mühasirəyə aldılar. Padşah çətinliklə şəhərə girdi və bütün gecəni Patriarx Photius ilə Blahernaedəki Müqəddəs Ananın Kilsəsində dua etdi və onlar Müqəddəs Allahın Anasının ilahi paltarını nəğmələrlə çıxardılar və döşəməsini dənizdə islatdılar. O vaxt sükut çökdü, dəniz sakit idi, lakin birdən küləklə birlikdə tufan qopdu və nəhəng dalğalar yenidən qalxdı, allahsız rusların gəmilərini səpələdi və onları sahilə çıxardı və onları qırdı, belə ki, az adam Onlardan biri bu fəlakətdən qaçıb evlərinə qayıtmağı bacardı."

Ancaq kampaniyanın tarixi və buna görə də vəftiz olunma tarixi tədqiqatçılarda şübhələr yaradır. Bəzi tarixçilər 860-cı ilə meyl edirdilər və B.A.Rıbakov belə bir fərziyyə irəli sürdülər ki, bu illərdə Rusların Bizansa qarşı üç yürüşü (860, 866, 874) olub, onlardan yalnız birincisi uğurlu alınıb. Bu konsepsiyaya əsaslanaraq O.M.Rapov belə nəticəyə gəldi ki, ruslar haradasa 866-867-ci illərdə, bolqarlardan dərhal sonra (Fotius bu haqda yazmışdı), lakin imperator III Mixailin həmkarı Makedoniyalı I Basil tərəfindən devrilməsindən əvvəl (867-ci ildə) vəftiz olunublar. G.)

E.E. Golubinski inanırdı ki, vəftiz edilmiş Ruslar Dnepr deyil, Qara dəniz və ya Azov-Taurian və Askold və Dir onlara rəhbərlik edə bilməzlər, çünki kampaniya 860-cı ildə, Varangiyalılar hələ Rusiyaya gəlmədiyi zaman baş vermişdi.

Kampaniyaya həqiqətən də sonradan yunanlardan xristianlığı qəbul edən Askold və Dir başçılıq edirdi, bunu mömin boyar Olmanın XI əsrdə Askoldun məzarı üzərində Müqəddəs Kilsəsi ucaltması sübut edir. Nikolay. Bununla belə, böyük hərbi məğlubiyyətlərdən (fırtına Rusiya donanmasını səpələdi və sahilə çıxardı) və təbii fəlakətlərdən (dendroxronologiyaya görə pis məhsul illəri 861-865) sonra qəbul edilən xristianlıq Rusiyada uzun müddət qalmadı. Apostol inancının mövqelərinin sürətlə zəifləməsinə rus cəmiyyətinin zirvəsinə yaraşmayan vəftiz etdiyi xalqları öz vassallarına çevirməyə çalışan Bizansın ənənəvi siyasəti kömək etdi.

Patriarx Photius və İmperator Michael III Tanrı Anasının Cübbəsinin kənarını dənizə endirdilər.

Radzividlov xronikası.

Rus tarixşünaslığında Rusiyanın iki vəftizi haqqında da versiya var (D.İ.İlovayski, V.A.Parxomenko, M.S.Qruşevski). İkincisi 870-ci illərdə baş verdi və görünür, Askold və Dir vəftiz olundu. İmperator Konstantin Porfirogenitin varisi Teofanın “Xronoqrafiyası”nın bir hissəsi kimi daxil olan mesajına görə, onun babası Makedoniyalı I Vasili Patriarx İqnati ilə birlikdə Rusları vəftiz etdi:

“Və döyüşkən və allahsız rus xalqı səxavətli paylamalarla

qızıl, gümüş və ipək paltarlar, o (Əsasən I Makedoniya - müəllif) cəlb etdi

danışıqlar apardı və onlarla sülh müqaviləsi bağlayaraq [onları] iştirakçı olmağa inandırdı

vəftiz qənaət və qəbul edən arxiyepiskop, almaq üçün sərəncam verdi

Patriarx İqnatius tərəfindən təyin edilmişdir."

Aşağıdakılar bütpərəstləri sakitləşdirmək üçün göndərilən arxiyepiskopun göstərdiyi möcüzədən bəhs edir: sobanın alovuna atılan İncil yanmırdı. Üstəlik, Nikon Chronicle-də "Şahzadə Rustem Oskold haqqında" oxşar bir ifadə var. Vəftiz 874-cü ildə Askold və Dirin Konstantinopola qarşı uğursuz kampaniyasından sonra baş verə bilərdi.

Baxmayaraq ki, 60-70-ci illərin vəftizləri. Qədim Rusiyanın ümumi xristianlaşmasına səbəb olmadı, rus yeparxiyası ilk dəfə Konstantinopol Patriarxlığının tərkibində bu dövrdə (860-cı illərdə) meydana çıxdı.

Rusda Kiril və Methodiusun təbliği ilə bağlı versiya

İnqilabdan əvvəlki tarixşünaslıqda məşhur Solunski qardaşlarının, slavyan "müəllimləri", Filosof Konstantin (sxemdə Kiril) və Methodiusun da rus torpaqlarında təbliğ etdiyi versiyada müəyyən bir populyarlıq var idi. Kilsə tarixçisi Metropolitan Macarius (Bulgakov) inanırdı ki, Moraviya missiyası zamanı müqəddəslər öz şagirdlərini, müəyyən bir Navroku Rusiyaya göndərdilər. 20-ci əsrin əvvəllərində V.A. Lamansky kifayət qədər radikal bir fərziyyə irəli sürdü: Sankt-Peterburqun Pannonian Həyatı məlumatlarına əsaslanaraq. Kiril, o, müqəddəsin 860-861-ci illərdə ruslara şəxsən təbliğ etdiyini təklif etdi. İmperator III Mixailin Kiril və Methodiyi müsəlmanlar və yəhudilərlə dini mübahisəyə Xəzər xaqanına göndərməsi (860-861-ci illərdə) haqqında həyat xəbəri alim Rusiyaya (o vaxt Kiyev Rusu Xəzərin tərkibində idi və Rus knyazını rus və xarici mənbələr tez-tez Kaqan adlandırırdılar, buna görə də tədqiqatçı belə qənaətə gəlir ki, Kirill Xəzərə Volqanın özündə yox, onun Rusiya hissəsinə səyahət edə bilərdi). V.A.Lamanski öz versiyasının təsdiqini sonrakı yunanca “Rus xalqının necə vəftiz olunduğuna dair müfəssəl rəvayətdə” gördü, burada bəzi Kiril və Afanasi Rusiyanı vəftiz etmək üçün knyaz Vladimirin yanına gəlir. Bu xəbəri 9-cu əsrə aid etməklə və Afanasiyi Methodiusla əvəz etməklə, knyaz Vladimiri anaxronizm kimi kənara atmaqla alim axtardığını aldı. A.V.Kartaşevin fərziyyəsi daha az radikal idi: Kirill Xəzərdə təbliğ edirdi, lakin Rusiyaya da baş çəkə bilərdi. Təəssüf ki, Kiril və Methodiusun Rusda təbliğinin gözəl versiyası, həvari Endryu əfsanəsi kimi, güclü sənədli sübut tapmır.

Düzdür, Solunski qardaşları Rusiyada hələ də “müəllimlər” kimi hörmətlə qarşılanırdılar: “Keçmiş illərin nağılı” onlara slavyan əlifbasının yaradılmasına görə şərəf verdi.

Olqadan əvvəl Rusiyada xristianlıq

9-cu əsrdə vəftiz olunan rusların gələcəkdə nə baş verdiyi barədə çox az şey məlumdur. A.V.Kartaşev hesab edirdi ki, Kiyevi ələ keçirən knyaz Oleq dövründə xristianlar yerin altına girməyə məcbur olurlar və bütpərəstlik irticası qələbə çalır. N.İ.Korobkanın fikrincə, ümumən xristianlığı Rusiyaya yalnız Hamburq arxiyepiskopu Anasqarinin xütbələrinin təsiri ilə varanqlar gətiriblər.

12-ci əsr ərəb tarixçisi əl-Mərvazinin əsərində rusların 912-ci ildə vəftiz olunması, sonra isə onların İslama keçidi ilə bağlı maraqlı xəbərlər var. Söhbət, sakinləri qonşu müsəlman ərazilərinə yırtıcı basqınlar həyata keçirən müəyyən bir “rus adası”ndan gedirdi. O.M.Rapovun sözlərinə görə, bu sirli ada Xəzər dənizində Volqanın mənsəbinə yaxın yerdə yerləşirdi və təbii səbəblərdən zaman keçdikcə yoxa çıxdı. Göründüyü kimi, Rus adaları 913/914-cü il uğursuz Xəzər yürüşündən sonra bütpərəstlər arasında tək qalmamaq üçün islamı qəbul etməyə məcbur olmuşlar.

Ancaq müvəqqəti "sükut"a baxmayaraq, 870-ci illərin vəftizindən sonra xristianlıq. mövcud olmağa davam etmiş və hətta zamanla ciddi siyasi rol oynamağa başlamışdır. Təsadüfi deyil ki, 944-cü il Rusiya-Bizans sülh müqaviləsində Knyaz İqorun döyüşçülərinin bir hissəsi Müqəddəs İlyas kilsəsində and içir:

“Biz (and veririk): vəftiz olunanlar, kafedral kilsəsində Müqəddəs İlyas kilsəsinə, qarşımızdakı şərəfli xaça və bu nizamnaməyə and içirik ki, üzərində yazılanların hamısına riayət edək və onu pozmayaq. hər hansı bir şey (içində yazılmışdır); və əgər bunu bizim ölkədən (kimsə) pozarsa, istər şahzadə, istərsə də başqası, vəftiz olunmuş və ya vəftiz olunmamış, Allahdan kömək almasın, dünyada və axirətdə qul olsun və bıçaqlansın. öz silahı ilə öldürmək.

Vəftiz olunmamış ruslar qalxanlarını, çılpaq qılınclarını, halqalarını və digər silahlarını yerə qoyaraq and içirlər ki, bu nizamnamədə yazılanların hamısı İqor, bütün boyarlar və Rusiya ölkəsinin bütün xalqları tərəfindən həmişə, bütün gələcək illərdə yerinə yetiriləcəkdir.

Əgər knyazlardan və ya rus xalqından, xristian və ya qeyri-xristian, bu nizamnamədə yazılanları pozarsa, o, öz silahından ölməlidir və andını pozmuş kimi, Allah və Perun tərəfindən lənətlənsin. Böyük Hersoq İqor bu qanuni dostluq müqaviləsini layiqincə qoruyarsa, günəş parlayanda və bütün dünya dayandığı müddətdə (yəni bu müqavilə nə qədər ki) məhv olmasın. müasir dövr və axirətə."

Bu xəbər E.E.Qolubinskinin hətta Konstantinopolda avtokefal rus kilsəsi yaratmağa cəhd edən knyaz İqorun dövründə xristianların mühüm rolundan danışmağa və M.D.Priselkovun müqavilənin bağlandığı dövrdə mövcud olduğunu iddia etməyə əsas verdi. Kiyevdə hakimiyyətdə olan bir xristian partiyası. Bu və ya digər şəkildə xristianlıq bu dövrdə geniş yayıldı, bunu dəfn mərasimlərinin müxtəlifliyi sübut etdi: cəsədlərin bütpərəst yandırılmasından əlavə, başları qərbə baxan xristian cəsədləri meydana çıxdı. Kiyevdə İqorun hakimiyyətinin sonunda İlyas Kilsəsi artıq mövcud idi. Beləliklə, Olqa hakimiyyətə gələndə xristianlıq Rusiyada əhəmiyyətli bir qüvvə idi.

Şahzadə Olqanın vəftiz edilməsi

Belə bir məlum faktda, əslində, aydın olmayan çox şey var. Əvvəla, problem tanışlıqdır. Adətən şahzadənin vəftiz edilməsi onun Konstantinopola səfəri ilə əlaqələndirilir. 6463-cü il (955-ci il) nağılında Olqanın imperator Konstantin Porfirogeniti necə "aldatdığı" (aldatdığı) dəqiq bildirilir. Şahzadənin müdrik nitqlərinə heyran olan İmperator onu arvadı olmağa dəvət etdi (“Sən bizimlə paytaxtımızda hökm sürməyə layiqsən”), lakin hiyləgər Olqa əvvəlcə onu vəftiz etməyi xahiş etdi. Xristian qanunlarına görə onun xaç atası olan VII Konstantin artıq onunla evlənə bilməzdi. İmperatorun Olqanı tam şərəflə Rusiyaya buraxmaqdan başqa çarəsi yox idi. Maraqlıdır ki, rus şahzadəsinin səfəri ilə bağlı mesaj Konstantin Porfirogenitin (!) yazdığı "Bizans sarayının mərasimləri haqqında" essesində də var. Ancaq evli imperator onun ovçuluğundan bəhs etmədi.

M.D.Priselkov inanırdı ki, şahzadə təkcə vəftiz olunmayıb, həm də Rusiyada avtokefal kilsə təşkilatının yaradılmasına nail olmağa çalışıb. S.M.Solovyev, Olqanın 957-ci ildə Konstantinopolda vəftiz olunduğuna inanırdı, lakin oğlunun müqaviməti səbəbindən onun peyvənd etmək cəhdləri uğursuz oldu.

E.E. Golubinsky fərqli bir konsepsiyaya sadiq qaldı. O, "Varanqiyalı" Olqanın "daxili xristian" olduğuna inanırdı və 952-957-ci illərdə Kiyevdə gizli şəkildə vəftiz olunub. Tarixçi şahzadənin Konstantinopola səyahətini Olqanın artıq səlahiyyətlərini Svyatoslava təhvil verərək istefa verdiyi vaxtla əlaqələndirdi.

V.A.Parxomenko hesab edirdi ki, şahzadə yalnız 960-961-ci illərdə İmperator II Romanın (959-963-cü illərdə hökmranlıq etmiş) dövründə Konstantinopola bir neçə dəfə səfər etdikdən sonra rus kilsəsi üçün xüsusi imtiyazlar əldə etməyə uğursuz cəhd etdikdən sonra vəftiz olunub. Olqanın İmperator II Romanın dövründə vəftiz olunduğu versiyasını A.G.Kuzmin də dəstəklədi, baxmayaraq ki, o, fərqli bir tarix adlandırdı: 959. 17-ci əsrdə tərtib edilmiş "Kral Genealogiyasının Dövlət Kitabı" süjeti daha da qarışdırır: Olqa Con Tzimiskesdən vəftiz alır - və bu, artıq 970-ci illərdir. Üstəlik, Dərəcə Kitabı, rus şahzadəsinin Tzimisces'in hakimiyyətə gəldiyi ildə (969) 75 və ya 88 yaşında vəfat etməsinə baxmayaraq, imperatorun ovçuluq süjetini sözün əsl mənasında əks etdirir.

Orijinal konsepsiya O.M.Rapov tərəfindən təklif edilmişdir. İqorun romalılara qarşı yürüşlərinin və ölümünün tarixlərini yenidən hesablayan, həmçinin Svyatoslavın doğum tarixini köçürən tarixçi, Olqanın 944-cü ildə İmperator Roman I Lekapinin rəhbərliyi altında vəftiz edildiyi qənaətinə gəldi. Şahzadə tərəfindən "köçürülmüş" o vaxt subay olan Lakapin idi. Olqa, görünür, yetkin oğlundan (O.M. Rapov Svyatoslavın 920-ci illərdə doğulduğuna inanırdı) ələ keçirdiyi hakimiyyəti saxlamaq üçün Bizans hərbi dəstəyinə ehtiyac duyurdu. Bundan əlavə, vəftiz ona İqorun ölümündən sonra faciəli taleyindən qaçmağa imkan verdi: bütpərəstlikdə zorla öldürülmüş arvadını əri ilə birlikdə dəfn etmək adət idi.

Olqanın xristianlığı nə qədər geniş toplayıb yaymağı bacarması ilə bağlı da tədqiqatçıların fikirləri fərqlidir. Metropolitan Macarius (Bulgakov) və B.A.Rıbakov müxtəlif dövrlərdə hesab edirdilər ki, Olqa bütpərəst məbədləri dağıtmaqla xristianlığı dövlət dini etməyə çalışır. Ancaq şahzadə uğursuz oldu: ya heyətində dəstəyini itirmək istəməyən Svyatoslavın müqaviməti, ya da Bizansın vəftiz etdiyi ölkələri öz vassalına çevirmək istəməsi səbəbindən. Bununla belə, belə bir versiya var (V.V. Mavrodin) vəftiz bütpərəst məbədləri dağıdan və yalnız öz mülkiyyətində olan məbədlər ucaldan şahzadənin milli deyil, şəxsi işi idi (Pskovdakı Trinity kilsəsi, Kiyevdəki Müqəddəs Sofiya kilsəsi, Kiyev kilsəsi. Budutina Vesi yaxınlığında Məryəm). Maraqlıdır ki, Şərq Patriarxından xristianlığı qəbul etməsinə baxmayaraq, Olqa Qərb (Roma) Kilsəsi ilə ünsiyyətdən çəkinmirdi. 959-cu ildə imperator I Ottona, 961-962-ci illərdə isə səfirlər göndərdi. Yepiskop Adalbertin başçılıq etdiyi alman təbliğçiləri Rusiyaya gəldilər. Lakin onların missiyası tam uğursuzluq və qovulma ilə başa çatdı. Göründüyü kimi, Olqa onların köməyi ilə müstəqil bir kilsə təşkilatının yaradılmasına nail olmağa, Müqəddəs Roma İmperiyası ilə əlaqələr qurmağa və bəlkə də I Ottonun kilsə hökumətinin xüsusiyyətlərini mənimsəməyə (dövlət torpaqlarını toplamaq üçün kilsəyə paylamağa) çalışdı. yerli əhalinin vəftiz olunması şərti ilə icarə haqqı). 960-cı illərin əvvəllərində Svyatoslavın hakimiyyətə gəlməsi. bu planlara müdaxilə etdi.

Vladimir altında Rusiyanın son vəftizi

978-ci ildə Kiyevdə (Yaqub Mnixin "Vladimirin xatirəsi və tərifi"nə görə) və ya 980-ci ildə (PVL) hakimiyyəti ələ keçirən Vladimir dərhal "bütpərəst islahat" adlanan, knyazlıq məhkəməsinin kənarında bir məbəd qurdu. Perun, Simargl, Mokosha, Stribog, Khors, Dazhboga bütləri ilə. Göründüyü kimi, Qədim Rusiyanın geniş çoxtayfalı ərazilərini öz hakimiyyəti altında cəmləşdirərək, knyaz onların daha sıx birləşməsinə ehtiyac duydu və bu məqsədlə o, əsas Kiyev ziyarətgahında onların qəbilə tanrılarının heykəllərini quraşdırdı. Bundan əlavə, bu, qədim bütpərəst dini müasirləşdirmək və rəngarəng inancları birləşdirmək cəhdi idi. Vladimirin hakimiyyətinin ilk illərində bütpərəstlik yenidən xristianlıq üzərində hökmranlıq etməyə başladı. Ancaq onu növbəti səviyyəyə qaldırmaq üçün Beynəlxalq əlaqələr və Rusiyada ticarət artıq dünya dinlərindən birini qəbul etmək üçün tələb olunurdu. A.V.Kartaşev mövcud vəziyyəti çox emosional şəkildə təsvir etdi:

"Görünürdü ki, Rusiyanın mədəniyyətsiz, yarı-fin, Novqorod ucqarları Yunanıstanın paytaxtı Kiyevi dini cəhətdən məğlub etdilər. Ancaq geridə qalmış əyalətlərin bu süni qələbəsi tarixin qüdrətli gedişatını dəyişdirməkdə aciz oldu. Və bütün xalqların tarixi. İstər Qərb, istərsə də Şərq Avropası buyurmuşdu: - Aralıq dənizi mədəniyyətlərinin nəcib irsinə tabe olmaq və onları gücləndirmiş ən yüksək dinə tabe olmaq”.

986 və 987-ci illərdə Vladimirin iman seçimi ilə bağlı “Keçmiş illərin nağılı”ndan sübutlar daxildir. Əvvəlcə bulqarlar (müsəlmanlar), xəzərlər (yəhudilər), romalılar və pravoslav xristianların elçiləri şahzadəyə inanclarını izah etdilər və gələn il şahzadənin 10 əri almanlara, bulqarlara və yunanlara baş çəkdi. Müsəlmanların şərab və donuz ətinin istehlakına qadağa qoyması Vladimirin xoşuna gəlmirdi və yəhudilərin öz dövlətləri olmadan bütün dünyaya səpələnməsini də bəyənmirdi. Bununla belə, xristianlığın qəbulu Rusiyanı ya Almaniya İmperiyasından (o vaxtlar əslində Papaların bütün fəaliyyətlərinə nəzarət edirdi) və ya Bizansdan asılı vəziyyətə sala bilərdi. Buna görə də, muxtar kilsə təşkilatı əldə etmək üçün Vladimirə "Bolqar yolu" getməli idi: imperatorlarla qohum olmaq (913-cü ildə Konstantinopolu mühasirəyə aldıqdan sonra Şahzadə I Simeon Regency Şurasından özünü kral kimi tanıdı və Bolqar Kilsəsi yunandan müstəqil idi; 927-ci ildə çar Pyotr imperator Roman I Lekapinin nəvəsi ilə evləndi və Bolqar Kilsəsi Pentarxiyadan kənarda ilk patriarxlıq oldu).

Tədqiqatçılar adətən Rusiyanın PVL-də vəftiz edilməsi haqqında hekayəni “Korsun əfsanəsi” adlandırırlar. Vladimirin inanc seçimi ilə bağlı xəbərlər kimi, bir sıra tədqiqatçılar “Korsun əfsanəsi”ni də uydurma hesab edirlər (E.E. Qolubinski, A.A.Şaxmatov, M.D.Priselkov). Xronikada Xersonesosa qarşı kampaniya 988-ci ilə (6496) təsadüf edir. Vladimirin imanı qəbul etməsinin şərtləri aşağıdakı kimi ifadə edilir:

“Və bir il keçdikdən sonra 6496-cı ildə (988) Vladimir ordu ilə Yunanıstanın Korsun şəhərinə getdi və Korsunlular şəhərə qapandılar. Vladimir şəhərin o biri tərəfində, şəhərdən bir ox məsafəsində, körpünün yanında dayandı və onlar şəhərdən şiddətlə döyüşdülər. Vladimir şəhəri mühasirəyə aldı. Şəhərdə insanlar yorulmağa başladılar və Vladimir şəhər əhalisinə dedi: "Əgər təslim olmasanız, üç il boş qalacam". Ona qulaq asmadılar, lakin Vladimir ordusunu hazırlayaraq şəhər divarlarına bir bənd tökülməsini əmr etdi. Və onu tökəndə, Korsunlular, şəhər divarının altını qazdılar, tökülmüş torpağı oğurladılar və şəhərə apardılar və şəhərin ortasına atdılar. Əsgərlər daha da səpdilər və Vladimir ayağa qalxdı. Sonra Anastas adlı bir Korsun adamı bir ox atdı və üzərinə yazdı: "Qazın və suyu götürün, şərqdən arxanızdakı quyulardan borularla gəlir". Bunu eşidən Vladimir səmaya baxdı və dedi: "Əgər bu gerçəkləşsə, mən özüm vəftiz olunacağam!" Və dərhal boruları qazmağı əmr etdi və suyu götürdü. Camaat susuzluqdan yorulub təslim oldu”.

Sonra, Vladimirin knyazın bütpərəstlikdən imtina etməsi üçün şərt qoyan imperatorlar VIII Konstantin və II Vasilinin bacısı ilə onun Müqəddəs Peter kilsəsində vəftiz olunaraq sağalmış qəfil korluğundan danışır. Vasili Chersonesosda.

Təklif olunan saytda Katedral

“Yunanıstanın Korsun şəhərinə qarşı bir kampaniya planlaşdıran knyaz Vladimir Allaha dua etdi: “Ya Rəbb Allah, hər şeyin Rəbbi, səndən bir şey istəyirəm: mənə bir şəhər ver ki, xristian insanları və kahinləri götürüb Xristianlara gətirim. bütün yer kürəsi və insanlara xristian qanununu öyrətsinlər”. Allah onun duasını eşitdi və Korsun şəhərini, kilsə qablarını, nişanları və müqəddəs şəhid Klementin və digər müqəddəslərin qalıqlarını götürdü.

Və o günlərdə Konstantinopolda iki padşah var idi: Konstantin və Vasili. Və Vladimir onlara göndərdi və bacısının arvadı olmasını istədi - xristian qanunlarında daha da möhkəmlənsin. Ona bacılarını verdilər, ona çoxlu hədiyyələr göndərdilər və müqəddəslərin yadigarlarını ona verdilər”.

Vladimirin Korsuna qarşı kampaniyasına əlavə olaraq, Rusun vəftiz edilməsi də Konstantinopolu təhdid edən üsyançı Bardas Fokasa qarşı rus ordusunun yunanlara hərbi köməyi ilə əlaqələndirildi. Məşhur ərəb tarixçisi Antakyalı Yəhya da bunu nəql etmişdir:

“Və onun işi təhlükəli oldu. Çar Vasili isə qoşunlarının (açıq-aydın üsyançı V. Fokasın qoşunları) gücünə və (Phokis) onun (yəni Vasili) üzərində qələbə çalmasına görə ondan narahat idi. Və onun var-dövləti (yəni Ts.Vasili) tükəndi və ehtiyacı onu rusları çarın yanına göndərməyə vadar etdi - və onlar onun düşmənləridir - onlardan (ruslardan) indiki vəziyyətdə ona (Bizans basileusuna) kömək istəmələrini xahiş etsinlər. .
Və onlar öz aralarında mülkləri haqqında müqavilə bağladılar: və rus çarı çar Vasilinin bacısı ilə evləndi, o (yəni Ts.Vasili) onun (Vladimir) qarşısına şərt qoydu ki, o və onun ölkələrinin bütün əhalisi. vəftiz olun və onlar - böyük insanlar. Və sonra ruslar özlərini heç bir qanun altında saymadılar və heç bir inancı tanımırdılar.
Çar Vasili sonradan metropolitenləri və yepiskopları ona (Vladimir) göndərdi. Onlar padşahı və onun torpaqlarının əhatə etdiyi hər kəsi vəftiz etdilər. Və bacısını onun yanına göndərdi (Vladimir). O, rusların ölkəsində çoxlu kilsələr tikdirdi”.

Ruslar Xrizopolis (988) və Avidos (989) döyüşlərində iştirak etdilər, lakin imperatorlar müqaviləni pozdular və bacılarını Rusiyaya göndərmədilər. Nəticədə Vladimir Xersonesosu mühasirəyə alaraq güc tətbiq etməyə məcbur oldu. "Xüsusi Kompozisiya Şahzadəsi Vladimirin Həyat Proloqu" yalnız Varangian Zhodobern'in (Jhdbern) xəyanəti sayəsində başa çatan Korsun'un doqquz aylıq mühasirəsindən bəhs edir. bağlanmalı olan gizli yeraltı keçid. Şəhəri ələ keçirdikdən sonra knyaz, yunanların əməl etməyə məcbur olduğu imperator bacısını göndərmək üçün qəti bir tələblə Varangyanı Konstantinopola göndərdi.

O.M.Rapovun sözlərinə görə, hadisələr belə inkişaf etdi: 988-ci ildə Vladimir Rusiyanın vəftiz edilməsi və şahzadə Anna ilə evlənməsi şərti ilə yunanlara hərbi yardım göstərmək üçün müqavilə bağladı. 988 və 989-cu illərdə Rus qoşunları üsyançılarla döyüşlərdə iştirak edirdi, lakin II Vasili (Bolqar Qatil) vədini yerinə yetirməyə tələsmirdi. Sonra 989-cu ilin avqustunda Vladimir Chersonesi mühasirəyə aldı və 990-cı ilin aprelində onu aldı. Yunanların kahinləri və şahzadəni Rusiyaya göndərməkdən başqa çarəsi yox idi. 1 sentyabr 990-cı ildə Kiyev sakinlərinin vəftiz edilməsi Dneprdə (və ya Poçainada) baş tutdu. Ətraflı Təsviri Keçmiş İllərin Nağılı bunu verir:

“Bütün bunlardan sonra Vladimir kraliçanı, Anastası və Korsun kahinlərini Müqəddəs Klementin qalıqları ilə, onun şagirdi Thebes isə xeyir-dua üçün həm kilsə qablarını, həm də ikonalarını götürdülər. O, Korsunda da dağın üstündə kilsə tikdirib, onu şəhərin ortasında bənddən torpaq oğurlayıb tikdiriblər: o kilsə bu gün də qalıb. Yola çıxaraq o, iki mis büt və dörd mis atı ələ keçirdi ki, onlar indi də Müqəddəs Ananın Kilsəsinin arxasında dayanır və cahillər onların mərmər olduğunu düşünürlər. Korsun onu kraliça üçün damar kimi yunanlara verdi və özü də Kiyevə qayıtdı. O, gəlib çatdıqda bütləri aşmağı - bəzilərini doğramaq, bəzilərini isə yandırmaq əmri verdi. Perun, atın quyruğundan bağlanmasını və dağdan Boriçev yolu ilə Axına qədər sürüklənməsini əmr etdi və 12 nəfərə onu çubuqlarla döyməyi əmr etdi. Bu, ağac bir şey hiss etdiyi üçün deyil, bu görüntüdə insanları aldadan cini məzəmmət etmək üçün edildi - insanlardan qisas alsın. "Ya Rəbb, Sən böyüksən və əməllərin ecazkardır!" Dünən də xalq tərəfindən hörmətlə qarşılanırdı, bu gün isə danlayır. Perun axın boyunca Dneprə sürükləndikdə, kafirlər hələ müqəddəs vəftiz almadıqları üçün ona yas tutdular. Onu dartıb Dnepr çayına atdılar. Vladimir ona adamlar təyin edərək dedi: “Əgər o, sahildə bir yerə düşsə, onu itələyin. Sürətli axınlar keçdikdə isə onu tərk edin.” Onlara əmr olunanı etdilər. Perunu içəri buraxdıqda və o, sürətli çaylardan keçdikdə, külək onu qum sahilinə atdı və buna görə də bu yer bu günə qədər adlandırıldığı kimi Perunya Şolası kimi tanındı. Sonra Vladimir bütün şəhərə xəbər göndərdi: "Əgər kimsə sabah çaya gəlməsə - varlı, kasıb, dilənçi və ya qul - mənim düşmənim olacaq." Bunu eşidən camaat sevinclə getdi, sevinərək dedi: “Əgər bu yaxşı olmasaydı, bizim şahzadə və boyarlar bunu qəbul etməzdilər”. Ertəsi gün Vladimir Tsaritsyn və Korsun kahinləri ilə birlikdə Dneprə getdi və orada saysız-hesabsız insanlar toplandı. Onlar suya girib orada dayandılar, bəziləri boyunlarına qədər, bəziləri sinələrinə qədər, gənclər sahilə yaxın sinələrinə qədər, bəziləri körpələri və sərgərdan gəzirdilər, kahinlər ayaq üstə dua edirdilər. ”

Kiyevdə bütpərəstliyə son qoyan Vladimir, Köhnə Rusiya dövlətinin digər bölgələrinin xristianlaşdırılması ilə məşğul oldu. Veliky Novqorodun vəftiz edilməsi, V.N. Tatişşevin istinad etdiyi Joachim Chronicle xəbərləri sayəsində ən yaxşı şəkildə tanınır. Müvafiq hekayədə deyilir: "Onlar qılıncla, Dobrynya isə odla vəftiz edirlər". Əslində bu o demək idi ki, Novqorod kimi mühüm siyasi və iqtisadi mərkəz vəftiz olunmağa müqavimət göstərməyə çalışdı, ona görə də Vladimir Putyata və Dobrınya qubernatorları güc tətbiq etməli oldular. Kiyevdən gələn bir dəstə şəhər əhalisini vəftiz etməyə çalışaraq Novqorodun sağ tərəfində, ticarət tərəfində yerləşdi. Lakin çayın üzərindəki körpü olduğundan əvvəlcə sol sahilə keçmək mümkün olmayıb. Böyük bütpərəstlər dağıldılar. Putyata ordunun bir hissəsi ilə birlikdə sol sahilə keçə bildi, burada onu əvvəlcə özlərindən biri ilə səhv saldılar, lakin tezliklə aldatma üzə çıxdı, qubernator "şəhər"də üsyançılar tərəfindən mühasirəyə alındı, amansız döyüş başladı və yalnız Lyudinin sonunu yandıran və bununla da bütpərəst döyüşçülərin diqqətini yayındıran Dobrynyanın hiyləsi vəziyyəti xilas etdi. Novqorod bütpərəstlərinin üsyanı zamanı Xristian Nerevski ucu viran qaldı və yandırıldı. Novqorod sakinlərinin vəftiz edilməsi çox güman ki, bir gündən çox davam etdi və bütpərəstliyin qalıqları 11-ci əsrin sonu və 12-ci əsrin əvvəllərinə qədər davam etdi.

Xristianlaşma prosesi həm Şimal-Qərb və Şimal-Şərqi Rusiya bölgələrinin Kiyevdən uzaq olması, həm də ruhanilərin olmaması ilə çətinləşdi. Vladimir bu aktual məsələləri fəal şəkildə həll etməyə çalışdı: buna görə də şahzadə şəxsən 990-cı ildə Rostov torpağına kampaniya apardı, bəlkə də Vladimir Zalesskini (əgər bunu uzun illər sonra Vladimir Monomax etməsəydi) və bu vaxt "kitab təhsili" ni qurdu. Kiyevdə yeni ruhanilərin sonradan çıxacağı “ən yaxşı insanlar” uşaqlar üçün yaradılmışdır.

11-12-ci əsrlərin sonlarına qədər bəzi yerlərdə güclü qalan bütpərəstliyin inadkar müqavimətinə baxmayaraq. (bunun təsdiqi 1024-cü ildə Suzdal torpağında Magilərin başçılıq etdiyi üsyan və ya 11-12-ci əsrlərin əvvəllərində Muromda xristianlığı möhkəm şəkildə qurmağa qərar verən knyaz Konstantin Svyatoslaviçin qanlı döyüşüdür), Rus torpaqlarında pravoslavlıq möhkəm qurulmuşdu. Vladimirin dövründə bizə məlum olan ilk Kiyev arxiyepiskopları meydana çıxdı (Michael, Leontes, John Nikon Chronicle'a görə) və artıq oğlu Yaroslavın dövründə Kiyev Metropoliti Teopemte haqqında xatırlanırıq.

Yəqin ki, Sankt-Peterburqun missioner fəaliyyətinin ən yaxşı qiyməti. Həvarilərə bərabər Şahzadə Vladimir, Yakob Mnixin "Vladimirə xatirə və həmd" əsərindəki sözləri hesab etmək olar:

“O, bütün Rusiya torpağını başdan-başa vəftiz etdi - və pis vəsvəsəni rədd etdi və bütpərəst tanrıları, daha doğrusu, cinləri, Perun və Xorsları və bir çox başqalarını tapdaladı və bütləri əzdi. Və möminlərin ruhları üçün sığınacaq və qurtuluş olan Ən Müqəddəs Theotokos adına bir daş kilsə tikdi və kahinlərə, yetimlərə, dul qadınlara və yoxsullara qulluq etmək üçün ona onda bir pay verdi. Sonra bütün rus torpaqlarını və şəhərlərini müqəddəs kilsələrlə bəzədi. Və şeytanın bütün hiylələrini rədd etdi və övladları ilə birlikdə şeytanın zülmətindən işığa çıxdı, Allaha gəldi, vəftiz olundu və bütün rus torpağını şeytanın ağzından qopardı və onu Allaha və həqiqi işığa gətirdi. Axı, Rəbb peyğəmbərin ağzı ilə dedi: “Ey pislərin pisliyindən uzaqlaşdıran, mənim ağzım kimisən”. Şahzadə Vladimir isə Allahın ağzına bənzəyirdi və insanları şeytanın hiyləsindən Allaha tərəf aparırdı. Oh, yer üzündə nə qədər sevinc və sevinc var idi! Mələklər və baş mələklər sevindi və müqəddəslərin ruhları ayağa qalxdı. Rəbbin Özü dedi: “Günahlardan bir nəfər də olsa tövbə etsə, göydə nə sevinc var”. Bütün Rusiya torpağında müqəddəs vəftizlə Tanrıya gətirilən saysız-hesabsız ruhlar var; hər cür tərifə layiq və mənəvi sevinclə dolu bir iş görüldü.

Stefania Sitner

1) sözdə adətən Kiyev knyazları Askold və Dirin adları ilə bağlı olan 860-cı illərdə ilk (Photius və ya Askold) vəftiz; Rus-si epi-sco-py (və ya arch-hi-episco-py), sonradan gib-shay-da birgə yaradılmışdır;

2) 946 və ya 957-ci illərdə Kiyev şahzadəsi Olqanın Konstantinopolda şəxsi vəftiz edilməsi;

3) Rusiyanın Vladimir tərəfindən vəftiz edilməsi;

4) aktiv kilsə binası və Kilsənin təşkili üçün tədbirlər, Ki-ev- nəzdində yeparxiya -al-noy və par-khod-skoy struc-tur, pre-pri-n-mav-shie-syanın genişləndirilməsi. səma şahzadəsi. Yaro-sla-ve Vla-di-mi-ro-vi-çe Mu-drom və onun sələfləri ilə.

Arxa plan və səbəblər

Göstərilən tarixi mənbələrin məcmusuna görə, Rusiyanın vəftiz edilməsi kitabın məqsədyönlü seçimi kimi görünür. Vla-di-mir-ra, şəxsi dini axtarışı və daxili və xarici -chin kompleksi ilə şərtlənir (na-tsio-nal-no keyfiyyətində dil-che-ski-mi kult-ta-mi ilə razı qalma -con-so-li-di- Qədim Rusiya dövlətinin dünya güclərinə qoşulma ehtimalının olmamasından xəbərdaram və s.).

Qədim rus ənənəsinə görə, Vladimir və onun dəstəsi 980-ci illərin sonlarında. müxtəlif dinlərə mənsub ölkələrlə uzun sürən müzakirələrdən və danışıqlardan sonra inanclarını dəyişmək qərarına gəliblər. Le-to-pi-si kitabında "inancların sınağı" haqqında bir nağıl qorunub saxlanılır. Vla-di-mi-rum. Volqa Bolqarıstanından, latınca Za-pa-dadan, İu-dai-zi-ro- Van-nıx Xa-Zardan və knyazı qəbul etməyə inandıran Viz-zan-tiyadan Kiyevdəki duzlardan bəhs edir. onların imanı. Vladi-mir öz duz-st-va hökmdarlarından “bol-qarlarda”, “almanlarda”, “yunanlarda” ki, “xidmətlərini sınasın”. Səfirlikdən qayıtdıqdan sonra seçimini Bizans ayininin Xristianlığı, ra-ziv- Allahın gözəl xidmətinin sözləri ilə əsaslandırdı.

Konstantinopoldan xristianlığın öz şərq, pravoslav variantını qəbul etmək qərarı təkcə bununla deyil, həm də əvvəlki illərdə Bizansla qurulan mühüm əlaqələri qorumaq istəyi ilə bağlı idi. O dövrdə qüdrətinin zirvəsində olan Bizans İmperiyasının nüfuzu heç də az əhəmiyyətli deyildi.

Vladimir və onun dəstəsinin vəftiz edilməsi

Şahzadənin vəftiz edilməsinin şərtlərindən və vaxtından asılı olaraq. Vladimir-ra qədim rus mənbələrində birlik yoxdur. “Kor-sun-skoy le-gen-de”-yə görə - XI-XII əsrlərə aid ru-be-zhadan olan pre-da-niyu. Köhnə Rus Le-to-pi-sa-nie, sonra isə Sankt-Peterburqun həyatına daxil oldu. Vladi-mi-ra, şahzadə 988-ci ildə Krımdakı Bizans hökmranlığının mərkəzi olan Kor-sun şəhərində vəftiz olundu (bir dəfə əslində Kor-su-ni ələ keçirildi, çox güman ki, 989-cu ildə); Vla-di-mirin Bizans im-per-ra-to-xəndək Va-si-lia II Bol-qa-ro-boys və Kon-stan-ti-na VIII An bacısı ilə evliliyi də baş verdi. -yox. Su-sche-st-vu-et və başqa bir ənənə, for-fi-si-ro-van-naya da artıq 11-ci əsrdə, hansı-cənnət at-ur-chi-va- Vladimirin Kiyevə vəftizi və at. Kor-su-ninin tutulmasından iki il əvvəlki vaxt.

Rusiya şəhərlərinin vəftiz edilməsi və Rusiyada kilsə təşkilatının yaradılması

Şahzadənin və onun dostlarının vəftizindən sonra, bütün Kiyev və Novqorodun paytaxtı olan ən böyük şəhərlərdə yaşayan dövlət orqanları tərəfindən kütləvi vəftiz edildi. Vəftizdən sonrakı ilk illərdə (997-ci ildən gec olmayaraq) Köhnə Rusiya dövlətində mərkəzi Kiyevdə, çi-nyon-noy Kon-stan-ti-no-pol-skoda olan mi-tropoliya yaradıldı. -mu pat-ri-ar-ha-tu. Bir vaxtlar mit-ro-po-li-it ilə orada ən azı üç yeparxiya var idi: Nov-go-ro-de, Bel-go-ro-de Ki-ev-sky və həmçinin, ehtimal ki, Po-lots-ka və/və ya Cher-ni-go-ve-də. Siz əvvəlcə yepiskop yunan idiniz. Tra-di-tsi-y kilsəsi ilə koordinasiyada (for-güclü pivə-shay heç 16-cı əsrdən gec olmayaraq) ilk mi-tro-po- biz Müqəddəs Kiyevski hesab etməliyik? Mi-hai-la, bir-on-ko, Bizans is-t-y-y-y-y-y-y-y-t-əvvəlcədən fərz edək ki, ilk mi-tro-po- bu Feo-fi-lakt idi, Se-va-sti-skaya mi-dən Rusiyaya köçürüldü. -tro-po-lia (Kiçik Asiyanın se-ve-ro-şərqi).

990-cı illərdən Ru-sidə de-re-re-məbəd binası var. "Şahzadə Vladi-mi-ru tərifində" (1040-cı illər) ilə razılaşaraq, gələcək Metropolitan İl-rion tərəfindən Vla-di-mi-re ilə birlikdə ilk mo-na-sty-ri meydana çıxdı. 995-996-cı illərdə Kiyevdə ilk daş kilsə var idi, ehtimal ki, knyazların saray-tso-vım ilə-bo-rumuna xidmət edirdi. Bu kilsənin yaradılması ilə qədim rus məsələləri ma-te-ri-al-no-mu pe-çe-nu-kilsə-orqan-qani-za-tion təmin etmək üçün dövlət hakimiyyəti tədbirləri ilə bağlıdır: onun ehtiyacları üçün müştərək hissənin onda bir hissəsi daxil edilməlidir -alınmış knyazlıq mülkləri - de-sya-ti-na, hansı ki, cənnət de-sya-tin-məbəddə qarşılaşdı. Za-ko-no-da-tel-noy bölgəsində Rusiyanın vəftizinin növbəti mərhələsi knyaz və kilsənin Bizans modelinə görə bölünməsi oldu (mi-tro-po-lich-her, epi-skop- skaya) qədim rus olan yuris-diction-tions. adət-ənənə də haqlar zamanına-no-otur. Vla-di-mi-ra Müqəddəs-sla-vi-ça. Kilsə hüququ sferasında nikah-amma-ailə münasibətləri, əxlaqın pozulması, st-ven-no-sti, cl-ri-ka-mi və onların ailə üzvlərinin məhkəməsi və s.. Bütün bu qaydalar mövcud idi. X-XII əsrlərin knyazlıq ağızlarında qəbul edilmişdir. Ən başlıcası, kimin məqsədi üçün camaat və kilsə kilsələrini rus kahinləri ilə təmin etmək idi (niyə uşaqlar na-sil-st-ven-amma bi-ra-lini “kitab öyrənmək üçün” bilirlər), həmçinin Allaha xidmət et-zhe-zhe- kitablarımız var.

XI-XII əsrlərdə xristianlıq.

Xristianlığın dövlətdə və cəmiyyətdə əsas prinsipləri - Rusiyanın vəftiz edilməsi, 11-12-ci əsrlərdə davam edib-etməməsi haqqında. Yeparxiya strukturu daha fraksiyalı oldu, yeparxiyaların sayı on ikiyə yüksəldi. Məlumatların olmaması səbəbindən bu dövrdə kilsə sisteminin inkişafını mühakimə etmək çətindir; çox güman ki, bu, dövlət idarəçiliyinin inkişafını izləyir. strukturlar, çünki kilsə kilsəsi adətən inzibati mərkəzdə yerləşirdi (dövlətə görə). So-ver-shen-st-vo-va-elk kilsə-amma-dövlət qarşılıqlı-mo-de-st-vie regionda-las-ti su-da. Allahın xidmət kitablarında yaranan ehtiyaclar böyük monastırlarda və çox güman ki, yepiskop şöbələrində creak-to-ri-mi, fəaliyyət Vav-şi-mi ilə təmin edildi. Bütün bunların kənd yerlərində bir iz və daha aktiv xristianlıq var idi. Böyük şəhərlərdə (Nov-qorod, Ros-tov, Yaro-slavl) bütpərəst ali təhsil haqqında ən son məlumatlar 1070-ci illərə aiddir. O vaxtdan bəri dil sosial amil kimi izlənməyib.

Rus vəftizinin mənası

Xristianlığın qəbul edilməsi mühüm siyasi nəticələrə səbəb oldu. Bu, Rusiyanın beynəlxalq nüfuzunun möhkəmlənməsinə, Bizansla ənənəvi əlaqələrin daha da möhkəmlənməsinə və genişlənməsinə, Cənubi Slavyan dünyası və Qərb ölkələri ilə əlaqələrin genişlənməsinə töhfə verdi.

Rusların Vəftiz edilməsi qədim rus cəmiyyətinin sosial həyatı üçün də mühüm əhəmiyyət kəsb edirdi. Xristianlığın ən mühüm postulatı ali hakimiyyətin ilahi təbiəti prinsipinə əsaslanırdı. Pravoslavlığın "güclər simfoniyası" ilə bağlı postulatı kilsəni gücün güclü dayağına çevirərək bütün dövlətin mənəvi birləşməsini və bütün ictimai münasibətlər sisteminin müqəddəsləşdirilməsini mümkün etdi. Xristianlığın qəbulu dövlət institutlarının sürətlə möhkəmlənməsinə kömək etdi.

Rusların Vəftiz edilməsi milli konsolidasiyaya və mədəniyyətin inkişafına səbəb oldu. Orta əsr formalarında memarlıq və rəssamlığın inkişafına, qədim ənənənin varisi kimi Bizans mədəniyyətinin nüfuzuna töhfə verdi. Kiril yazısının və kitab ənənəsinin yayılması xüsusilə vacib idi: məhz Rusiyanın vəftizindən sonra qədim rus yazı mədəniyyətinin ilk abidələri yarandı.

Ədəbiyyat

Priselkov M.D. X-XII əsrlər Kiyev Rusunun kilsə-siyasi tarixinə dair esselər. Sankt-Peterburq, 1913.

Rapov O.M. 9-cu əsrin - 12-ci əsrin birinci üçdə birində rus kilsəsi. Xristianlığın qəbulu. M., 1988.

Froyanov İ.Ya. 9-13-cü əsrlərin Qədim Rusiyası. Populyar hərəkətlər. Şahzadə və veche gücü. M., 2012.

Shcha-pov Ya. N. Go-su-dar-st-vo və Qədim Ru-si kilsəsi X-XIII əsrlər. M., 1989.

988-ci ildə Knyaz Vladimir tərəfindən Rusiyanın Vəftiz edilməsi, bəlkə də rus xalqının tarixində Slavyan-Aryan ailəsinin bütün nümayəndələrinə qarşı qəddarlıq və cəhalətlə dolu olan ən sirli epizoddur. 988-ci ildə Rusiyanın Vəftiz edilməsi haqlı olaraq xristian kilsəsi, Avropa tarixçiləri və 17-18-ci əsrlərdə Rusiya İmperiyasının hakim elitaları tərəfindən təşkil edilmiş qlobal miqyasda möhtəşəm bir saxtakarlıq hesab edilə bilər.

Əlbəttə ki, siz bununla razılaşmaya və bu bəyanatı tam cəfəngiyat və cəfəngiyat kimi qəbul edə bilərsiniz, amma yenə də sizi başqa cür inandırmağa çalışacağıq.

Gəlin ondan başlayaq ki, aşağıda yazılacaq hər şey müəllifin sırf şəxsi fikridir və yalnız məlumat məqsədi daşıyır.

Başlamaq üçün, gəlin Rusiyanın vəftiz edilməsi kimi mühüm hadisə ilə bağlı xatirələrimizi təzələyək (tarixin rəsmi versiyasına görə). Keçmiş İllərin Nağılına görə, Şahzadə Vladimir Svyatoslavoviç (Vladimir Krasno Solnyshko) xristianlığı dərhal qəbul etmədi, lakin "iman sınağı" deyilən bir şey var idi.

Onlar eramızın 986-cı ildə knyaz Vladimirə ilk gələnlər idi. Volqa bulqarlarından gələn səfirlər İslamı qəbul etmək təklifi ilə çıxış etdilər, lakin bütün uzun inandırmalarından sonra knyaz bu dinin çox sərt qaydalarını əsas gətirərək onların təklifini rədd etdi.

Knyaz Vladimirə gələn ikincilər, Papa tərəfindən slavyan torpaqlarına təbliğ etmək üçün göndərilən almanlar idi. Lakin təbliğatçıların bütün səylərinə baxmayaraq, onların işləri uğursuzluğa məhkum oldu, çünki onlar iddia edirdilər ki, "Kim içirsə və ya yeyirsə, hamısı Allahın izzəti üçündür." Vladimir bu ifadəyə qətiyyətlə rədd cavabı verdi və onlara dedi "Hara gəldin get, çünki atalarımız bunu qəbul etmədi.".

Onun yanına üçüncü gələn Xəzər yəhudiləri idi, amma burada hər şey artıq çox aydın idi. Vladimirin atası, daha doğrusu, ögey atası knyaz Svetoslav öz doğma dövlətini - Xəzər xaqanlığını məğlub etdiyi üçün knyaz Vladimirin ögey atasının xatirəsini rüsvay etməsi və and içmiş düşmənlərinin imanını qəbul etməsi düzgün deyildi, çünki insanlar yəqin ki, bu hərəkəti təqdir etməyəcəklər. Bəli, təəccüblənməyin, Vladimir həqiqətən Şahzadə Svetoslavın təbii oğlu deyildi, ancaq atası yəhudi ravvin idi, buna görə də Slavyan ROD-a nifrəti bu qədər şiddətli idi.

Şahzadə Vladimirə dördüncü və sonuncu gələn Bizans təbliğçisi idi. Bu vaiz Vladimirə bibliya tarixi və xristian inancı haqqında danışdı, bundan sonra Şahzadə Vladimir bu xüsusi inancı, daha doğrusu dini - yunan növünə görə xristianlığı seçdi.

Və 6496-cı ilin yayında S.M.Z.H. (Ulduz məbədində dünyanın yaradılması) - bu, eramızın 988-ci ilidir. Kiyev Rusunun knyazı Konstantinopol kilsəsi tərəfindən vəftiz olunmağa qərar verdi. Bundan sonra Kiyev sakinlərini Dnepr və Poçayna sularında vəftiz edən Konstantinopoldan ruhanilər göndərildi və Vladimir özü bir il əvvəl - 987-ci ildə vəftiz olundu.

Bəli, çox gözəl hekayə, müasir kahinlərin və tarixçilərin dodaqlarından bu qədər şirin səslənən və qoxuyan, amma həqiqətən belə idimi?

Beləliklə, gəlin onu sıra ilə götürək!

988-ci ildə vəftiz olunmağa başlayan Rus anlayışını KİEVAN Rusu, daha doğrusu, BÖYÜK TARTAR-Böyük Slavyan-Aryan Dövlətindən qopmuş KİEV VƏZİFİ kimi başa düşmək lazımdır.

Lakin Kiyevlilərin vəftizinin özü bizim dini liderlərimizin dediyi kimi baş tutmadı. Məlum oldu ki, vəftiz olunmazdan əvvəl Kiyev Rusunun əhalisi təhsil alırdı, məktəblər var idi, demək olar ki, hər kəsə oxumaq və yazmaq öyrədilirdi, yəni. Demək olar ki, bütün əhali sizin və mənim kimi sərbəst oxuya, yaza və saya bilirdi. Bunlar boş sözlər deyil, hətta rəsmi tarixdə də buna çoxlu sübutlar var, məsələn, eyni “ağcaqayın qabığı məktubları”.

Beləliklə, Kiyev Rusunun o vaxtkı sakinləri, Böyük Tatarın qalan əhalisi kimi Veda mədəniyyətinin tərəfdarları idilər. Yəni onlarda vedik dünyagörüşü var idi ki, bu da insanlara təbiət qanunlarını və dünyanın quruluşunu real şəkildə dərk etməyə imkan verirdi, o da öz növbəsində hər hansı qayda və ehkamlara kor-koranə inancı ilə hər hansı dini tamamilə inkar edirdi. Buna görə də Kiyev əhalisi knyaz Vladimirin tətbiq etmək istədiyi yunan inancını könüllü olaraq qəbul etməkdən imtina etdi. Lakin Vladimirin arxasında Kiyev Rusunun qürurlu slavyanlarını və Ruslarını tez bir zamanda fəth etmək istəyən böyük qüvvələr var idi. Bunun ardınca knyaz Vladimirə QANLI ləqəbi verən 12 illik məcburi xristianlaşma baş verdi.

Bu xristianlaşma prosesində Kiyev Rusunun demək olar ki, bütün yetkin əhalisi məhv edildi. Axı bu dini ancaq yaşlarına görə sadəcə olaraq zəif iradəli qullara çevrildiklərini, mənəvi inkişafdan məhrum olduqlarını başa düşməyən ağılsız uşaqlara tətbiq edilə bilərdi.

Dövrümüzə qədər gəlib çatmış mənbələrdən məlum oldu ki, 988-ci ildə xristianlaşma başlanana qədər Kiyev Rusunun ərazisində 300-ə yaxın şəhər və təxminən 12 milyon sakin yaşayırdı, lakin ondan sonra yalnız 30 şəhər və 3 milyon insan işgəncə görmüşdür. qaldı. Əslində Kiyev Rusunun slavyan və ruslarının bu SOYQIRIMı prosesində 270 şəhər yerlə-yeksan edilmiş, 9 milyon günahsız insan qətlə yetirilmişdir!!! Kiyevlilərin başına gələn bütün çətinliklərə baxmayaraq, Veda ənənəsi tamamilə məhv edilmədi və Kiyev Rusunun ərazisində 1650-1660-cı illərdə Nikonun kilsə islahatına qədər davam edən sözdə ikili inanc meydana çıxdı.

Yəqin düşünürsünüz ki, Böyük Tərtər niyə buna qarışmadı, qardaş xalqın bu qanlı qırğını dayandırmadı. İnanın ki, bu hadisə diqqətdən kənarda qalmadı, Tərtəriyyə sadəcə olaraq iki cəbhədə döyüşə bilmədi, çünki onun əsas qüvvələri Arimiya (Çin) ilə münaqişəni yatırmaq üçün Uzaq Şərq sərhədlərində cəmləşmişdi. Lakin çinlilərlə hərbi münaqişə başa çatan kimi Böyük Tərtər qoşunları imperiyanın qərb sərhədlərinə köçürüldü və 1223-cü ildə qardaş xalqları azad etmək üçün hərbi yürüşə başladılar. Bu hadisə daha çox Batu xanın Kiyev Rusuna tatar-monqol işğalı kimi tanınır. İndi başa düşürsən ki, niyə Kalka çayında rus knyazlarının birləşmiş ordusu tamamilə məğlub oldu və niyə bəzi rus knyazları “tatar-monqollar”ın tərəfində vuruşdular?!

Deməli, xalqımızın əsl tarixini bilmədən, siz də, mən də əcdadlarımızın aşkar hərəkətlərini başa düşmürük. Monqol köçərilərinin hər hansı istilası olub və ola da bilməz! Rus xan Batunun qarşısında itirilmiş ərazini Böyük Tatariyaya qaytarmaq və xristian fanatiklərinin Vedik Rusa hücumunu dayandırmaq vəzifəsi var idi.