3.2. Monqol-tatar istilası və onun nəticələri XII əsrin sonlarında. Orta Asiya çöllərində güclü monqol-tatar dövləti yarandı. Qəbilə başçıları arasında hakimiyyət uğrunda mübarizə 1206-cı ildə Çingiz xan adı ilə elan edilmiş Temuçinə qələbə gətirdi.

Monqol-tatarlar 13-15-ci əsrlərdə Rusiyanın döyüşdüyü Trans-Volqa bölgəsində və daha da Şərqdə yaşayan bütün köçəri xalqlardır. Qəbilələrdən birinin adını daşıyır

“1224-cü ildə naməlum bir adam meydana çıxdı; görünməmiş bir ordu gəldi, allahsız tatarlar, onların kim olduqlarını və haradan gəldiklərini, hansı dildə olduqlarını, hansı tayfadan olduqlarını və hansı inanca sahib olduqlarını çox yaxşı bilməyən tatarlar ... "

(İ.Brekov “Tarix dünyası: 13-15-ci əsrlərdə rus torpaqları”)

Monqol-tatar istilası

• 1206 - Temuçinin Çingiz xan (Böyük Xan) adını almış monqol tayfalarının lideri seçildiyi Monqol zadəganlarının qurultayı (qurultay)
• 1219 - Üç ilin başlanğıcı aqressiv kampaniyaÇingiz xan Orta Asiyaya
• 1223, 31 may - Kiyev Rusunun sərhədləri yaxınlığında, Kalka çayı üzərində, Azov dənizi yaxınlığında monqolların və birləşmiş rus-Polovtsiya ordusunun ilk döyüşü
• 1227 - Çingiz xanın ölümü. Monqol dövlətində hakimiyyət onun nəvəsi Batuya (Batu Xan) keçdi.
• 1237 - Monqol-tatar istilasının başlanğıcı. Batu ordusu Volqanı orta axını ilə keçərək Şimal-Şərqi Rusiyanın sərhədlərini işğal etdi.
• 1237, 21 dekabr - Ryazanı tatarlar aldı
• 1238, yanvar - Kolomna alınır
• 7 fevral 1238 - Vladimir alınır
• 8 fevral 1238 - Suzdal alınır
• 1238, 4 mart - Pal Torjok
• 1238, 5 mart - Moskva knyazı Yuri Vsevolodoviç dəstəsinin Sit çayı yaxınlığında tatarlarla döyüşü. Şahzadə Yurinin ölümü
• 1238, may - Kozelsk şəhərinin tutulması
• 1239-1240 - Batunun ordusu Don çölündə düşərgə saldı
• 1240 - Pereyaslavl, Çerniqov monqolları tərəfindən viran
• 1240, 6 dekabr - Kiyev dağıdıldı
• 1240, dekabrın sonu - Volıniya və Qalisiya rus knyazlıqları dağıdıldı
• 1241 - Batunun ordusu Monqolustana qayıtdı
• 1243 - Volqanın aşağı axarında paytaxtı Saray olmaqla Dunaydan İrtişə qədər dövlət olan Qızıl Ordanın yaranması.

Rus knyazlıqları dövlətçiliyini qoruyub saxlasalar da, vergiyə tabe idilər. Ümumilikdə 14 növ xərac var idi, o cümlədən birbaşa xanın xeyrinə - ildə 1300 kq gümüş. Bundan əlavə, Qızıl Orda xanları böyük bir hökmranlıq üçün Sarayda etiket almalı olan Moskva knyazlarını təyin etmək və ya devirmək hüququnu özündə saxlayırdı. Ordanın Rusiya üzərindəki hakimiyyəti iki əsrdən çox davam etdi. Rus knyazlarının ya bir anlıq mənfəət naminə bir-biri ilə birləşdiyi, ya da düşmənçilik etdiyi, eyni zamanda monqol dəstələrini qüdrəti və əsas gücü ilə müttəfiq kimi cəlb etdiyi mürəkkəb siyasi oyunlar dövrü idi. O dövrün siyasətində mühüm rolu Rusiyanın qərb sərhədləri yaxınlığında yaranmış Polşa-Litva dövləti, İsveç, Baltikyanı ölkələrdəki alman cəngavər ordenləri, Novqorod və Pskov azad respublikaları oynadı. Rus knyazlıqları, Qızıl Orda ilə bir-biri ilə və bir-birinə qarşı ittifaqlar yaradaraq sonsuz müharibələr aparırdılar.

XIV əsrin ilk onilliklərində Moskva knyazlığının yüksəlişi başladı, o, tədricən Rusiya torpaqlarının siyasi mərkəzinə və kollektoruna çevrildi.

1378-ci il avqustun 11-də Knyaz Dmitrinin Moskva ordusu Vaja çayı üzərindəki döyüşdə monqolları məğlub etdi 1380-ci il sentyabrın 8-də Knyaz Dmitrinin Moskva ordusu Kulikovo sahəsindəki döyüşdə monqolları məğlub etdi. 1382-ci ildə monqol xanı Toxtamış Moskvanı qarət edib yandırsa da, tatarların məğlubedilməzliyi mifi dağıldı. Tədricən Qızıl Orda dövlətinin özü tənəzzülə uğradı. Sibir, Özbək, Kazan (1438), Krım (1443), Qazax, Həştərxan (1459), Noqay Ordası xanlıqlarına parçalandı. Bütün qollardan yalnız Rusiya tatarların yanında qaldı, lakin o da vaxtaşırı üsyan edirdi. 1408-ci ildə Moskva knyazı I Vasili Qızıl Ordaya xərac verməkdən imtina etdi, bundan sonra Xan Edigey Pereyaslavl, Rostov, Dmitrov, Serpuxov, Nijni Novqorodu qarət edərək dağıdıcı bir yürüş etdi. 1451-ci ildə Moskva Şahzadəsi Vasili Qaranlıq yenə də pul ödəməkdən imtina edir. Tatarların basqınları nəticəsiz qalır. Nəhayət, 1480-ci ildə knyaz III İvan Ordaya tabe olmaqdan rəsmən imtina etdi. Monqol-tatar boyunduruğu sona çatdı.

Lev Qumilyov tatar-monqol boyunduruğu haqqında

- “Monqolların 1216-cı ildən müharibə apardığı Polovtsılara qarşı çıxan Batunun ordusu 1237-1238-ci illərdə Rusdan keçərək Polovtsıların arxasına keçərək onları Macarıstana qaçmağa məcbur etdi. Eyni zamanda, Ryazan və Vladimir knyazlığının on dörd şəhəri dağıdıldı. Ümumilikdə o dövrdə orada üç yüzə yaxın şəhər var idi. Monqollar heç bir yerdə qarnizonları tərk etmədilər, heç kimə xərac qoymadılar, təzminatlarla, atlarla və yeməklərlə kifayətləndilər, bu da o günlərdə hücum zamanı hər hansı bir ordu tərəfindən edildi "

- (Nəticədə) “Böyük Rusiya, sonra Zalesski Ukraynası, Batunun övladlığa götürülmüş oğlu olan Aleksandr Nevskinin səyləri sayəsində könüllü olaraq Orda ilə birləşdi. Və ibtidai Qədim Rusiya - Belarusiya, Kiyev bölgəsi, Volhynia ilə Qalisiya - demək olar ki, müqavimət göstərmədən Litva və Polşaya tabe oldu. İndi də Moskva ətrafında - "boyunduruğun" altında toxunulmaz qalan qədim şəhərlərin "qızıl kəməri", Belarusiyada və Qalisiyada isə rus mədəniyyətindən əsər-əlamət belə qalmadı. Novqorod 1269-cu ildə tatar köməyi ilə alman cəngavərlərindən müdafiə olundu. Tatar yardımının laqeyd qaldığı yerdə hamı uduzdu. Yuryev yerində - Derpt, indi Tartu, Kolyvan yerində - Revol, indi Tallin; Riqa Rusiya ticarəti üçün Dvina boyunca çay yolunu bağladı; Berdiçev və Bratslav - Polşa qalaları bir vaxtlar rus knyazlarının ata yurdu olan "Vəhşi tarla"ya gedən yolları bağlayıb, bununla da Ukraynaya nəzarəti ələ keçiriblər. 1340-cı ildə Rusiya Avropanın siyasi xəritəsindən yoxa çıxdı. 1480-ci ildə Moskvada, keçmiş Rusiyanın şərq kənarında bərpa edildi. Və onun özəyi, Polşa tərəfindən tutulan və əzilən qədim Kiyev Rusı 18-ci əsrdə xilas edilməli idi.

- "İnanıram ki, Batunun" işğalı "əslində böyük bir basqın, süvari basqını idi və sonrakı hadisələrin bu kampaniya ilə yalnız dolayı əlaqəsi var. Qədim rus dilində "boyunduruq" sözü nəyisə bağlayan, cilov və ya yaxalıq mənasını verirdi. O, yük, yəni daşınan bir şey mənasında da mövcud olmuşdur. “Hakimiyyət”, “zülm” mənasında olan “boyunduruğu” ilk dəfə yalnız I Pyotrun dövründə qeydə alınmışdır. Moskva və Orda İttifaqı qarşılıqlı faydalı olduğu müddətcə saxlanılırdı”.

“Tatar boyunduruğu” termini rus tarixşünaslığında, eləcə də onun III İvan tərəfindən devrilməsi haqqında müddəadan yaranmışdır, o, onu bədii epitet kimi “boyuna taxılan yaxa” (“boynunu barbarların boyunduruğu altında əymişdilər”) mənasında bədii epitet kimi işlətmiş, ola bilsin ki, bu termini Poliş11-ci əsrin müəllifi Mex16 Macovdan götürmüşdür.

Artıq 12 yaşında gələcək Böyük Dük evləndi, 16 yaşında yoxkən atasını əvəz etməyə başladı və 22 yaşında Moskvanın Böyük Hersoqluğu oldu.

III İvan gizli və eyni zamanda möhkəm bir xarakterə malik idi (sonralar bu xarakter xüsusiyyətləri nəvəsində meydana çıxdı).

Knyaz İvanın dövründə sikkələrin buraxılışı onun və oğlu İvan Gəncin təsviri və "Tanrı" imzası ilə başladı. Bütün rus". Sərt və tələbkar bir şahzadə kimi İvan III ləqəbi aldı İvan Qroznıy, lakin bir az sonra bu ifadənin altında başqa hökmdarı anlamağa başladılar rus .

İvan əcdadlarının siyasətini - rus torpaqlarının toplanması və hakimiyyətin mərkəzləşdirilməsi siyasətini davam etdirirdi. 1460-cı illərdə Moskvanın Velikiy Novqorodla münasibətləri kəskinləşdi, sakinləri və knyazları qərbə, Polşaya və Litvaya baxmağa davam etdilər. Dünyada Novqorodiyalılarla münasibətləri iki dəfə yaxşılaşdıra bilmədikdən sonra münaqişə zirvəyə çatdı. yeni səviyyə. Novqorod Polşa kralı və Litva knyazı Casimirin dəstəyini aldı və İvan səfirlik göndərməyi dayandırdı. 14 iyul 1471-ci ildə 15-20 minlik ordunun başında olan III İvan Novqorodun demək olar ki, 40.000-ci ordusunu məğlub etdi, Casimir köməyə gəlmədi.

Novqorod muxtariyyətinin böyük hissəsini itirərək Moskvaya tabe oldu. Bir az sonra, 1477-ci ildə Novqorodiyalılar yeni bir üsyan təşkil etdilər, bu da yatırıldı və 13 yanvar 1478-ci ildə Novqorod muxtariyyətini tamamilə itirdi və bir hissəsi oldu. Moskva dövləti.

İvan bütün Rusiyada Novqorod knyazlığının bütün əlverişsiz knyazlarını və boyarlarını yerləşdirdi, şəhərin özü isə moskvalılar tərəfindən yerləşdirildi. Beləliklə, o, növbəti mümkün üsyanlardan özünü qorudu.

"Kök və çubuq" üsulları İvan Vasilyeviç Yaroslavl, Tver, Ryazan, Rostov knyazlıqlarını, habelə Vyatka torpaqlarını öz hakimiyyəti altına topladı.

Monqol boyunduruğunun sonu.

Axmat Kazimirin köməyini gözləyərkən İvan Vasilyeviç Zveniqorod knyazı Vasili Nozdrovatoyun komandanlığı ilə təxribat dəstəsi göndərdi, o, Oka çayı, daha sonra Volqa boyu enərək Axmatın mallarını arxadan darmadağın etməyə başladı. III İvan özü də vaxtında olduğu kimi düşməni tələyə salmağa çalışaraq çaydan uzaqlaşdı. Dmitri Donskoy Voja çayı üzərindəki döyüşdə monqolları şirnikləndirdi. Axmat hiyləyə qapılmadı (ya Donskoyun uğurunu xatırladı, ya da arxasınca, müdafiəsiz arxada təxribatla fikrini yayındırdı) və rus torpaqlarından geri çəkildi. 6 yanvar 1481-ci ildə Böyük Ordanın qərargahına qayıtdıqdan dərhal sonra Axmat Tümen xanı tərəfindən öldürüldü. Oğulları arasında vətəndaş qarşıdurması başladı ( Axmatovanın uşaqları), nəticə Böyük Ordanın, eləcə də Qızıl Ordanın (ondan əvvəl formal olaraq hələ də mövcud olan) dağılması oldu. Qalan xanlıqlar tam suveren oldular. Beləliklə, Ugra üzərində dayanmaq rəsmi son oldu tatar-monqol boyunduruq və Qızıl Orda, Rusdan fərqli olaraq, parçalanma mərhələsindən sağ çıxa bilmədi - sonradan ondan bir neçə əlaqəli olmayan dövlətlər yarandı. Və burada güc var rus dövləti böyüməyə başladı.

Bu arada Polşa və Litva da Moskvanın sakitliyini hədələyib. Uqrada dayanmazdan əvvəl III İvan Əhmədin düşməni Krım xanı Mengli-Gerey ilə ittifaqa girdi. Eyni ittifaq İvana Litva və Polşanın təzyiqlərini dayandırmağa kömək etdi.

Krım xanı XV əsrin 80-ci illərində Polşa-Litva qoşunlarını məğlub edərək, onların indiki mərkəzi, cənub və qərbi Ukrayna ərazisindəki mülklərini darmadağın etdi. III İvan isə Litvanın nəzarətində olan qərb və şimal-qərb torpaqları uğrunda döyüşə girdi.

1492-ci ildə Kazimir öldü və İvan Vasilyeviç strateji əhəmiyyətli Vyazma qalasını, eləcə də indiki Smolensk, Oryol və Kaluqa vilayətləri ərazisindəki bir çox yaşayış məntəqələrini ələ keçirdi.

1501-ci ildə İvan Vasilyeviç Livoniya ordeninə Yuryev üçün xərac verməyi əmr etdi - o andan Rusiya-Livoniya müharibəsi müvəqqəti dayandırılıb. Davamı artıq idi İvan IV Qroznı.

İvan həyatının sonuna kimi Kazan və Krım xanlıqları ilə dostluq münasibətləri saxlasa da, sonradan münasibətlər korlanmağa başladı. Tarixən bu, əsas düşmənin - Böyük Ordanın yoxa çıxması ilə əlaqələndirilir.

1497-ci ildə Böyük Duke adlı mülki qanunlar toplusunu hazırladı Sudebnik həm də təşkil edilmişdir Boyar Duma.

Sudebnik, demək olar ki, rəsmi olaraq belə bir konsepsiyanı " təhkimçilik”, kəndlilər hələ də bəzi hüquqlarını, məsələn, bir sahibdən digərinə keçmək hüququnu saxlasalar da Yuriyev günü. Buna baxmayaraq, Sudebnik mütləq monarxiyaya keçid üçün ilkin şərt oldu.

27 oktyabr 1505-ci ildə İvan III Vasilyeviç, salnamələrin təsvirinə görə, bir neçə vuruşdan öldü.

Böyük Knyazın dövründə Moskvada Asspirasiya Katedrali tikildi, ədəbiyyat (salnamələr şəklində) və memarlıq inkişaf etdi. Lakin o dövrün ən mühüm nailiyyəti - rusiyanın azad edilməsi-dan Monqol boyunduruğu.

Bu gün müasir tarix və elm baxımından çox "sürüşkən" bir mövzu haqqında danışacağıq, lakin daha az maraqlı olmayan bir mövzu. Bu, qaldırılan sualdır ihoraksjuta "İndi davam edək, qondarma tatar-monqol boyunduruğu, onu harada oxuduğumu xatırlamıram, amma boyunduruq yox idi, bunların hamısı Rusiyanın vəftizinin nəticələri idi, Məsihin iman daşıyıcıları istəməyənlərlə vuruşdular, yaxşı, həmişə olduğu kimi, qılınc və qanla, Xaç yürüşləri haqqında daha çox danışa bilərsinizmi?"

İstila tarixi mübahisəsi tatar-monqol və onların işğalının nəticələri haqqında, sözdə boyunduruq, yox deyil, yəqin ki, heç vaxt yox olmayacaq. Çoxsaylı tənqidçilərin, o cümlədən Qumilyovun tərəfdarlarının təsiri altında Rusiya tarixinin ənənəvi versiyasına yeni, maraqlı faktlar toxunmağa başladı. Monqol boyunduruğu inkişaf etdirilməsini istərdi. Hamımızın məktəb tarixi kursundan xatırladığımız kimi, nöqteyi-nəzər hələ də üstünlük təşkil edir ki, bu da belədir:

XIII əsrin birinci yarısında Rusiya Avropaya Orta Asiyadan, xüsusən də bu vaxta qədər ələ keçirdikləri Çin və Orta Asiyadan gələn tatarlar tərəfindən işğal edildi. Tarixlər rus tarixçilərimizə dəqiq məlumdur: 1223 - Kalka döyüşü, 1237 - Ryazanın süqutu, 1238 - Rusiya knyazlarının birləşmiş qüvvələrinin Şəhər çayı sahillərində məğlubiyyəti, 1240 - Kiyevin süqutu. tatar-monqol qoşunları Kiyev Rus knyazlarının ayrı-ayrı dəstələrini məhv etdi və onu dəhşətli məğlubiyyətə uğratdı. Tatarların hərbi qüdrəti o qədər qarşısıalınmaz idi ki, onların hökmranlığı iki əsr yarım davam etdi - 1480-ci ildə "Uqra üzərində dayanma"ya qədər, boyunduruğun nəticələri nəhayət tamamilə aradan qaldırılana qədər son gəldi.

250 il, bu neçə ildir Rusiya Ordaya pulla, qanla xərac verdi. 1380-ci ildə, Batu Xanın işğalından sonra ilk dəfə Rusiya qüvvələrini topladı və Dmitri Donskoy temnik Mamayı məğlub etdiyi Kulikovo sahəsində Tatar Ordası ilə döyüşdü, lakin bu məğlubiyyətdən bütün tatarlar - monqollar ümumiyyətlə baş vermədi, bu, demək olar ki, məğlub bir döyüşdür. Baxmayaraq ki, hətta rus tarixinin ənənəvi versiyası Mamay ordusunda praktiki olaraq heç bir tatar-monqol olmadığını, yalnız yerli köçərilər və Dondan olan genuya muzdlularının olduğunu göstərir. Yeri gəlmişkən, genuyalıların iştirakı Vatikanın bu məsələdə iştirakını nəzərdə tutur. Bu gün, Rusiya tarixinin tanınmış versiyasında, sanki təzə məlumatlar əlavə etməyə başladılar, lakin artıq mövcud versiyaya etibarlılıq və etibarlılıq əlavə etmək niyyətində idilər. Xüsusən də köçəri tatarların - monqolların sayı, onların döyüş sənətinin və silahlarının xüsusiyyətləri ilə bağlı geniş müzakirələr aparılır.

Bu gün mövcud olan versiyaları qiymətləndirək:

Çoxdan başlamağı təklif edirəm maraqlı fakt. kimi bir millət monqol-tatarlar mövcud deyil və ümumiyyətlə mövcud deyildi. monqollar Və tatarlar yeganə ümumi cəhət odur ki, onlar bildiyimiz kimi istənilən köçəri xalqı yerləşdirmək üçün kifayət qədər böyük olan Orta Asiya çölünü gəzib dolaşırdılar və eyni zamanda onlara ümumiyyətlə bir ərazidə kəsişməmək imkanı verirdilər.

Monqol tayfaları Asiya çölünün cənub ucunda yaşayırdılar və tez-tez Çinə və onun əyalətlərinə basqınlar üçün ovlanırdılar ki, bu da Çin tarixi tərəfindən tez-tez təsdiqlənir. Qədim dövrlərdən bəri Rusiya Bulqarlarında (Volqa Bolqarıstanı) adlandırılan digər köçəri türk tayfaları Volqa çayının aşağı axarında məskunlaşdıqları halda. O vaxtlar Avropada onlara tatar deyirdilər, ya da TatAriyev(köçəri tayfaların ən güclüsü, əyilməz və yenilməz). Monqolların ən yaxın qonşuları olan tatarlar müasir Monqolustanın şimal-şərq hissəsində, əsasən Buir-Nor gölü ərazisində və Çin sərhədlərinə qədər yaşayırdılar. 6 tayfadan ibarət 70 min ailə var idi: Tutukulyut tatarları, Alçi tatarları, Çaqan tatarları, Kuin tatarları, Terat tatarları, Barkui tatarları. Adların ikinci hissələri, görünür, bu tayfaların öz adlarıdır. Onların arasında türk dilinə yaxın səslənəcək bir söz yoxdur - daha çox monqol adlarına uyğundurlar.

İki qohum xalq - tatarlar və monqollar - uzun müddət bir-birini məhv etmək üçün müxtəlif müvəffəqiyyətlərlə müharibə apardılar. Çingiz xan bütün Monqolustanda hakimiyyəti ələ keçirmədi. Tatarların taleyi möhürləndi. Tatarlar Çingiz xanın atasının qatilləri olduqları üçün ona yaxın olan bir çox qəbilə və tayfaları məhv etmiş, ona qarşı çıxan tayfaları daim dəstəkləmiş, “sonra Çingiz xan (Tei-mu-Chin) tatarların ümumi qırğını həyata keçirməyi və onlardan heç birini qanunla müəyyən edilmiş həddə sağ qoymamağı əmr etdi (Yasak); qadınların və azyaşlı uşaqların da kəsilməsini və hamilə qadınların bətnlərinin kəsilməsini və onları tamamilə məhv etməsini. …”.

Ona görə də belə bir millət Rusiyanın azadlığını təhdid edə bilməzdi. Üstəlik, o dövrün bir çox tarixçiləri və kartoqrafları, xüsusən də Şərqi Avropalılar, bütün sarsılmaz (avropalıların nöqteyi-nəzərindən) və məğlubedilməz xalqların adlarını çəkmək üçün “günah” etdilər. TatAriyev və ya sadəcə latın dilində TatArie.
Bunu qədim xəritələrdən asanlıqla izləmək olar, məsələn, Rusiyanın xəritəsi 1594 Gerhard Mercator Atlasında və ya Rusiya Xəritələrində və Tərtəri Ortelius.

Rus tarixşünaslığının əsas aksiomlarından biri, müasir Şərqi Slavyan xalqlarının - rusların, belarusların və ukraynalıların əcdadlarının məskunlaşdığı torpaqlarda təxminən 250 il ərzində qondarma "monqol-tatar boyunduruğu"nun mövcud olduğu iddiasıdır. Guya XIII əsrin 30-40-cı illərində qədim rus knyazlıqları əfsanəvi Batu xanın başçılığı ilə monqol-tatar istilasına məruz qalıb.

Fakt budur ki, “monqol-tatar boyunduruğu”nun tarixi versiyasına zidd olan çoxsaylı tarixi faktlar var.

Əvvəla, hətta kanonik versiyada, şimal-şərqdəki Köhnə Rus knyazlıqlarının monqol-tatar işğalçıları tərəfindən zəbt edilməsi faktı birbaşa təsdiqlənmir - guya bu knyazlıqlar Qızıl Ordadan vassal asılılıqda idilər (Şərqi Avropanın cənub-şərqində geniş ərazini tutan dövlət quruluşu, Şərqi Avropanın cənub-şərqində və Qərbi Sibir knyazlığı tərəfindən tapıldı). Deyirlər ki, Batu Xanın ordusu bu çox şimal-şərqdəki qədim rus knyazlıqlarına bir neçə qanlı yırtıcı basqınlar etdi, bunun nəticəsində uzaq əcdadlarımız Batu və onun Qızıl Ordasının "qolunun altına" getməyə qərar verdilər.

Ancaq tarixi məlumatlara görə, Batu xanın şəxsi mühafizəsinin yalnız rus əsgərlərindən ibarət olduğu məlumdur. Böyük monqol fatehlərinin vassalları üçün, xüsusən də yeni fəth edilmiş insanlar üçün çox qəribə bir vəziyyət.

Batudan əfsanəvi rus knyazı Aleksandr Nevskiyə məktubunun mövcudluğuna dolayı sübut var ki, orada Qızıl Ordanın qüdrətli xanı rus knyazından oğlunu böyütmək və onu əsl döyüşçü və sərkərdə etmək üçün götürməsini xahiş edir.

Həmçinin bəzi mənbələr Qızıl Ordadakı tatar anaların itaətsiz övladlarını Aleksandr Nevski adı ilə qorxutduqlarını iddia edirlər.

Bütün bu uyğunsuzluqlara görə bu sətirlərin müəllifi “2013. Gələcəyin xatirələri” (“Olma-Press”) gələcək Rusiya imperiyasının Avropa hissəsinin ərazisində XIII əsrin birinci yarısı və ortalarında baş verən hadisələrin tamam başqa variantını irəli sürür.

Bu versiyaya görə, köçəri tayfaların başında duran monqollar (sonralar tatarlar adlanırdı) şimal-şərqdəki Köhnə Rus knyazlıqlarına getdikdə, həqiqətən onlarla kifayət qədər qanlı hərbi toqquşmalara girdilər. Ancaq Batu Xanın yalnız sarsıdıcı qələbəsi nəticə vermədi, çox güman ki, məsələ bir növ "döyüş heç-heçəsi" ilə başa çatdı. Və sonra Batu rus knyazlarına bərabər hərbi ittifaq təklif etdi. Əks halda onun mühafizəçilərinin rus cəngavərlərindən ibarət olmasını, tatar anaların isə Aleksandr Nevski adı ilə uşaqlarını qorxutmasının səbəbini izah etmək çətindir.

Bunlar hamısı dəhşət hekayələri"tatar-monqol boyunduruğu" haqqında əsərlər çox sonralar, Moskva çarları fəth edilmiş xalqlar (məsələn, eyni tatarlar) üzərində öz müstəsnalığı və üstünlüyü haqqında miflər yaratmalı olduqda tərtib edilmişdir.

Hətta müasir məktəb kurikulumu, bu tarixi məqam qısaca belə təsvir edilir: “XIII əsrin əvvəllərində Çingiz xan köçəri xalqlardan böyük bir ordu topladı və onları ciddi nizam-intizam altına alaraq bütün dünyanı fəth etmək qərarına gəldi. Çini məğlub edərək ordusunu Rusiyaya göndərdi. 1237-ci ilin qışında "monqol-tatarlar"ın ordusu Rusiya ərazisinə soxuldu və daha sonra Kalka çayında rus ordusunu məğlub edərək Polşa və Çexiyadan daha da irəli getdi. Nəticədə, Adriatik dənizinin sahillərinə çatan ordu birdən dayanır və tapşırığını yerinə yetirmədən geri qayıdır. Bu dövrdən sözdə başlayır " Monqol-tatar boyunduruğu» Rusiya üzərində.

Amma gözləyin, dünyanı ələ keçirəcəkdilər... bəs niyə daha da irəli getmədilər? Tarixçilər cavab verdilər ki, arxadan hücumdan qorxdular, məğlub oldular və talan edildilər, amma yenə də güclü Ruslar. Amma bu sadəcə gülüncdür. Talan dövlət, başqalarının şəhər və kəndlərini qorumaq üçün qaçacaqmı? Əksinə, onlar öz sərhədlərini bərpa edəcək və tam cavab vermək üçün düşmən qoşunlarının geri qayıtmasını gözləyəcəklər.
Ancaq qəribəliklər bununla bitmir. Romanovlar sülaləsinin dövründə nədənsə ağlasığmaz səbəbdən “Orda dövrü” hadisələrini təsvir edən onlarla salnamə yoxa çıxır. Məsələn, "Rus torpaqlarının dağıdılması haqqında söz", tarixçilər bunun boyunduruğu sübut edəcək hər şeyin diqqətlə çıxarıldığı bir sənəd olduğuna inanırlar. Onlar yalnız Rusiyanın başına gələn bir növ "bəladan" bəhs edən fraqmentlər qoydular. Amma “monqolların istilası” haqqında bir kəlmə də yoxdur.

Daha çox qəribəliklər var. "Şər tatarlar haqqında" hekayəsində Xan Qızıl Orda rus xristian knyazını edam etməyi əmr edir... "slavyanların bütpərəst tanrısına!" Bəzi salnamələrdə heyrətamiz ifadələr var, məsələn, bunlar: " Yaxşı, Allahla!" – dedi xan və özünü keçərək düşmənin üstünə atıldı.
Bəs həqiqətən nə baş verdi?

O zaman Avropada “yeni inanc” artıq çiçəklənməkdə idi Məsihə iman. Katoliklik hər yerdə geniş yayılmışdı və həyat tərzindən və quruluşundan tutmuş dövlət quruluşuna və qanunvericiliyə qədər hər şeyi idarə edirdi. O dövrdə başqa millətlərə qarşı səlib yürüşləri hələ də aktual idi, lakin hərbi üsullarla yanaşı, güclü insanlara rüşvət vermək və onları öz inanclarına meylləndirmək kimi “taktiki hiylələrdən” tez-tez istifadə olunurdu. Satın alınan bir şəxs vasitəsilə güc aldıqdan sonra bütün "tabeliyində olanların" imana çevrilməsi. Məhz belə bir gizli səlib yürüşü Rusiyaya qarşı həyata keçirildi. Rüşvət və digər vədlər vasitəsilə kilsə nazirləri Kiyev və ona yaxın ərazilər üzərində hakimiyyəti ələ keçirə bildilər. Nisbətən bu yaxınlarda, tarixin standartlarına görə, Rusiyanın vəftiz edilməsi baş verdi, lakin tarix məcburi vəftizdən dərhal sonra bu əsasda yaranan vətəndaş müharibəsi haqqında susur. Qədim slavyan salnaməsi bu anı belə təsvir edir:

« Voroqlar Xaricdən gəldilər və yad tanrılara iman gətirdilər. Odla, qılıncla bizə yad bir inanc aşılamağa başladılar, Rus knyazlarına qızıl-gümüş yağdırdılar, iradələrini rüşvətlə verdilər, haqq yolu azdırdılar. Onlar cəsarətli əməllərinə görə onlara zənginlik və səadətlə dolu boş bir həyat və bütün günahların bağışlanmasını vəd etdilər.

Və sonra Ros fərqli ştatlara ayrıldı. Rus qəbilələri böyük Asqardın yanına şimala çəkildi və dövlətlərini himayədarlarının tanrılarının, Böyük Tarx Dazhdboq və onun İşıq bacısı Tara adları ilə adlandırdılar. (Onlar ona Böyük Tərtər deyirdilər). Əcnəbiləri Kiyev knyazlığında və ətraflarında satın alınan knyazlarla qoyub. Volqa Bolqarıstanı da düşmənlər qarşısında baş əymir, onların yad inancını özlərininki kimi qəbul etmirdi.
Lakin Kiyev knyazlığı Tərtərlə sülh şəraitində yaşamırdı. Onlar rus torpağını odla, qılıncla fəth etməyə və yad inanclarını sırımağa başladılar. Və sonra ordu şiddətli döyüş üçün ayağa qalxdı. İnanclarını saxlamaq və torpaqlarını geri almaq üçün. Sonra həm yaşlı, həm də gənc rus torpaqlarında asayişi bərpa etmək üçün Döyüşçülərin yanına getdilər.

Beləliklə, müharibə başladı, orada rus ordusu, torpaqlar Böyük Aria (tatAria) düşməni məğlub etdi və onu ilkin Slavyan torpaqlarından qovdu. Şiddətli imanları ilə yad ordusunu əzəmətli torpaqlarından qovdu.

Yeri gəlmişkən, Orda sözü yazılır Köhnə slavyan əlifbası, Sifariş deməkdir. Yəni, Qızıl Orda ayrıca dövlət deyil, sistemdir. Qızıl Ordenin "siyasi" sistemi. Şahzadələrin yerli olaraq hökm sürdüyü, Müdafiə Ordusunun Baş Komandanının razılığı ilə əkilmiş və ya bir sözlə onu çağırmışlar XAN(qoruyucumuz).
Deməli, iki yüz ildən çox zülm yox idi, amma sülh və firavanlıq dövrü var idi Böyük Aria və ya Tərtəri. Yeri gəlmişkən, müasir tarixdə də bunun təsdiqi var, amma nədənsə buna əhəmiyyət verən yoxdur. Ancaq mütləq diqqət yetirəcəyik və çox yaxından:

Monqol-tatar boyunduruğu — XIII-XV əsrlərdə rus knyazlıqlarının monqol-tatar xanlarından (XIII əsrin 60-cı illərinin əvvəllərinə qədər, Qızıl Orda xanlarından sonra monqol xanları) siyasi və tatar asılılığı sistemi. Boyunduruğun qurulması 1237-1241-ci illərdə monqolların Rusiyaya hücumu nəticəsində mümkün oldu və ondan sonra iyirmi il ərzində, o cümlədən viran qalmayan torpaqlarda baş verdi. Şimal-Şərqi Rusiyada 1480-ci ilə qədər davam etdi. (Vikipediya)

Neva döyüşü (15 iyul 1240) - knyaz Aleksandr Yaroslaviçin komandanlığı altında Novqorod milisləri ilə İsveç ordusu arasında Neva çayı üzərində döyüş. Novqorodiyalıların qələbəsindən sonra Aleksandr Yaroslaviç yürüşü məharətlə idarə etdiyinə və döyüşdə göstərdiyi şücaətə görə “Nevski” fəxri ləqəbini aldı. (Vikipediya)

İsveçlilərlə döyüşün işğalın tam ortasında baş verməsi sizə qəribə görünmürmü? monqol-tatarlar» Rusiyaya? Yanğınlarda alovlanır və talan edilir monqollar» Neva sularında təhlükəsiz şəkildə batan İsveç ordusu Rusa hücum edir və eyni zamanda, İsveç səlibçiləri monqollarla bir dəfə də olsun qarşılaşmırlar. Qaliblər isə güclüdür isveç ordusu Ruslar monqollara uduzurlar? Məncə, bu, sadəcə Breddir. İki böyük ordu eyni vaxtda eyni ərazidə döyüşür və heç vaxt kəsişmir. Ancaq qədim slavyan salnaməsinə müraciət etsək, onda hər şey aydın olar.

1237-dən Rat Böyük Tərtəröz ata-baba torpaqlarını geri almağa başladılar və müharibə başa çatdıqda, yer itirməkdə olan kilsə nümayəndələri kömək istədilər və isveçli səlibçilər döyüşə başladılar. Madam ki, ölkəni rüşvətlə almaq mümkün deyildi, o zaman zorla alacaqlar. Yalnız 1240-cı ildə ordu Ordular(yəni qədim slavyan ailəsinin knyazlarından biri olan knyaz Aleksandr Yaroslavoviçin ordusu) öz əlaltılarını xilas etməyə gələn səlibçilərin ordusu ilə döyüşdə toqquşdu. Nevadakı döyüşdə qalib gələn İskəndər Neva knyazı titulunu aldı və Novqorodda padşahlıq etmək üçün qaldı və Orda Ordusu düşməni rus torpaqlarından tamamilə qovmaq üçün daha da irəlilədi. Beləliklə, o, Adriatik dənizinə çatana qədər "kilsə və yad inancı" təqib etdi və bununla da orijinal qədim sərhədlərini bərpa etdi. Onlara çatan ordu geri döndü və yenidən şimalı tərk etmədi. Ayarla 300 il sülh.

Yenə də bunun təsdiqi qondarmadır boyunduruğun sonu « Kulikovo döyüşü» bundan əvvəl matçda 2 cəngavər iştirak edirdi Peresvet Və Çelubey. İki rus cəngavərləri, Andrey Peresvet (dünyadan üstündür) və Çelubey (döyür, deyir, danışır, soruşur) Tarixin səhifələrindən amansızcasına silinmiş məlumatlar. Məhz Çelubey itkisi Kiyev Rus ordusunun qələbəsini qabaqcadan xəbər verdi, bütün eyni "kilsmənlərin" pulları ilə bərpa edildi, lakin 150 ildən çox vaxt keçsə də, Rusiyaya döşəmənin altından nüfuz etdi. Bu, daha sonra, bütün Rusiya xaos uçurumuna qərq olanda, keçmiş hadisələri təsdiqləyən bütün mənbələr yandırılacaq. Və Romanovlar ailəsi hakimiyyətə gəldikdən sonra bir çox sənədlər bildiyimiz formanı alacaq.

Yeri gəlmişkən, slavyan ordusunun öz torpaqlarını müdafiə etməsi və qeyri-yəhudiləri öz ərazilərindən qovması ilk dəfə deyil. Tarixdə başqa bir son dərəcə maraqlı və çaşqın məqam bizə bundan xəbər verir.
Makedoniyalı İskəndərin ordusuçoxlu peşəkar döyüşçülərdən ibarət olan , Hindistanın şimalındakı dağlarda bəzi köçərilərdən ibarət kiçik bir ordu tərəfindən məğlub edildi (İsgəndərin son yürüşü). Və nədənsə, dünyanın yarısını gəzmiş, dünya xəritəsini yenidən cızmış böyük təlim keçmiş ordunun sadə və təhsilsiz köçərilər ordusu tərəfindən bu qədər asanlıqla sındırılması heç kəsi təəccübləndirmir.
Ancaq o dövrün xəritələrinə baxsanız və hətta şimaldan (Hindistandan) gələn köçərilərin kim ola biləcəyini düşünsəniz, hər şey aydın olur.Bu, sadəcə olaraq, slavyanlara məxsus olan ərazilərimizdir və bu günə qədər sivilizasiyanın qalıqlarını harada tapırlar. EtRusskov.

Makedoniya ordusu ordu tərəfindən geri çəkildi Slavyan-Ariyevərazilərini müdafiə edənlər. Məhz o vaxt slavyanlar "ilk dəfə" Adriatik dənizinə getdilər və Avropa ərazilərində böyük iz buraxdılar. Beləliklə, məlum olur ki, biz “dünyanın yarısını” fəth edən birinci deyilik.

Bəs necə oldu ki, indi də biz öz tariximizi bilmirik? Hər şey çox sadədir. Qorxu və dəhşətdən titrəyən avropalılar, hətta planları uğur qazanıb slavyan xalqlarını əsarət altına alanda belə, rusiyalılardan qorxmaqdan əl çəkmirdilər, yenə də qorxurlar ki, bir gün Rusiyanın yenidən ayağa qalxıb əvvəlki gücü ilə parlayacağından.

18-ci əsrin əvvəllərində Böyük Pyotr Rusiya Elmlər Akademiyasını qurdu. Mövcud olduğu 120 il ərzində Akademiyanın tarix şöbəsində 33 akademik-tarixçi çalışmışdır. Bunlardan yalnız üçü rus (o cümlədən M.V.Lomonosov), qalanları almanlar idi. Belə çıxır ki, Qədim Rusiyanın tarixini almanlar yazıblar və onların çoxu nəinki həyat tərzini, adət-ənənələrini, hətta rus dilini belə bilmirmiş. Bu fakt bir çox tarixçilərə yaxşı məlumdur, lakin onlar almanların yazdığı tarixi diqqətlə öyrənmək və həqiqətin dibinə varmaq üçün heç bir səy göstərmirlər.
Lomonosov Rusiyanın tarixinə dair bir əsər yazdı və bu sahədə alman həmkarları ilə tez-tez mübahisələr etdi. Ölümündən sonra arxivlər iz qoymadan yoxa çıxdı, amma nədənsə onun Rusiyanın tarixinə dair əsərləri nəşr olundu, lakin Millerin redaktorluğu ilə. Eyni zamanda, sağlığında Lomonosova hər cür zülm edən Miller idi. Kompüter təhlili Lomonosovun Millerin Rusiya tarixinə dair nəşr etdirdiyi əsərlərin saxtakarlıq olduğunu təsdiqlədi. Lomonosovun əsərlərindən çox az şey qalıb.

Bu konsepsiyanı Omsk Dövlət Universitetinin saytında tapa bilərsiniz:

Konsepsiyamızı, hipotezimizi dərhal, olmadan formalaşdıracağıq
oxucunun ilkin hazırlanması.

Aşağıdakı qəribə və çox maraqlıya diqqət yetirək
data. Ancaq onların qəribəliyi yalnız ümumi qəbul edilənlərə əsaslanır
xronologiya və qədim rus versiyası uşaqlıqdan bizə ilham
hekayələr. Belə çıxır ki, xronologiyanın dəyişdirilməsi bir çox qəribəlikləri aradan qaldırır və
<>.

Qədim Rusiyanın tarixində diqqət çəkən məqamlardan biri də belədir
Orda tərəfindən tatar-monqol istilası adlandırıldı. Ənənəvi olaraq
Ordanın Şərqdən (Çin? Monqolustan?) gəldiyinə inanılır.
bir çox ölkələri ələ keçirdi, Rusiyanı fəth etdi, Qərbə doğru süpürüldü və
hətta Misirə çatdı.

Amma əgər Rusiya XIII əsrdə hər hansı biri ilə fəth edilsəydi
tərəfdən idi - ya da müasir kimi şərqdən
tarixçilər, ya da Morozovun hesab etdiyi kimi, Qərbdən gələnlər olmalıdır
fatehlər və arasında toqquşmalar haqqında məlumat qalır
Həm Rusiyanın qərb sərhədlərində, həm də aşağı axarlarında yaşayan kazaklar
Don və Volqa. Yəni, getməli olduqları yerə
fatehlər.

Əlbəttə ki, rus tarixinin məktəb kurslarında biz gərgin işləyirik
kazak qoşunlarının yalnız 17-ci əsrdə yarandığına inanırlar,
İddialara görə, təhkimlilər torpaq sahiblərinin hakimiyyətindən qaçıblar
Don. Ancaq məlumdur - dərsliklərdə bu barədə adətən qeyd olunmasa da,
- məsələn, Don kazak dövlətinin İÇİNDE mövcud olduğunu
XVI əsrin öz qanunları və tarixi var idi.

Üstəlik, kazakların tarixinin başlanğıcına istinad etdiyi ortaya çıxır
XII və XIII əsrlərə qədər. Məsələn, Suxorukovun əsərinə baxın<>DON jurnalında, 1989.

Beləliklə,<>, haradan gəlirsə,
təbii müstəmləkəçilik və fəth yolu ilə irəliləmək,
kazaklarla istər-istəməz münaqişəyə girəcəkdi
sahələr.
Bu qeyd olunmur.

Nə məsələdir?

Təbii fərziyyə yaranır:
XARİCİ YOX
Rusların FƏTH OLMADI. ORDA KAZAKLARLA DÖVÜŞMƏDİ
KAZAKLAR ORDANIN BİR HİSSƏSİ İDİ. Bu hipotez idi
tərəfimizdən tərtib edilməyib. Çox inandırıcı şəkildə əsaslandırılıb,
məsələn, A. A. Qordeev onun<>.

AMMA BİZ DAHA BİR ŞEYİ TƏSDİQ EDİRİK.

Bizim əsas fərziyyələrimizdən biri odur ki, kazaklar
qoşunlar təkcə Ordanın bir hissəsi deyildi - onlar nizamlı idilər
rus dövlətinin qoşunları. Beləliklə, HORDE - OLDU
SADƏCƏ DAİMİ RUS ORDUSU.

Bizim fərziyyəmizə görə, müasir ARMY və VOIN terminləri,
- Kilsə slavyan mənşəli - köhnə rus deyildi
şərtlər. Onlar yalnız Rusiyada daimi istifadəyə verildi
XVII əsr. Və köhnə rus terminologiyası belə idi: Horde,
Kazak, Xan

Sonra terminologiya dəyişdi. Yeri gəlmişkən, 19-cu əsrdə
Rus xalq atalar sözləri<>Və<>idi
dəyişdirilə bilər. Bu, verilən çoxsaylı misallardan aydın görünür
Dahl lüğətində. Misal üçün:<>və s.

Donda hələ də məşhur Semikarakorum şəhəri var və orada
Kuban - Xanskaya kəndi. Xatırladaq ki, Qarakorum hesab olunur
ÇİNQİS XANIN PAYTAXTI. Eyni zamanda, məlum olduğu kimi, həminlərdə
arxeoloqların hələ də inadla Qarakoramı axtardıqları yerlər, yox
Nədənsə Qaraqorum yoxdur.

Naəlaclıqdan belə bir fərziyyə irəli sürdülər<>. 19-cu əsrdə mövcud olan bu monastır mühasirəyə alınıb
yalnız bir ingilis mil uzunluğunda torpaq qala. Tarixçilər
Məşhur paytaxt Karakoramın tamamilə üzərinə qoyulduğuna inanırlar
sonradan bu monastırın işğal etdiyi ərazi.

Bizim fərziyyəmizə görə, Orda yad bir qurum deyil,
Rusiyanı xaricdən ələ keçirdi, ancaq Şərqi Rus müntəzəm var
Köhnə Rusiyanın ayrılmaz hissəsi olan ordu
dövlət.
Bizim hipotezimiz belədir.

1) <>SADƏCƏ HƏRBİ DÖVR İDİ
RUSİYA DÖVLƏTİNDƏ İDARƏETMƏ. Xaricilər yoxdur rus
FƏTH EDİLDİ.

2) ALI HAKİM KOMANDER-XAN = ŞAH, A B OLDU.
ŞƏHƏRLƏR MÜLKİ QUBERNORLAR İDİ — MƏCBUR OLAN ŞAHZADLAR
BU RUS QOŞUNUNUN XEYİRİNƏ XƏRACƏT TOPLAMALIDIR
MƏZMUN.

3) BELƏ, KÖHNƏ RUS DÖVLƏTİ TƏQDİM EDİR
İBARƏTDƏN DAİMİ ORDUSUNUN VAR OLAN BİR İMPERİYA.
PEŞƏKAR HƏRBİ (ORDA) VƏ MÜLKİ BİRLİK OLMADAN
ONLARIN DAİMİ QOŞUNLARININ. ÇÜNKİ BELƏ QOŞUNLAR ARTIQ DAXİL OLUB
ORDANIN TƏRKİBİ.

4) BU RUSİYA-ORDA İmperatorluğu XIV ƏSRDƏN MÖVCUD OLMUŞDUR
XVII ƏSRİN ƏVVƏLƏRİNDƏN ƏVVƏL. HEKAYƏSİ MƏŞHUR BÖYÜK İLƏ BİTİRDİ
XVII ƏSİRİN ƏVVƏLLƏRİNDƏ RUSİYADA ÇƏKİLİŞLƏR. VƏTƏNDAŞ MÜHARİBƏSİ NƏTİCƏSİNDƏ
RUSİYA ORDA ÇARLARI - SONUNDA BORIS OLDU
<>, — FİZİKİ MƏHF EDİLMİŞDİR. KEÇMİŞ RUS
ORDU-HORDA İLƏ MÜBARİZƏDƏ ƏSLİNDƏ MƏĞUL OLDU<>. NƏTİCƏLƏR
YENİ QƏRBYÖNLÜ ROMANOVLAR SÜLALƏLƏSİ. O GÜCÜ ALIR VƏ
RUS KİLSƏSİNDƏ (FILARET).

5) YENİ SÜLADAN TƏLƏB OLUNUR<>,
GÜCÜNÜ İDEOLOJİ CƏMİDƏN ƏSAS EDƏN. BU NÖQTƏDƏN YENİ GÜC
KEÇMİŞ RUS ORDA TARİXİNƏ BAXIŞ QANUNSUZDUR. BUNA GÖRƏ DƏ
ROMANOVLAR ƏVVƏKLİNİN İŞIQINI DƏYİŞTİRMƏK LAZIMDIR
RUSİYA TARİXİ. ONLARA DEYİLMƏK VAR - OLDU
SƏRƏTLİ. ƏSAS FAKTLARI MƏHZİYYƏTİNDƏN DƏYİŞMƏSƏN BİLƏ BİLƏR
BÜTÜN RUS TARİXİNİ TƏHrif ETMƏK ÜÇÜN TANINMAZLIQ. BELƏ, ƏVVƏL
ƏKRƏNLƏR VƏ HƏRBƏRLƏR ƏMLAKLARI ilə Rus-Hordanın TARİXİ
ƏMLAK BİR ORDADIR, BİR YAŞ ELAN EDİB<>. EYN AYNDA SİZİN ÖZ RUS ORDA-ORDUSUNUZ
ROMANOV TARİXÇİLƏRİNİN QƏLƏMİ ALTINDA - MIFİKƏ DÖNDÜ
MƏNMƏM OLMAYAN UZAQ ÖLKƏDƏN YADDİLLƏR.

notariat<>, Romanovskidən bizə tanışdır
nağıl söhbəti sadəcə DÖVLƏT VERGİSİ idi
Kazak ordusunun - Ordanın saxlanması üçün Rusiya. məşhur<>, - Ordaya qəbul edilən hər onuncu adam ədalətlidir
dövlət HƏRBİ DESTEK. Orduya çağırış kimi, ancaq
uşaqlıqdan və ömürlük.

Bundan əlavə, sözdə<>, fikrimizcə,
sadəcə olaraq həmin rus bölgələrinə cəza ekspedisiyaları idi,
nədənsə xərac verməkdən imtina edən =
dövlət vergisi. Sonra nizami qoşunlar cəzalandırıldı
mülki iğtişaşçılar.

Bu faktlar tarixçilərə məlumdur və sirr deyil, ictimaiyyət üçün açıqdır və hər kəs internetdə asanlıqla tapa bilər. Artıq kifayət qədər geniş təsvir edilmiş elmi araşdırma və əsaslandırmaları buraxaraq, “tatar-monqol boyunduruğu” ilə bağlı böyük yalanı təkzib edən əsas faktları ümumiləşdirək.

1. Çingiz xan

Əvvəllər Rusiyada dövləti idarə etmək üçün 2 nəfər məsul idi: Şahzadə Və Xan. Şahzadə sülh dövründə dövləti idarə etməkdən məsul idi. Xan və ya "müharibə şahzadəsi" müharibə zamanı hökumətin cilovunu öz üzərinə götürdü, sülh dövründə qoşunun (ordunun) formalaşmasına və döyüşə hazır vəziyyətdə saxlanmasına cavabdeh idi.

Çingiz xan ad deyil, müasir dünyada ordunun baş komandanı vəzifəsinə yaxın olan “hərbi şahzadə” tituludur. Və belə bir titul daşıyan bir neçə adam var idi. Onların ən görkəmlisi Teymur idi, Çingiz xan haqqında danışanda adətən ondan danışırlar.

Sağ qalan tarixi sənədlərdə bu adam mavi gözlü, çox ağ dərili, güclü qırmızı saçlı və qalın saqqallı hündürboy döyüşçü kimi təsvir edilmişdir. Bu, monqoloid irqinin nümayəndəsinin əlamətlərinə açıq şəkildə uyğun gəlmir, lakin slavyan görünüşünün təsvirinə tam uyğun gəlir (L.N. Qumilyov - "Qədim Rusiya və Böyük Çöl".).

Müasir “Monqolustan”da dahi fateh Çingiz xan haqqında heç nə olmadığı kimi, bu ölkənin qədim zamanlarda demək olar ki, bütün Avrasiyanı bir vaxtlar fəth etdiyini deyəcək bir xalq nağılı da yoxdur... (N.V.Levaşov “Görünən və görünməyən soyqırım”).

2. Monqolustan

Monqolustan dövləti yalnız 1930-cu illərdə, bolşeviklərin Qobi səhrasında yaşayan köçərilərin yanına gələrək onların böyük monqolların nəsli olduqlarını bildirəndə, onların “həmyerlisi” isə vaxtında Böyük İmperatorluğu yaratdıqda meydana çıxdı və bundan çox təəccübləndilər və sevindilər. "Moğol" sözü yunan mənşəlidir və "Böyük" deməkdir. Bu sözü yunanlar bizim əcdadlarımızı - slavyanlar adlandırırdılar. Bunun heç bir xalqın adı ilə heç bir əlaqəsi yoxdur (N.V.Levaşov “Görünən və görünməyən soyqırım”).

3. “Tatar-monqollar” ordusunun tərkibi

“Tatar-monqollar”ın ordusunun 70-80 faizini ruslar, qalan 20-30 faizini isə indiki kimi Rusiyanın digər kiçik xalqları təşkil edirdi. Bu faktı Radonej Sergiusun "Kulikovo döyüşü" ikonasının fraqmenti aydın şəkildə təsdiqləyir. Bu, hər iki tərəfdə eyni döyüşçülərin döyüşdüyünü açıq şəkildə göstərir. Və bu döyüş əcnəbi fateh ilə müharibədən daha çox vətəndaş müharibəsinə bənzəyir.

4. “Tatar-monqollar” necə görünürdülər?

Leqnitsa tarlasında öldürülən II Dindar Henrixin məzarının rəsminə diqqət yetirin. Yazı belədir: “1241-ci il aprelin 9-da Liqnitsdə tatarlarla döyüşdə şəhid olan bu şahzadənin Breslau şəhərindəki məzarı üzərində Sileziya, Krakov və Polşa hersoqu II Henrixin ayaqları altında olan tatar fiquru”. Gördüyümüz kimi, bu “tatar” tamamilə rus görkəminə, geyiminə və silahına malikdir. Növbəti şəkildə - “Monqol İmperiyasının paytaxtı Xanbalıqdakı Xan sarayı” (Güman edilir ki, Xanbalıq guya Pekindir). Burada "monqolca" nədir və "çin" nədir? Yenə də II Henrixin məzarında olduğu kimi, qarşımızda açıq-aydın slavyan görünüşü olan insanlar var. Rus kaftanları, oxatan papaqları, eyni enli saqqallar, "elman" adlanan eyni xarakterik qılınc bıçaqları. Sol tərəfdəki dam köhnə rus qüllələrinin damlarının demək olar ki, dəqiq surətidir... (A. Buşkov, "Olmayan Rusiya").

5. Genetik ekspertiza

Genetik araşdırmalar nəticəsində əldə edilən son məlumatlara görə, tatarlarla rusların genetik cəhətdən çox oxşar olduğu üzə çıxıb. Rusların və tatarların genetikası ilə monqolların genetikası arasındakı fərqlər böyükdür: "Rus genofondu (demək olar ki, tamamilə Avropa) və monqol (demək olar ki, tamamilə Mərkəzi Asiya) arasındakı fərqlər həqiqətən böyükdür - bu, iki fərqli dünya kimidir ..." (oagb.ru).

6. Tatar-monqol boyunduruğu zamanı sənədlər

Tatar-monqol boyunduruğunun mövcud olduğu dövrdə tatar və ya monqol dilində bir dənə də olsun sənəd qorunmamışdır. Ancaq rus dilində bu dövrün bir çox sənədləri var.

7. Tatar-monqol boyunduruğu hipotezini dəstəkləyən obyektiv sübutların olmaması

Hazırda tatar-monqol boyunduruğunun olmasını obyektiv sübut edəcək heç bir tarixi sənədin əsli yoxdur. Amma digər tərəfdən, “tatar-monqol boyunduruğu” adlı bir uydurmanın varlığına bizi inandırmaq üçün hazırlanmış çoxlu saxtakarlıqlar var. Budur o saxtakarlıqlardan biri. Bu mətn “Rusiya torpaqlarının dağıdılması haqqında söz” adlanır və hər nəşrdə “bir parçada bizə gəlib çatmamış bir parçadan bir parça” elan edilir. poetik əsər... Tatar-monqol istilası haqqında ":

“Oh, parlaq və gözəl bəzədilmiş rus torpağı! Sizi bir çox gözəlliklər izzətləndirir: siz çoxlu göllər, yerli ehtiramlı çaylar və bulaqlar, dağlar, sıldırım təpələr, hündür palıd meşələri, təmiz tarlalar, ecazkar heyvanlar, müxtəlif quşlar, saysız-hesabsız böyük şəhərlər, əzəmətli kəndlər, monastır bağları, Allahın məbədləri və nəhəng şahzadələr, çoxlu zadəgan boyarlarla məşhursunuz. Sən hər şeylə dolusan, rus torpağı, Ey xristian pravoslav imanı!..»

Bu mətndə “tatar-monqol boyunduruğu”na bir işarə belə yoxdur. Ancaq bu "qədim" sənəddə belə bir xətt var: "Sən hər şeylə dolusan, rus torpağı, ey pravoslav xristian inancı!"

Daha çox rəy:

Tatarıstanın Moskvadakı səlahiyyətli nümayəndəsi (1999-2010), siyasi elmlər doktoru Nazif Mirixanov da eyni ruhda danışdı: ““Boyunduruq” termini ümumiyyətlə, yalnız 18-ci əsrdə meydana çıxdı”. "Bundan əvvəl slavyanlar zülm altında, müəyyən fatehlərin boyunduruğu altında yaşadıqlarından belə şübhələnmirdilər."

“Əslində Rusiya İmperiyası, sonra Sovet İttifaqı və indi Rusiya Federasiyası“Bunlar Qızıl Ordanın, yəni Çingiz xanın yaratdığı türk imperiyasının varisləridir, bizim onları reabilitasiya etməliyik, necə ki, onlar artıq Çində ediblər”, - Mirixanov davam edib. Və mülahizələrini belə bir tezislə yekunlaşdırdı: “Tatarlar öz zamanında Avropanı o qədər qorxudurdular ki, Avropanın inkişaf yolunu seçən Rus hökmdarları hər cəhətdən Orda sələflərindən ayrıldılar. Bu gün tarixi ədaləti bərpa etməyin vaxtıdır”.

Nəticəni İzmailov yekunlaşdırdı:

“Monqol-tatar boyunduruğu dövrü adlandırılan tarixi dövr terror, xarabalıq və əsarət dövrü deyildi. Bəli, rus knyazları Saraydan olan hökmdarlara xərac verir və onlardan hökmranlıq üçün etiketlər alırdılar, lakin bu, adi feodal kirayəsidir. Eyni zamanda, həmin əsrlərdə kilsə çiçəkləndi və hər yerdə ağ daşdan gözəl kilsələr tikildi. Bu, tamamilə təbii idi: bir-birindən fərqli knyazlıqlar belə bir tikinti apara bilməzdilər, ancaq Qızıl Orda xanı və ya Coçi Ulusunun hakimiyyəti altında birləşən faktiki konfederasiya, çünki tatarlarla ümumi dövlətimizi adlandırmaq daha düzgün olardı.

Tarixçi Lev Qumilyov, "Rusdan Rusiyaya" kitabından, 2008:
"Beləliklə, Aleksandr Nevskinin Saraya ödəməyi öhdəsinə götürdüyü vergiyə görə, Rus yalnız Novqorod və Pskovu deyil, etibarlı güclü bir ordu aldı. Üstəlik, Orda ilə ittifaqı qəbul edən rus knyazlıqları öz ideoloji müstəqilliklərini və siyasi müstəqilliklərini tamamilə qoruyub saxladılar. Təkcə bu, Rusiyanın olmadığını göstərir
monqol ulusunun əyaləti, lakin özünün ehtiyac duyduğu ordunun saxlanması üçün müəyyən vergi ödəyən böyük xanın müttəfiqi olan bir ölkə. Nevski. Nevskaya döyüş (1-ci hissə), yaxşı, həmçinin yoxlayın və həqiqətən Məqalənin orijinalı saytdadır InfoGlaz.rf Bu nüsxənin hazırlandığı məqaləyə keçid -

Rusiyanın tarixi müharibələr, hakimiyyət mübarizələri və kəskin islahatlar səbəbindən həmişə bir qədər kədərli və təlatümlü olub. Bu islahatlar tarixdə tez-tez olduğu kimi, tədricən, ölçülüb-biçilmiş şəkildə deyil, birdən-birə Rusiyaya zorla atılırdı. İlk qeyd ediləndən bəri müxtəlif şəhərlərin knyazları - Vladimir, Pskov, Suzdal və Kiyev - kiçik bir yarı vahid dövlət üzərində hakimiyyət və nəzarət üçün daim mübarizə aparır və mübahisə edirdilər. Müqəddəs Vladimir (980-1015) və Yaroslav Müdrik (1015-1054) hakimiyyəti altında

Kiyev dövləti firavanlığın zirvəsində idi və ötən illərdən fərqli olaraq nisbi sülhə nail oldu. Lakin zaman keçdikcə müdrik hökmdarlar öldü, hakimiyyət uğrunda mübarizə yenidən başladı və müharibələr başladı.

Ölümündən əvvəl, 1054-cü ildə knyazlıqları oğulları arasında bölüşdürmək qərarına gəldi və bu qərar Kiyev Rusunun növbəti iki yüz il üçün gələcəyini müəyyənləşdirdi. Vətəndaş müharibələri qardaşlar arasında Kiyev şəhərlərinin əksəriyyətini məhv etdi, onu gələcəkdə çox faydalı olacaq lazımi resurslardan məhrum etdi. Şahzadələr davamlı olaraq bir-biri ilə vuruşduqda, keçmiş Kiyev dövləti yavaş-yavaş tənəzzül etdi, azaldı və əvvəlki şöhrətini itirdi. Eyni zamanda çöl tayfalarının - polovtsiyalıların (onlar da kuman və ya qıpçaqdır), ondan əvvəl isə peçeneqlərin, sonda isə Kiyev dövlətinin uzaq ölkələrdən gələn daha güclü işğalçıların asan şikarına çevrilməsi nəticəsində zəiflədi.

Rusiyanın taleyini dəyişmək şansı var idi. Təxminən 1219-cu ildə monqollar ilk dəfə Kiyev Rusuna yaxın ərazilərə daxil olaraq rus knyazlarından kömək istədilər. Bu xahişi nəzərdən keçirmək üçün Kiyevdə knyazlar şurası toplandı və bu, monqolları çox narahat etdi. Tarixi mənbələrə görə, monqollar Rusiya şəhərlərinə və torpaqlarına hücum etmək fikrində deyillər. Monqolustan elçiləri rus knyazları ilə sülh tələb edirdilər. Lakin knyazlar monqolların dayanıb Rusiyaya getməyəcəklərindən şübhələnərək onlara inanmadılar. Monqol səfirləri öldürüldü və beləliklə, sülh şansı parçalanmış Kiyev dövlətinin knyazlarının əli ilə məhv edildi.

İyirmi il ərzində Batu Xan 200 min nəfərlik ordu ilə basqınlar etdi. Bir-birinin ardınca rus knyazlıqları - Ryazan, Moskva, Vladimir, Suzdal və Rostov Batu və onun ordusunun əsarətinə düşdü. Monqollar şəhərləri qarət edib yerlə-yeksan etdilər, sakinlər öldürüldü və ya əsir götürüldü. Sonda monqollar Kiyev Rusunun mərkəzi və simvolu olan Kiyevi tutdular, talan etdilər və yerlə-yeksan etdilər. Yalnız Novqorod, Pskov və Smolensk kimi ucqar şimal-qərb knyazlıqları bu hücumdan sağ çıxdılar, baxmayaraq ki, bu şəhərlər dolayı tabeçiliyə dözəcək və Qızıl Ordanın əlavələrinə çevriləcəkdilər. Bəlkə də, rus knyazları barışmaqla bunun qarşısını ala bilərdilər. Ancaq bunu yanlış hesablama adlandırmaq olmaz, çünki o zaman Rusiya həmişə dinini, sənətini, dilini, hökumətini və geosiyasətini dəyişməli olacaq.

Tatar-monqol boyunduruğu zamanı Pravoslav Kilsəsi

İlk monqol basqınlarında bir çox kilsə və monastır talan edilərək dağıdıldı, saysız-hesabsız keşiş və rahiblər öldürüldü. Sağ qalanlar tez-tez əsir götürülür və köləliyə göndərilirdilər. Monqol ordusunun böyüklüyü və gücü heyrətləndirici idi. Ölkənin təkcə iqtisadiyyatı və siyasi quruluşu deyil, həm də sosial və mənəvi institutlar zərər çəkdi. Monqollar Allahın cəzası olduqlarını iddia edirdilər, ruslar isə bütün bunların günahlarının cəzası olaraq Allah tərəfindən onlara göndərildiyinə inanırdılar.

Pravoslav Kilsəsi monqol hökmranlığının “qaranlıq illərində” güclü mayak olacaq. Rus xalqı nəhayət, imanlarında təsəlli axtararaq, ruhanilərdə rəhbərlik və dəstək axtararaq pravoslav kilsəsinə müraciət etdi. Çöl xalqının basqınları rus monastizminin inkişafı üçün münbit torpaqlara toxum ataraq şok yaratdı, bu da öz növbəsində qonşu Fin-Uqor və Zyryan tayfalarının dünyagörüşünün formalaşmasında mühüm rol oynadı, həmçinin Rusiyanın şimal bölgələrinin müstəmləkəçiliyinə səbəb oldu.

Şahzadələrin və şəhər rəhbərliyinin məruz qaldığı təhqirlər onların siyasi nüfuzunu sarsıtdı. Bu, kilsəyə itirilmiş siyasi kimliyi dolduraraq dini və milli kimliyin təcəssümü kimi çıxış etməyə imkan verdi. Həmçinin, kilsənin möhkəmlənməsinə kömək edən unikal hüquqi konsepsiya etiketi və ya toxunulmazlıq xartiyası idi. 1267-ci ildə Mengu-Timurun hakimiyyəti dövründə Kiyev mitropoliti Kirilə pravoslav kilsəsi üçün etiket verildi.

Baxmayaraq ki, kilsə faktiki olaraq monqolların himayəsi altına on il əvvəl (Xan Berkenin 1257-ci il siyahıyaalmasından sonra) keçsə də, bu etiket rəsmi olaraq pravoslav kilsəsinin toxunulmazlığını qeyd edirdi. Daha da önəmlisi odur ki, o, kilsəni monqollar və ya ruslar tərəfindən hər cür vergidən rəsmi olaraq azad etdi. Kahinlərin siyahıyaalma zamanı qeydiyyatdan keçməmək hüququ var idi və onlar məcburi əmək və hərbi xidmətdən azad edilirdilər.

Gözlənildiyi kimi, pravoslav kilsəsinə verilən etiket böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. İlk dəfə olaraq kilsə Rusiya tarixinin hər hansı digər dövründəkindən daha az knyazlıq iradəsindən asılı olur. Pravoslav Kilsəsi əhəmiyyətli torpaq sahələri əldə edə və təmin edə bildi ki, bu da ona monqolların ələ keçirilməsindən sonra əsrlər boyu davam edən son dərəcə güclü mövqe verdi. Nizamnamə həm monqol, həm də rus vergi agentlərinə kilsə torpaqlarını ələ keçirməyi və ya pravoslav kilsəsindən nə isə tələb etməyi qəti şəkildə qadağan edirdi. Buna sadə cəza - ölüm zəmanət verirdi.

Kilsənin yüksəlişinin digər mühüm səbəbi onun missiyasında idi - xristianlığı yaymaq və kənd bütpərəstlərini öz inanclarına çevirmək. Metropolitenlər kilsənin daxili strukturunu gücləndirmək, inzibati problemləri həll etmək, yepiskop və kahinlərin fəaliyyətinə nəzarət etmək üçün ölkəni geniş şəkildə gəzirdilər. Üstəlik, sketlərin nisbi təhlükəsizliyi (iqtisadi, hərbi və mənəvi) kəndliləri cəlb etdi. Sürətlə böyüyən şəhərlər kilsənin bəxş etdiyi xeyirxahlıq mühitinə müdaxilə etdiyi üçün rahiblər səhraya getməyə və orada yenidən monastır və sketalar tikməyə başladılar. Dini məskənlərin tikintisi davam etdi və bununla da pravoslav kilsəsinin nüfuzunu gücləndirdi.

Son əhəmiyyətli dəyişiklik pravoslav kilsəsinin mərkəzinin köçürülməsi oldu. Monqollar Rusiya torpaqlarını işğal etməzdən əvvəl kilsə mərkəzi Kiyev idi. 1299-cu ildə Kiyevin dağıdılmasından sonra Müqəddəs Taxt-Tac Vladimirə, sonra isə 1322-ci ildə Moskvaya köçdü ki, bu da Moskvanın əhəmiyyətini xeyli artırdı.

Tatar-monqol boyunduruğu dövründə təsviri sənət

Rusiyada sənətçilərin kütləvi deportasiyası başlasa da, monastır dirçəlişi və pravoslav kilsəsinə diqqət bədii canlanmaya səbəb oldu. Rusları dövlətsiz qaldıqları o çətin zamanda toparlayan onların imanı və dini inanclarını ifadə etmək bacarığıdır. Bu çətin dövrdə böyük sənətkarlar Feofan Grek və Andrey Rublev çalışdılar.

Məhz XIV əsrin ortalarında monqol hakimiyyətinin ikinci yarısında rus ikonoqrafiyası və freska rəssamlığı yenidən çiçəklənməyə başladı. Yunanlı Feofan Rusiyaya 1300-cü illərin sonlarında gəldi. O, bir çox şəhərlərdə, xüsusən Novqorod və Nijni Novqorodda kilsələrin rəsmlərini çəkmişdir. Moskvada Müjdə Kilsəsi üçün ikonostazı çəkdi, həmçinin Archangel Michael kilsəsində işlədi. Feofanın gəlişindən bir neçə onillik sonra naşı Andrey Rublev onun ən yaxşı tələbələrindən biri oldu. İkonoqrafiya Rusiyaya 10-cu əsrdə Bizansdan gəldi, lakin 13-cü əsrdə monqol istilası Rusiyanı Bizansdan ayırdı.

Boyunduruqdan sonra dil necə dəyişdi

Bir dilin digərinə təsiri kimi bir cəhət bizim üçün əhəmiyyətsiz görünə bilər, lakin bu məlumat bizə bir millətin digərinə və ya millətlər qruplarına - hökumətə, hərbi işlərə, ticarətə nə dərəcədə təsir etdiyini, həmçinin bu təsirin coğrafi olaraq necə yayıldığını anlamağa kömək edir. Həqiqətən də, linqvistik və hətta sosial-linqvistik təsirlər böyük idi, çünki ruslar Monqol İmperiyasında birləşmiş monqol və türk dillərindən minlərlə söz, ifadə və digər əhəmiyyətli dil konstruksiyalarını götürmüşlər. Aşağıda bu gün də istifadə olunan sözlərin bir neçə nümunəsi verilmişdir. Bütün borclar Ordanın müxtəlif yerlərindən gəldi:

• anbar
• bazar
• pul
• at
• Qutu
• gömrük

Türk mənşəli rus dilinin çox mühüm danışıq xüsusiyyətlərindən biri də “gəl” sözünün işlədilməsidir. Aşağıda hələ də rus dilində tapılan bir neçə ümumi nümunə verilmişdir.

• Gəlin çay içək.
• Gəlin bir içki içək!
• Gedək!

Bundan əlavə, Rusiyanın cənubunda Volqa boyu torpaqlar üçün onlarla tatar/türk mənşəli yerli adlar var ki, onlar bu ərazilərin xəritələrində vurğulanır. Belə adlara nümunələr: Penza, Alatyr, Kazan, bölgə adları: Çuvaşiya və Başqırdıstan.

Kiyev Rusu demokratik dövlət idi. Əsas idarəetmə orqanı veche idi - müharibə və sülh, qanun, şahzadələrin müvafiq şəhərə dəvət və ya qovulması kimi məsələləri müzakirə etmək üçün toplanan bütün azad kişi vətəndaşların yığıncağı; Kiyev Rusunun bütün şəhərlərində veche var idi. Bu, əslində mülki məsələlər, problemlərin müzakirəsi və həlli üçün forum idi. Lakin bu demokratik təsisat monqolların hakimiyyəti altında ciddi ixtisarla üzləşmişdir.

İndiyə qədər ən təsirli görüşlər Novqorod və Kiyevdə olub. Novqorodda xüsusi bir veche zəngi (digər şəhərlərdə kilsə zəngləri adətən bunun üçün istifadə olunurdu) şəhər əhalisini çağırmaq üçün xidmət edirdi və nəzəri olaraq hər kəs onu çala bilərdi. Monqollar Kiyev Rusunun böyük hissəsini zəbt etdikdə Novqorod, Pskov və şimal-qərbdəki bir neçə başqa şəhərdən başqa bütün şəhərlərdə veche mövcud olmağı dayandırdı. Bu şəhərlərdəki Veche 15-ci əsrin sonlarında Moskva onları tabe edənə qədər işləməyə və inkişaf etməyə davam etdi. Lakin bu gün Rusiyanın bir sıra şəhərlərində, o cümlədən Novqorodda veçenin ictimai forum kimi ruhu yenidən canlanıb.

Monqol hökmdarları üçün xərac toplamağa imkan verən siyahıyaalmalar böyük əhəmiyyət kəsb edirdi. Siyahıyaalmalara dəstək olmaq üçün monqollar hərbi qubernatorlar, baskaklar və/yaxud mülki qubernatorlar olan Daruqaçların rəhbərlik etdiyi xüsusi ikili regional idarəetmə sistemi tətbiq etdilər. Mahiyyət etibarı ilə Baskaklar monqol hakimiyyətinə müqavimət göstərən və ya onu qəbul etməyən ərazilərdə hökmdarların fəaliyyətinə rəhbərlik etməkdən məsul idilər. Daruqaçlar imperiyanın döyüşmədən təslim olmuş və ya artıq monqol qüvvələrinə tabe olduğu hesab edilən və sakit olan ərazilərinə nəzarət edən mülki qubernatorlar idi. Bununla belə, Baskaklar və Daruqəçilər bəzən hakimiyyət orqanlarının vəzifələrini yerinə yetirirdilər, lakin onu təkrarlamadılar.

Tarixdən məlum olduğu kimi, Kiyev Rusunun hakim knyazları 1200-cü illərin əvvəllərində onlarla sülh bağlamağa gələn monqol elçilərinə etibar etmirdilər; şahzadələr, təəssüf ki, Çingiz xanın elçilərini qılıncdan keçirdilər və tezliklə baha ödədilər. Belə ki, XIII əsrdə xalqı özünə tabe etmək, hətta şahzadələrin gündəlik fəaliyyətinə nəzarət etmək üçün baskalar fəth edilən torpaqlara yerləşdirildi. Bundan əlavə, baskaklar siyahıyaalma aparmaqla yanaşı, yerli əhali üçün işə götürmə dəstləri də təqdim edirdilər.

Mövcud mənbələr və araşdırmalar göstərir ki, baskalar XIV əsrin ortalarında Rusiya torpaqlarından xeyli dərəcədə yoxa çıxıblar, çünki Rusiya az-çox monqol xanlarının hakimiyyətini tanıyıb. Baskaklar gedəndə hakimiyyət Daruqaçlara keçdi. Lakin baskalardan fərqli olaraq daruqaçılar Rusiya ərazisində yaşamırdılar. Əslində, onlar müasir Volqoqradın yaxınlığında yerləşən Qızıl Ordanın köhnə paytaxtı Sarayda yerləşirdilər. Daruqəçi Rusiya torpaqlarında əsasən məsləhətçi kimi xidmət edir və xana məsləhət verirdi. Baxmayaraq ki, xərac və çağırışçıların toplanması və çatdırılması Baskaklara aid olsa da, Baskaklardan Daruqaçlara keçidlə bu vəzifələr əslində şahzadələrin özlərinə keçdi, xan şahzadələrin buna kifayət qədər qadir olduğunu görəndə.

Monqollar tərəfindən aparılan ilk siyahıyaalma rus torpaqlarının işğalından cəmi 17 il sonra, 1257-ci ildə baş verdi. Əhali onlarla bölündü - çinlilərin belə bir sistemi var idi, monqollar onu bütün imperiyalarında istifadə edərək qəbul etdilər. Siyahıyaalmanın əsas məqsədi hərbi xidmətə çağırış və vergitutma idi. Moskva 1480-ci ildə Ordanı tanımağı dayandırdıqdan sonra da bu təcrübəni saxladı. Təcrübə geniş miqyaslı siyahıyaalmaların hələ də məlum olmadığı Rusiyadakı xarici qonaqları maraqlandırdı. Belə ziyarətçilərdən biri, Habsburqlu Sigismund von Herberstein qeyd etdi ki, şahzadə hər iki və ya üç ildən bir ölkə ərazisində siyahıyaalma aparırdı. Əhalinin siyahıyaalınması Avropada 19-cu əsrin əvvəllərinə qədər geniş yayılmadı. Qeyd etməli olduğumuz bir mühüm qeyd: rusların siyahıyaalma apardıqları hərtərəfli, mütləqiyyət dövründə Avropanın digər yerlərində təxminən 120 il ərzində əldə edilə bilməzdi. Monqol İmperiyasının ən azı bu sahədə təsiri açıq-aydın dərin və təsirli idi və Rusiya üçün güclü mərkəzləşdirilmiş hökumət yaratmağa kömək etdi.

Baskakların nəzarət etdiyi və dəstəklədiyi mühüm yeniliklərdən biri də ilin vaxtından asılı olaraq səyyahları yemək, yataqxana, atlar, həmçinin vaqon və ya kirşə ilə təmin etmək üçün tikilmiş çuxurlar (dirəklər sistemi) idi. Əvvəlcə monqollar tərəfindən tikilmiş çuxur xanlar və onların valiləri arasında mühüm göndərişlərin nisbətən sürətli hərəkətini, eləcə də geniş imperiyanın müxtəlif knyazlıqları arasında yerli və ya xarici elçilərin sürətlə göndərilməsini təmin edirdi. Hər postda səlahiyyətli şəxsləri daşımaq, eləcə də xüsusilə uzun səfərlərdə yorğun atları əvəz etmək üçün atlar var idi. Hər bir yazı, bir qayda olaraq, ən yaxın postdan təxminən bir günlük yolda idi. Yerli sakinlərdən baxıcıları dəstəkləmək, atları yemləmək və rəsmi işlərlə gedən məmurların ehtiyaclarını ödəmək tələb olunurdu.

Sistem kifayət qədər səmərəli idi. Habsburqdan olan Sigismund von Herberstein-in başqa bir hesabatında deyilirdi ki, çuxur sistemi ona 500 kilometr (Novqoroddan Moskvaya) 72 saatda getməyə imkan verir ki, bu da Avropanın hər yerindən daha sürətlidir. Çuxur sistemi monqollara öz imperiyaları üzərində sıx nəzarəti saxlamağa kömək etdi. 15-ci əsrin sonlarında monqolların Rusiyada mövcudluğunun qaranlıq illərində knyaz III İvan qurulmuş rabitə və kəşfiyyat sistemini qorumaq üçün çuxur sistemi ideyasından istifadə etməyə davam etmək qərarına gəldi. Ancaq bu gün bildiyimiz kimi poçt sistemi ideyası 1700-cü illərin əvvəllərində Böyük Pyotrun ölümünə qədər ortaya çıxmayacaqdı.

Monqolların Rusiyaya gətirdiyi yeniliklərin bir hissəsi uzun müddət dövlətin ehtiyaclarını ödəmiş və Qızıl Ordadan sonra da uzun əsrlər boyu davam etmişdir. Bu, sonrakı imperiya Rusiyasının mürəkkəb bürokratiyasının inkişafını və genişlənməsini xeyli genişləndirdi.

1147-ci ildə əsası qoyulan Moskva yüz ildən artıq müddət ərzində əhəmiyyətsiz bir şəhər olaraq qaldı. O zaman bu yer üç əsas yolun kəsişməsində yerləşirdi, onlardan biri Moskvanı Kiyevlə birləşdirdi. Moskvanın coğrafi mövqeyi diqqətə layiqdir, çünki Moskva çayının Oka və Volqa ilə birləşən döngəsində yerləşir. Dnepr və Don çaylarına, eləcə də Qara və Xəzər dənizlərinə çıxışa imkan verən Volqa vasitəsilə yaxın və uzaq ölkələrlə ticarət üçün həmişə böyük imkanlar olub. Monqolların hücumu ilə Rusiyanın dağılmış cənub hissəsindən, əsasən də Kiyevdən çoxlu qaçqınlar gəlməyə başladı. Üstəlik, Moskva knyazlarının monqolların xeyrinə hərəkətləri Moskvanın güc mərkəzi kimi yüksəlməsinə kömək etdi.

Monqollar Moskvaya damğa vurmazdan əvvəl də Tver və Moskva hakimiyyət uğrunda daim mübarizə aparırdılar. Əsas dönüş nöqtəsi 1327-ci ildə, Tver əhalisi üsyan etməyə başlayanda baş verdi. Bunu öz monqol ağalarının xanını sevindirmək üçün fürsət kimi görən Moskva knyazı I İvan nəhəng tatar ordusu ilə Tverdəki üsyanı yatırtdı, bu şəhərdə asayişi bərpa etdi və xanın rəğbətini qazandı. Sadiqlik nümayiş etdirmək üçün Ivana da etiket verildi və beləliklə, Moskva şöhrətə və gücə bir addım yaxınlaşdı. Tezliklə Moskva knyazları bütün torpaqda (o cümlədən özlərindən) vergi toplamaq vəzifəsini öz üzərinə götürdülər və nəhayət, monqollar bu işi yalnız Moskvaya buraxdılar və öz vergiyığanlarını göndərmək praktikasını dayandırdılar. Buna baxmayaraq, İvan I dərrakəli siyasətçi və sağlam düşüncə modeli deyildi: o, bəlkə də ənənəvi üfüqi varisliyi şaquli varisliklə əvəz edən ilk şahzadə idi (baxmayaraq ki, 1400-cü ilin ortalarında knyaz Vasilinin ikinci hakimiyyətinə qədər bu, tam həyata keçirilməmişdi). Bu dəyişiklik Moskvada daha böyük sabitliyə səbəb oldu və bununla da onun mövqelərini möhkəmləndirdi. Moskva xərac toplamaqla böyüdükcə, onun digər knyazlıqlar üzərindəki gücü getdikcə daha da güclənirdi. Moskva torpaq aldı, bu o deməkdir ki, daha çox xərac topladı və resurslara daha çox çıxış əldə etdi və buna görə də daha çox güc əldə etdi.

Moskvanın getdikcə gücləndiyi bir vaxtda Qızıl Orda iğtişaşlar və çevrilişlər nəticəsində ümumi parçalanma vəziyyətində idi. Knyaz Dmitri 1376-cı ildə hücuma keçməyə qərar verdi və müvəffəq oldu. Tezliklə monqol generallarından biri Mamay, Volqanın qərbindəki çöllərdə öz qoşununu yaratmağa çalışdı və o, Voja çayının sahilində knyaz Dmitrinin gücünə meydan oxumaq qərarına gəldi. Dmitri, moskvalıları sevindirən və təbii ki, monqolları qəzəbləndirən Mamayı məğlub etdi. Lakin o, 150 min nəfərlik ordu topladı. Dmitri ölçü baxımından müqayisə edilə bilən bir ordu topladı və bu iki ordu 1380-ci ilin sentyabr ayının əvvəlində Kulikovo sahəsində Don çayı yaxınlığında görüşdü. Dmitri rusları 100 minə yaxın insan itirsələr də, qalib gəldilər. Tamerlanın generallarından biri olan Toxtamış tezliklə general Mamayı tutub edam etdi. Şahzadə Dmitri Dmitri Donskoy kimi tanındı. Lakin Moskva tezliklə Toxtamış tərəfindən talan edildi və yenidən monqollara xərac ödəməli oldu.

Lakin 1380-ci ildəki böyük Kulikovo döyüşü simvolik dönüş nöqtəsi oldu. Monqolların itaətsizliklərinə görə Moskvadan vəhşicəsinə qisas almalarına baxmayaraq, Moskvanın göstərdiyi güc artdı və digər rus knyazlıqlarına təsiri genişləndi. 1478-ci ildə Novqorod nəhayət gələcək paytaxta tabe oldu və Moskva tezliklə monqol və tatar xanlarına itaətdən əl çəkdi və bununla da 250 ildən çox monqol hökmranlığına son qoyuldu.

Tatar-monqol boyunduruğu dövrünün nəticələri

Dəlillər göstərir ki, monqol istilasının bir çox nəticələri Rusiyanın siyasi, sosial və dini aspektlərini əhatə edirdi. Onlardan bəziləri, məsələn, pravoslav kilsəsinin böyüməsi rus torpaqlarına nisbətən müsbət təsir göstərdi, digərləri, məsələn, veçenin itirilməsi və hakimiyyətin mərkəzləşdirilməsi müxtəlif knyazlıqlar üçün ənənəvi demokratiyanın və özünüidarənin yayılmasının dayandırılmasına kömək etdi. Dilə və idarəetmə formasına təsirinə görə monqol istilasının təsiri bu gün də özünü göstərir. Bəlkə də digər Qərbi Avropa mədəniyyətlərində olduğu kimi, İntibah dövrünü yaşamaq şansına görə Rusiyanın siyasi, dini və sosial düşüncəsi günümüzün siyasi reallığından çox fərqli olacaq. Bir çox hökumət və iqtisadiyyat ideyalarını çinlilərdən mənimsəyən monqolların nəzarəti altında ruslar idarəçilik baxımından bəlkə də daha Asiya ölkəsi oldu və rusların dərin xristian kökləri Avropa ilə əlaqə yaratdı və saxlamağa kömək etdi. Monqol istilası, bəlkə də hər hansı digər tarixi hadisədən daha çox Rusiya dövlətinin inkişaf kursunu - mədəniyyətini, siyasi coğrafiyasını, tarixini və milli kimliyini müəyyən etdi.